Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
17
result(s) for
"مطهري، مرتضى"
Sort by:
مرتضى مطهري : الإشكالية الإصلاحية وتجديد الفكر الإسلامي = Motahhari on reformation and islamic thought's renewal
لقد أنتج مطهري أفكاره ورؤاه على مدى مساحة من الزمن تزيد على ربع قرن، تطورت أفكاره ورؤاه فيها على ضوء التجربة والوقائع والأحداث ... ومثل هذه المساحة الزمنية تتطلب أن نندفع لإلتقاط عناصر هذا الفكر على ضوء تطوره وفي سياقات نضوجه وفي مراحل اكتماله، في كليتها وعمومها. وهذا يتطلب منا فعل تفكيك وتركيب من جهة، وتفسير وتأويل من جهة أخرى، تستثمر فيه السياقات التاريخية وجملة الظروف والمؤثرات ومناخات المعرفة والفكر والسياسة والأحداث المحيطة والوقائع. وعليه فما نقدمه هنا هو رؤية تأويلية لجهد مطهري ولنتاجه، تحاول استنطاق نصوصه بغية تكوين رؤية شاملة وعامة لمنهجه، وتأسيس ركيزة منطقية تحكم جماع وتفكيره وتوجه رؤاه، وتربط كل أطراف اهتماماته المعرفية بعضها إلى البعض الآخر، وهو يبقى في جوهره فعل تفسير خاص لا تدعي صوابيته ولا اكتماله ولا سلامة منطلقاته ولا تعاليه على النقد والتفنيد والمناقشة.
BOOK
الفكر التربوي الشيعي عند مرتضى مطهري من خلال كتاب داستان راستان سير الصادقين
يتناول هذا البحث دراسة للفكر التربوي الشيعي عند مرتضى مطهري من خلال كتاب \"داستان راستان\" (سير الصادقين)، وقد اتبعت فيه المنهج الوصفي والمنهج التحليلي النقدي لتحليل وشرح ونقد هدف كل قصة يتناولها الشيخ في كتابه محل البحث. أما عن أهمية دراسة موضوعات الكتاب، فإنها تهدف إلى تأصيل هذه القيم الأخلاقية والتربوية في أجيال المستقبل؛ فالشيخ مرتضى مطهري هو عالم دين وفيلسوف إسلامي ومفكر كبير وإحيائي صاحب مشروع، وفقيه ملتزم، وفيلسوف يعيش هموم الأمة وآمالها، ويعد من المجتهدين والمضطلعين في علوم التفسير، والفقه، وأصول الدين، والفلسفة الإسلامية. وكان من أوائل المؤيدين والمناصرين لثورة السيد الخميني، واستلهم منه التهذيب وتزكية النفس، والاهتمام بشؤون المجتمع والاهتمام بإصلاح حالة الأمة. ولذلك كان في كل مؤلفاته وأعماله العلمية والعملية مهتما بتحقيق ما يصبو إليه من إصلاح وإحياء، ويعد الشهيد مطهري من أولئك الدعاة الذين نذروا أنفسهم لإصلاح المجتمع الإيراني مبتدئا بإصلاح المفاهيم ومحاربة الانحرافات الفكرية كمقدمة ضرورية لإحياء الدين في المجتمع. فقد استطاع الشيخ من خلال كتابه \"داستان راستان\" (سير الصادقين) محل البحث جمع قصص الصادقين والأخيار من كتب التاريخ والسير والتراجم، وقد اختار الشيخ في مؤلفه هذا أسلوب القصة، لما للقصة من واقع كبير في النفس الإنسانية، ولما لها من تأثير فعال على القارئ المسلم الذي تنطبع قصص أبطال الإسلام في ذاكرته، فيهتدي بها ولما لها من سيرة الأئمة الأطهار وصحبة الأبرار أسوة حسنة. وقد استنتجت من هذا البحث على الرغم من تنوع مضامينه أنه ذو هدف واحد ألا وهو خلق الشخصية الإسلامية الملتزمة التي تلتمس منارات الهدى والإصلاح في طريقها الشائك الطويل، ولابد لهذه الشخصية أن تتزود بالتقوى ومكارم الأخلاق، والترفع عن الصغائر، والعفو عن المسيء، ومقابلة الإساءة بالإحسان، والتواضع حتى تصل إلى الهدف المرجو.
