Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
346
result(s) for
"لغة الجسد"
Sort by:
لغة الجسد في أغراض الشعر العربي القديم
الشائع في دراسة الشعر العربي القديم البحث في نسيجه اللغوي اللفظي وبنيته العروضية الإيقاعية ودلالاته الظاهرة والخفية ذات العلاقة بمضامينه وأغراضه. بيد أن مجالا خصبا للنظر العلمي بأدوات المعرفة اللسانية الحديثة ينفتح أمام الباحث إذا اهتم من هذا الشعر بتعبيراته الفنية غير اللفظية وإن كانت تتخذ من اللفظ مطية، ونعني بذلك تعبيرات الأجساد الحاضرة في النصوص الشعرية بما ينشأ عنها من دلالات رمزية تتولد عن تفاعل حركي نشيط بين ثالوث هو الجسد والإدراك والعالم. تستقرئ الباحثة ضمن هذا المشروع، متسلحة بالمفاهيم النظرية للجسدنة العرفانية، ولاسيما بنتائج نظريتي الاستعارة التصورية والمزج التصوري، التعبيرات الثقافية والاجتماعية والحضارية للأجساد الحاضرة في قصائد المدح والهجاء والفخر والغزل والرثاء كما حفظتها لنا المدونة التراثية. فعلاوة على ما سيكشف عنه اكتناه حركات الجوارح في أغراض الشعر المختلفة من رسائل ثقافية مشفرة يحملها الجسد بوصفه أداة للتعبير في مختلف المنظومات الرمزية، يقود هذا التمشي البحثي إلى استجلاء النظم العلامية التفاعلية في الشعر العربي القديم حيث كانت الأجساد الواصفة والموصوفة موطنا لبعدين متفاعلين: مادي ورمزي يتوزعان على طبقات من المعنى أدناها الفردي (الشاعر بوصفه ذاتا يقوم جسده وسيطا بينه وبين العالم) وأعلاها الجماعي (الأهل فالعشيرة فالقبيلة، فالأمة فالجماعة الإنسانية..)، وهو تمش نأمل أن يكشف عن المكانة الأصيلة للشعر العربي القديم بوصفه أدبا إنسانيا له من المقومات الكونية ما يجعله مرآة للعالم بأسره لا فقط لبيئته العربية.
Journal Article
لغة الجسد = )Lugat al jasad (Body languade : علم الكينات : دراسة نظرية تطبيقية
كتاب في علم الكينات يلقي الضوء على جانب من الدرس اللغوي الذي يعرف الأن باللغة الصامته أو اللغة غير المنطوقة أو كما يسميها البعض لغة الجسد باعتبارها لغة قائمة بذاتها فعرف بها وأبرز نماذج مختارة كأمثلة عليها وأورد دراسة تطبيقية للغة الجسد وذكر العلاقة بين السيميائية ولغة الجسد وغير ذلك.
Book
لغة الجسد في فيلم الكارتون الأجنبي القصير على موقع اليوتيوب وعلاقتها بالاغتراب الثقافي في السير الذاتية الدينية
يهدف البحث إلى استكشاف تمرير ظاهرة الاغتراب الثقافي المرئي؛ من خلال لغة الجسد في فيلم الكارتون الأجنبي القصير، فقد أدى الانتشار المتزايد لثقافات الدول المنتجة للكارتون الأجنبي، إلى اهتمام مضاعف لتحليل أفلام الكارتون القصيرة الأجنبية المقدمة من خلال السير الذاتية الدينية، وذلك لرصد وتفسير وتحليل رموز الثقافات المجسدة في شخصية سيدنا آدم أبو البشر كنموذج، باعتبار أن الثقافة والبناء الثقافي من المكونات الأساسية في أي مجتمع. كما يسعى البحث في الكشف عن الدوافع الخاصة باستخدام تصميم شخصيات أفلام الرسوم المتحركة، في عملية ترسيخ ثقافة صناع الكارتون الأجنبي بالاعتماد على لغة الجسد التي تعتمد على الإشارات والإيماءات الجسدية من أجل ترويج ثقافات الجنس، العنف، الرومانسية، وغيرها. اعتمد الباحث على استمارة تحليل المضمون وذلك بتحليل وتفسير الإيحاءات والدلالات الاتصالية غير المباشرة المعتمدة على لغة الجسد. قد حث الباحث على ضرورة إنتاج أفلام كارتون قصيرة ونشرها على الإنترنت تنتمي للبيئة المصرية. ضرورة رقابة أفلام الكارتون الأجنبية القصيرة ورسائلها الإيمائية والإيحائية تحديدا من قبل هيئات معنية مؤلفة من القائمين على الإعلام، وصناع الرسوم المتحركة، ومتخصصي الشريعة والتربية وعلم النفس والاجتماع.
