Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
3,571
result(s) for
"علم النقد"
Sort by:
الاتجاه الأخلاقي في النقد النسائي العربي حتى آخر القرن الثاني الهجري
يتناول هذا البحث دراسة النقد النسائي العربي القديم في اتجاهه الأخلاقي، فقد اتخذت المرأة العربية من القيم الأخلاقية أداة لنقد الشعر العربي القديم، مما شكل تيارا نقديا حكميا، بات جديرا بالجمع والدراسة والتحليل، للوقوف على سماته وخصائصه الفنية، فلم يسبق -فيما يبدو- للدرس النقدي العربي المعاصر أن تناول هذا التيار النقدي الأخلاقي للمرأة العربية في دراسة خاصة به، لذلك حاول الباحث في هذا البحث الذي خصصه لدراسة النقد النسائي الأخلاقي للشعر العربي القديم حتى آخر القرن الثاني الهجري أن يجمع من مصادره الأدبية، وأن يعرف به، ويدرسه، ويحلله تحليلا يوضح أبرز سماته وخصائصه الفنية.
Journal Article
لواحظ العيون بنقد ما جاء في المتون
يقدم هذا البحث نظما شعريا في علم نقد متن الحديث النبوي، في ظل كثرة الدعاوى بعدم عناية المحدثين بنقد متون الأحاديث مقابل نقدهم الأسانيد، ولما بتنا نراه من رد مدعي العقلانية من المعاصرين لكثير منها؛ وهو في (312) بينا من بحر الرجز، وعنوانه: (لواحظ العيون بنقد ما جاء في المتون). يقع النظم في (11) فصلا؛ هي: (حقيقة النقد في اللغة واصطلاح المحدثين)، و(تقسيمات نقد الحديث النبوي)، و(علاقة سند الحديث النبوي بمتنه)، و(حد نقد متن الحديث النبوي)، و(أسباب نقد المتن وصفات المتن المنتقد)، و(علاقة نقد المتن بعلوم الحديث الأخرى)، و(مقاييس نقد متون الأحاديث النبوية)، و(نقد الصحابة رضى الله عنهم ومن بعدهم لمتون الأحاديث النبوية)، و(مناهج العلماء في نقد متون الأحاديث النبوية)، و(دعوى عدم عناية المحدثين بنقد المتون)، و(حقيقة العقلانية وعلاقتها بنقد متن الحديث النبوي). وقد قدمت بين يديه دراسة عنيت بالكلام عن: (موضوعه وباعثه)، و(تسميته وتوصيفه)، و(تقسيمه والتعليق عليه)، ثم ختم ب: (أهم النتائج والتوصيات)، و(ثبت المصادر والمراجع).
Journal Article
الحقيقة يجب ألا تكون جارحة : كيف تستخدم النقد لتقوية العلاقات وتحسين الأداء وتعزيز التغيير
تناول الكتاب العلاقة بين التوتر والنقد. فتم تجميع النتائج وشكلت برنامجا لبيئة العمل أطلق عليه دراسة وبرنامج إستراتيجيات تحسين الأداء. وكان الهدف هو فهم قوة النقد، وأفضل الطرق التي تمكن الأفراد من استخدام النقد لإحداث تغيير إيجابي. وقد ثبت أن المهارات التي طرحت في هذه الدراسة تثمر نتائج إيجابية متسقة بين المشاركين في الدراسة.