Journal Article
تأسيس نص صدر الدين الشيرازي للوعى الفلسفي عند مرتضى مطهري
سعت الدراسة إلى استعراض تأسيس نص صدر الدين الشيرازي للوعي الفلسفي عند \"مرتضى مطهري\". وبينت الدراسة أن أهم ما في طرح مطهري هو اللغة الفلسفية التي صاغ بها فلسفته حول الحكمة المتعالية، والتي قربت تلك اللغة الفلسفية من الفضاء الثقافي المعاصر وعليه فقد تناولت الدراسة خمس فقرات رئيسية وهي، الفقرة الأولي: ماهية الوجود: حيث يتعاطى مطهري ما ماهية الوجود بطريقة توظف الطرح التقليدي من جهة والطرح الجديد من جهة اخري، وقد ارتكز في موقفه المعرفي من ماهية الوجود علي مبدأين وهما:\" لا يتوفر في الذهن في البدء علي أي معلوم أو معقول، وتحصل النفس علي جميع ادراكاتها وتصوراتها الجزئية والكلية من هذا العالم، وأن الادراك الجزئي سابق للأدراك الكلي. الفقرة الثانية: أصالة الماهية: حيث تتمثل الماهية بوصفها نقطة التقاء المتناقضات من الأشياء والمتعارضات من الصفات. الفقرة الثالثة: أصالة الوجود: ومن الممكن جداً اعتبار التمييز الحاصل بين ماهية الشيء ووجود هذا الشيء من نقاط القوة في النص الشيزاري. الفقرة الرابعة: الوجود الذهني: وقد شغلت فقرة الوجود الذهني حيزاً كبيراً في تفكير الشيرازي وفقاً لمطهري. الفقرة الخامسة: الحركة الجوهرية: حيث يبدأ النص الشيرازي في دراسة للحركة من خلال إيجاد تعريفات مماثلة للحركة في النصوص الفلسفية السابقة عليه. واختتمت الدراسة موضحة أن مطهري قد بذل جهداً فلسفياً مضاعفاً في التأكيد على الأهمية التاريخية لإنجازات صدر الدين الشيرازي الفكرية، فقد خاض مطهري في متاهات النص الشيرازي، وعمل على العثور على الأبعاد الميتافيزيقية للنصوص، فحاول الوصول إلى ابعد من ذلك الا وهو معرفة التركيب الداخلي لبنية الشيرازي الفكرية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article
نقد المفكر الإيراني مرتضى مطهري لبدع عاشوراء وممارسات العزاء الحسيني
يعد مرتضى مطهري أحد أهم المفكرين الإيرانيين الذين عنوا بتجديد الفكر الديني في إيران ولم يتوانوا عن نقد الانحرافات الفكرية التي سادت الفكر الشيعي وعلى رأسها مراسم عاشوراء وممارسات العزاء الحسيني التي اعتبرها مطهري عادات سيئة منشأها غير إسلامي ودائماً ما يؤكد مطهري على أن الهدف من إحياء ذكري عاشوراء هو جعل عاشوراء مدرسة تربوية ولابد لنا من العودة.
Journal Article
دراسة ونقد لرأي الأستاذ المطهري حول مفهوم كلمة \بيوت\ في الآية 36 من سورة النور
أبدى المفسرون آراء مختلفة حول مفهوم كلمة (بيوت) التي جاءت في الآية السادسة والثلاثين من سورة النور في قوله تعالى: [في بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ ويُذْكَرَ فيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فيها بِالْغُدُوِّ والْآصالِ] وهذه الآراء تأتي بمعانٍ ومفاهيم مختلفة كلمة (بيوت): كالبيت والمساجد وبيوت الأنبياء والأوصياء ومراكز ذكر الله وبيوت الرسالة، والأئمة الاثني عشر عليهم السلام، وقلب المؤمن والإنسان المميز من جهة الإيمان والتقوى. وقد انتهجنا في المقالة الحاضرة، المنهج التوصيفي التحليلي والانتقادي وسعينا فيها لتبيين وتقييم رأي الأستاذ المطهري في هذا الموضوع. فباشرنا بدراسة وتقصي مفردة (البيوت) في معاجم اللغة والتفاسير، ثم بينا الرأي المختار والمنتخب من القرائن اللغوية والسياق وتفسير القرآن بالقرآن والروايات التي جاءت في هذا المجال، وفي نهاية المطاف استنتجنا بأنه: أولا: كلمة (بيوت) في هذه الآية لا تعني تلك التي تُبني بالطين واللَبِن والصخر والتي يسكنها الناس حيث لا تتناسب مع السياق والروايات. ثانيا: كلمه (بيوت) تعني البيوت المعنوية التي تشمل وتجمع الأفراد والبيوتات المصطفاة النقية الخالصة. ثالثا: وبالنظر إلى الرأي المختار الذي استنتجناه وهو أن الإنسان هو الأصل والأساس في تشكيل البيت والعائلة مما يؤدي إلى تعزيز وتأييد نظرية الأستاذ المطهري.