Journal Article
برنامج تدريبي انتقائي في تحسين لغة الجسد لتنمية الكفاءة اللغوية لدى الأطفال ضعاف السمع
هدف البحث الحالي إلى تحسين الكفاءة اللغوية لدي الأطفال ضعاف السمع، تكونت العينة من بين (۲۰) طفلا بمدرسة الأمل للصم وضعاف السمع ببني سويف، وقد تم تقسيمهم إلى مجموعتين تجريبية وضابطة، قوام كل منهما (۱۰) أطفال، وقد تراوحت أعمارهم الزمنية من (6- ۸) أعوام بمتوسط حسابي قدره (7.10) وانحراف معياري قدره (0.79)، كما يتراوح الفقد السمعي لديهم من (٢٥- أقل من ٥٠ ديسبيل)، واستخدمت الباحثة المنهج شبه التجريبي ذو المجموعتين التجريبية والضابطة، وتم تقسيم العينة إلى مجموعتين تجريبية وضابطة، قوام كل منهما (۱۰) أطفال، واشتملت أدوات البحث على مقياس الكفاءة اللغوية (إعداد: الباحثة)، بالإضافة إلى البرنامج التدريبي القائم على تحسين الكفاءة اللغوية لدي الأطفال ضعاف السمع (إعداد: الباحثة)، وأسفرت النتائج عن توجد فروق بين متوسطي رتب درجات المجموعتين التجريبية والضابطة على مقياس الكفاءة اللغوية، وأبعاده في القياس البعدي، توجد فروق بين متوسطي رتب درجات المجموعة التجريبية على مقياس الكفاءة اللغوية، وأبعاده في القياسين القبلي والبعدي، لا توجد فروق بين متوسطي رتب درجات المجموعة التجريبية على مقياس الكفاءة اللغوية في القياسين البعدي والتتبعى.
Journal Article
برنامج قائم على لغة الجسد لإشباع بعض الحاجات النفسية لدي أطفال الروضة ضعاف السمع
يهدف البحث إلى تحديد الحاجات النفسية لدى أطفال الروضة ضعاف السمع، التعرف على مهارات لغة الجسد المناسبة لأطفال الروضة ضعاف السمع، تصميم برنامج قائم على لغة الجسد لإشباع بعض الحاجات النفسية لدى أطفال الروضة ضعاف السمع، والتحقق من فاعليه ذلك البرنامج القائم على لغة الجسد في إشباع بعض الحاجات النفسية لدى أطفال الروضة ضعاف السمع. تكونت عينه البحث من عشرون ٢٠ طفلا وطفله من ضعاف السمع في مرحلة الروضة من 5: ٧ سنوات، مقسمين بين عشرة ١٠ أطفال مجموعه تجريبية وعشرة أطفال مجموعه ضابطة. استخدمت الباحثة أدوات: وهي اختبار الذكاء رسم الرجل (لجودنف هوس)، مقياس الحاجات النفسية المصور لأطفال الروضة ضعاف السمع-إعداد الباحثة، بطاقة ملاحظة الحاجات النفسية لأطفال الروضة ضعاف السمع بواسطة المعلمة -إعداد الباحثة، وبرنامج قائم على لغة الجسد لإشباع بعض الحاجات النفسية لدى أطفال الروضة ضعاف السمع -إعداد الباحثة. وقد أسفرت نتائج البحث عن وجود فروق ذات دلالة إحصائية بين متوسط رتب درجات أطفال المجموعة التجريبية في القياسين القبلي والبعدي لتطبيق البرنامج على مقياس الحاجات النفسية المصور لأطفال الروضة ضعاف السمع لصالح القياس البعدي. - وجود نسبة تحسن للمجموعة التجريبية بين القياسين القبلي والبعدي على مقياس الحاجات النفسية المصور لأطفال الروضة ضعاف السمع. توجد فروق دالة إحصائيا، بين متوسط رتب درجات أطفال المجموعة التجريبية وأطفال المجموعة الضابطة في القياس البعدي على مقياس الحاجات النفسية المصور لأطفال الروضة ضعاف السمع لصالح المجموعة التجريبية. لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية بين متوسط رتب درجات أطفال المجموعة التجريبية في القياسين البعدي والتتبعي لتطبيق البرنامج على مقياس الحاجات النفسية المصور لأطفال الروضة ضعاف السمع.