Book
المنهج النقدي في كتاب الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة لابن حجر العسقلاني، ت. 852 هـ
حدد ابن حجر منهجه من بعض الرجال الذين ترجم لهم ووضعهم بما يناسبهم حسب قناعته، وذلك من خلال علمه بمصطلحات الجرح والتعديل فأورد لنا آراء الثقات من المعاصرين وانطباعاتهم الشخصية، وكان في أكثر الأصول يوجه انتقاداته إلى بعض مؤلفات المترجم لهم، فضلاً عن ذلك فإنه استعمل ألفاظاً عدة لتوثيق الرجال وتضعيفهم، وقام أيضاً بنقل آراء مختلفة عن المترجم له سواء بالموافقة أو الرفض ويلاحظ أن الخط العام في منهجه النقدي كان قائماً على أساس مؤاخذته لعلماء عصره من شيوخه ورفاقه من حملة العلم جرحا وتعديلا وإصدار الأحكام عليهم مشفوعاً ذلك برأيه ورأي ثقات النقاد، إلا أننا نجده في بعض الأحيان بنوه بأثر العصبية في نقد رجاله، ولم يكن نقده مقتصرا على رواة الحديث فقط وإنما على ذكر غيرهم، وهذا دليل على أنه كان لديه حضور ذهني في منهجية هذا، فضلاً عن ذلك نزعته الأخلاقية التي تكمن في عدم استساغته لما قيل من نقد، فقد استبعد في نقده المصطلحات والألفاظ التي كان يسوغها أو يستعملها نقاد الحديث ورجاله في تقويمه لغير رواة الحديث لاختلاف اتجاهات وأهداف المترجم لهم.
Journal Article
مصطلحا الالتزام والحداثة عند الناقد الجزائري \محمد مصايف\
نحاول من خلال هذه الدراسة قراءة مصطلحي \"الالتزام\" و\"الحداثة\" باعتبار أهميتهما في الخطاب النقدي الجزائري بصفة عامة، والمشهد النقدي المصايفي بصفة خاصة، وكذلك الوقوف عند نقاط التلاقي بين المفهومين، ومنه يمكن أن نتساءل بداية عن مفهوم كليهما، وعن العلاقة التي تحكمهما حسب الناقد الجزائري \"محمد مصايف\". وفي سبيل ذلك، استعنا بإجرائي الوصف والتحليل من أجل الخوض في الموضوع، والإحاطة به وفق ما تمليه الرؤية المصايفية.
Journal Article
الأسس المعرفية لنقد الرواد
هدفت الدراسة إلى الكشف عن الأسس المعرفية لنقد الرواد. وقسمت الدراسة إلى عدة عناصر. أشار العنصر الأول إلى بيان علم النقد، فهناك الخصائص التي يجب أن تتوافر فيما نسميه بالمعرفة العلمية أو التفكير العلمى، كما أن النقد الأدبى والنظرية الأدبية صنوان، فنجد هذين الحقلين متلازمين تماماً. كما بين العنصر الثانى أهداف الأدب، ففي بداية النقد الأدبى اختلافا في غايات الشعر، فمنهم من يرى أن غاية الشعر غاية جمالية ومنهم من يرى أن الشعر للحياة، ومن هنا نشأت نظريتان: الفن للفن والفن للحياة. كما كشف العنصر الثالث عن مرجعية النقد عند جيل الرواد، فالمرجعية التراثية في بدايات النقد مرجعية ضعيفة، إذ لم يقرأ النقاد من التراث إلا شذرات من التراث لاتمثل عناصر حية يمكن لها أن تثرى النقد، كما أن هناك المرجعية الأجنبية، فالنقاد الرواد لم يستثمروا فكر الآخر ولم يطلعوا على الفكر الأجنبى، وما عرفوه من مصطلحات نقدية، وهي معرفة محدودة، أخذوها عبر الوسيط المصرى في الغالب. وتناول العنصر الرابع نقد الرواد وسؤال المنهج، ووجد بعض النقاد يرددون ما يوحى بإلمامهم ببعض المناهج النقدية، فالمنهج التاريخى يعد أقدم المناهج السياقية كان له حضور واضح في النقد العربى، والسعودي على وجه الخصوص، أما المنهج التاريخى عبارة عن تطوير للمنهج التاريخى فلم يحظ بالمكانة التي توفرت للمنهج التاريخى. واختتمت الدراسة بأن النقد لايولد كاملا، وإنما لابد أن يمر بمرحلة تكون ومخاض، بيد أن هذه المرحلة طال زمنها، كما أن اشتغال معظم النقاد في الصحافة نأى بهم عن المنهجية الدقيقة، كما أن تعاطى النقاد للإبداع جعلهم يضجون من الصرامة العلمية. كما توصلت الدراسة إلى أن النظر المنهجى لا يكاد يصمد أمام الاختبار العملى والتطبيقى، فالناقد يعد بممارسات منهجية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article