Journal Article
آراء مرتضى مطهري النقدية حول أساطير وخرافات حادثة كربلاء
هدف البحث إلى التعرف على آراء مرتضي مطهري النقدية حول أساطير وخرافات حادثة كربلاء. استخدم البحث المنهج الاجتماعي. واشتملت هيكلة البحث على ثلاثة أقسام رئيسة. القسم الأول تحدث عن حركة الإصلاح الديني في إيران منذ منتصف القرن العشرين وأهم روادها، وتضمن: مطلبين، وهما: المطلب الأول: مرتضي مطهري حياته ومؤلفاته، والمطلب الثانى: الملحمة الحسينية. أما القسم الثانى خصص لمعرفة مدينة كربلاء قديماً وحديثاً وأهم المزارات الشيعية بها، وتضمن مطلبين، وهما: المطلب الأول: نشأة مدينة كربلاء ومكانتها قبل الإسلام، والمطلب الثانى: مكانة كربلاء بعد الإسلام. والقسم الثالث أشار إلى التحريف في واقعة كربلاء التاريخية ونقد مطهري له، وتضمن ستة مطالب، وهما: المطلب الأول: التحريف في واقعة كربلاء، والمطلب الثاني: أنواع التحريفات التي لحقت بواقعة كربلاء، والمطلب الثالث: دوافع التحريف، والمطلب الرابع: نماذج من التحريفات اللفظية في حادثة كربلاء ونقد مطهري لها، والمطلب الخامس: رأى مطهري حول خطورة التحريف، والمطلب السادس: رأى مطهري حول مسئولية العلماء والعوام في مواجهة هذه التحريفات. وتوصلت نتائج البحث إلى أن من حملوا راية الإصلاح الديني في إيران كان أغلبهم ينتمي إلى الحوزات الدينية، ولذلك فالنقد يتسم بالذاتية والتأثير على المجتمع. كما ركز مطهري على مسألة التحريف التاريخي لواقعة كربلاء ودعا إلى ضرورة العودة إلى المصادر التاريخية المعتبرة وإلى دراسة ثورة الحسين وفق وجهة نظر إسلامية أصيلة. وأخيراً حمل المسئولية الكبرى لقراء المنبر الحسيني في انتشار هذه التحريفات والخرافات وعبر عن ذلك بما أسماه الرغبة اللامسئولة عندهم في حشد الناس جعلتهم يختلقون المزيد من هذه الخرافات. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article
قضية الإمامة عند مرتضي مطهري وموقف أهل السنة منها
تعد قضية الإمامة من أهم القضايا التي تطرق لها مرتضى مطهري كما تعد أيضا من أكثر المسائل خلافًا بين الفرق والمذاهب الإسلامية المختلفة، ومن خلال هذا البحث نتناول رأي مرتضى مطهري في مسألة الإمامة وبيان إلى أي مدى يتفق مرتضى مطهري مع آراء أهل السنة والجماعة وبيان مواضع الاختلاف بين كل منهما، ومن خلال هذا البحث يتم عرض تعريف الإمامة، وبيان أحكامها، وأدلتها، ومعرفة من هو قائد المجتمع بعد النبي صلى الله علية وسلم، وبيان ما قام النبي صلى الله عليه وسلم بتبليغه لعامه الناس، وبيان مراتب الإمامة، وبيان عصمة الإمام وتعيينه، وأوضحنا وجوه الاتفاق والاختلاف بين آراء مرتضى مطهري وبين آراء أهل السنة والجماعة.