Journal Article
التأصيل الشرعي للغة التواصل الصامتة
يتناول البحث \"أن عالم لغة الجسد عالم كبير جدا جدا... وبه من المعلومات الرائعة والمفيدة جدا خصوصا بعد التغير والتطور الذي طرأ على المجتمعات من خلال تفاعلاتها مع بعضها ناهيك عما حملته لنا ثورة العولمة الإعلامية والاجتماعية من أنماط جديدة للتعامل ما بين البشر فالعولمة بالمعنى اللغوي يعني تعميم الشيء وإكسابه الصبغة العالمية وتوسيع دائرته ليشمل العالم كله، يقول عبد الصبور شاهين : \"فأما العولمة مصدرا فقد جاءت توليدا من كلمة عالم ونفترض لها فعلا هو عولم يعولم عولمة بطريقة التوليد القياسي... وأما صيغة الفعللة التي تأتي منها العولمة فإنما تستعمل للتعبير عن مفهوم الأحداث والإضافة، وهي مماثلة في هذه الوظيفة لصيغة التفعيل. لذا نجد ان هناك من يعرفها بأنها زيادة درجة الأرتباط المتبادل بين المجتمعات الإنسانية من خلال عمليات انتقال السلع ورؤوس الأموال وتقنيات الإنتاج والأشخاص والمعلومات ولقد جاءت الشريعة الإسلامية لتلخص وتؤكد ضرورة هذا التفاعل والتعامل بين البشر، كل ذلك دعاني لتأصيل لغة التخاطب والتعامل الصامتة ناهيك عما تحمله هذه الوسيلة من أهمية على كافة الأصعدة...\"
ثنائية الفن والعلم من خلال الناقلات العصبية
خلال تاريخ الفن هناك العديد من الأمثلة على تقاطع الفن مع العلم، ولكن بعض الأمثلة القليلة التي تم تسليط الضوء عليها توضح مدى أهمية الفن في مساعدتنا على فهم الكثير من القضايا العلمية، والإمكانات التي يقدمها الفن للعلم من خلال تطبيق عدسة فنية على هذه الموضوعات العلمية. يساعدنا الفن والعلم معا في تفسير العالم من حولنا ودراسته واستكشافه. في هذه الدراسة البحثية التطبيقية تم تناول تأثير الهرمونات على الحالة النفسية لبنى البشر، فدوما ما تلاعبت الهرمونات بالمشاعر الإنسانية رجال ونساء على حد سواء، وصل هذا التلاعب ذروته في ظل فترة انتشار فيروس كوفيد- ۱۹، شهد بني البشر تنقل فريد من نوعه بين المشاعر الإنسانية المختلفة. فأصبح البعض أكثر سهولة للتعرض للأمراض النفسية. أصبحنا خلال تلك الفترة أقرب للدمى تحركها الهرمونات، وتعرضها لأقسى المخاوف وأظلم التصورات. فشكلت الهرمونات أقنعة تجعلنا لا نرى الواقع بعين الحقيقة ولكن رأيناه بعين الخوف. ومن هنا أنتجت الباحثة مجموعة من الأعمال الفنية التي تتناول كيفية تلاعب الهرمونات بمشاعرنا وأجسامنا، وقدمتهم في معرض تحت مسمى \"ناقلات عصبيه\". حيث استخدمت الأشكال السداسية وهي الهرمونات في شكلها الكيميائي في حلول تشكيلية مع شخوص العمل الفني، فالجسم البشرى هو ساحة تتصارع فيها الهرمونات لتصبغ حياتنا اليومية بمشاعر مختلفة سعادة، حيرة حزن قلق، ضغط عصبي وغيرها محولة الحياة إلى دراما إنسانية، قليل منا من يدرك معناها ويفهمها، لكن الغالبية ترتدى القناع الهرموني وهي تجهل حقيقة وجود هذا الصراع يوميا بعد يوم، ساعة بعد ساعة، لحظة بعد لحظة [٦]. تضيف الألوان المستخدمة بعدا أخر للأعمال الفنية، فاللون لا يحمل المعنى المتعارف عليه، فالأبيض رمز النقاء، يخفي معنى أخر خلفه، والأسود لا يعنى بالضرورة الحزن، فالتناول الرمزي مختلف ومتنوع ومتناسب مع تأثير كل هرمون.
Journal Article