Journal Article
قضية الجبر والقدر عند مرتضي مطهري
هذا البحث يهدف إلى توضيح قضية الجبر والاختيار كما طرحها المفكر آية الله مرتضى مطهري، وقد طرح مطهري العديد من الأسئلة حول خلق الإنسان وعلاقته بالقضاء والقدر، ويقدم هذا البحث وجهة نظر مطهري في الجبر والاختيار على النحو التالي: التمييز بين الجبر والاختيار والإكراه يوضح البحث الفروق بين هذه المفاهيم، العلاقة بين الجبر والاختيار والعدل الإلهي: يستكشف البحث كيفية ارتباط هذه المفاهيم ضمن إطار العدل الإلهي، الخلق الإلهي والجبر: يتعمق البحث في مسألة خلق الله تعالى للكائنات وكيفية ارتباطها بقضية الجبر والاختيار، الجبر الاجتماعي والوكالة الفردية: يفحص البحث مفهوم الجبر الاجتماعي وتأثيره على قدرة الفرد على اتخاذ خيارات حرة، معنى الحرية يقدم البحث تعريفاً للحرية، تعريف القضاء والقدر وأنواعه وأدلته يستكشف البحث مفهومي القضاء والقدر، وأنواعهما المختلفة، والأدلة التي تدعمهما طبيعة الدعاء في ظل الإيمان بالقضاء والقدر ويوضح البحث التوافق بين الدعاء والإيمان بالقضاء والقدر، المقارنة مع العلماء السنة: يسلط البحث الضوء على نقاط الاتفاق والاختلاف بين آراء مطهري وآراء علماء السنة.
Journal Article
نقد نظرية الوجود الهيغلية
يعتبر الفيلسوف الألماني جورج فيلهلم فريدريش هيغل أحد أشهر فلاسفة العصر الحديث، وقد حظيت معظم نظرياته الفلسفية بمكانة رفيعة لا يمكن إنكارها، وتضمنت كثيراً من الأصول والقواعد الصحيحة التي أمست في ما بعد مرتكزات للنظريات الفلسفية الجديدة التي طرحت في الفكر الماركسي وفي مبادئ الفلسفة الوجودية. والحق أنهم لم يبالغوا حينما قالوا أن هيغل أحدث ثورةً في الفلسفة الغربية. هذه الدراسة تضيء على رؤية الفيلسوف العلامة الشيخ مرتضى مطهري للفلسفة الهيغلية في الميدان الأنطولوجي حيث تتركز على مبحث الوجود عند هيغل ونقدها الاستثنائي لعلم الإلهيات الإسلامية.
Journal Article
قبسات من فكر الشهيد مرتضى مطهري
ولد الشهيد مرتضى مطهري في شباط 1919م، في مدينة فريمان بمحافظة خراسان الإيرانية، وفي عام 1931 هاجر إلى مدينة مشهد المقدسة التابعة لمحافظة خراسان طلباً للعلم، وعندما بلغ السابعة عشرة من عمره غادر مشهد إلى مدينة قم المقدسة وتتلمذ على يد أساتذة معروفين في الفقه والأصول، الفلسفة والعرفان والأخلاق. وفي عام 1954م هاجر إلى طهران للتدريس في جامعتها لمدة اثنين وعشرين عاماً، وفي الأول من نيسان من عام 1979م قضى شهيداً على أيد الجماعات المعارضة لنظام الجمهورية الإسلامية في إيران. وللشهيد مؤلفات عديدة مفهومة من جميع أفراد المجتمع، وتمتاز بالتنوع وسعة الموضوعات، ويعد الشهيد مطهري من خلال مؤلفات محللاً للفكر الديني الثوري، ومؤسساً للأرضية السياسية للثورة الإسلامية. يرى الشهيد مطهري أن الإسلام هو دين تنظيمي، أي ينظم الحياة، وهو تنظيم متوازن للمجتمع، لا يذهب إلى الإفراط ولا إلى التفريط. تمثل الحرية ركناً من الأركان التي تبنى عليها نظرة إلى الإنسان وتتجلى الحرية الإنسانية في فكر الشهيد مطهري في بعدين: الأول: البعد التكويني، الذي هو قدرة الإنسان على الاختيار بين الخير والشر وتحمله مسؤولية الأمانة التي أوكلها الله إليه لخلافته في الأرض، والثاني: الحرية بوصفها ضرورة يجب على النظام الاجتماعي أن يحميها ويرعاها. يتمتع الإنسان في رؤية الشهيد مطهري بكرامة ذاتية بأصل الخلقة، ويمثل العدل واحداً من الهموم الفكرية له (رحمه الله) على المستوى العقدي، وكذلك على المستوى الاجتماعي.
Journal Article