Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Discipline
      Discipline
      Clear All
      Discipline
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Content Type
    • Item Type
    • Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
2,592 result(s) for "مقاصد الشريعة"
Sort by:
تقويم منهاج الفقه الإسلامي بالكلية الجامعية بغزة في ضوء متطلبات مقاصد الشريعة الإسلامية
هدفت الدراسة إلى التعرف على الدرجات التقويمية لمنهاج الفقه الإسلامي المقرر على طلبة الكلية الجامعية بغزة في ضوء متطلبات مقاصد الشريعة الإسلامية. استخدم الباحث المنهج الوصفي التحليلي، واشتمل مجتمع الدراسة على (14) عضواً من مدرسي الفقه الإسلامي بالكلية الجامعية، ولأغراض هذه الدراسة قام الباحث ببناء استبانة مكونة من أربعة مجالات (الأهداف، المحتوى، الأنشطة وطرائق التدريس، أساليب التقويم). ويمكن إجمال النتائج التي توصل إليها الباحث من خلال دراسته فيما يلي: 1- لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى الدلالة (a ≥0.05) في استجابات عينة الدراسة لتطوير منهاج الفقه الإسلامي في ضوء متطلبات مقاصد الشريعة تعزى لمتغير المؤهل العلمي (بكالوريوس، ماجستير، دكتوراه). 2- توجد فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى الدلالة (a ≥0.05) في استجابات عينة الدراسة لتطوير منهاج الفقه الإسلامي في ضوء متطلبات مقاصد الشريعة تعزى لمتغير سنوات الخدمة (أقل من 5 سنوات، من 5-10، أكثر من 10) 3- لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى الدلالة (a ≥0.05) في استجابات عينة الدراسة لتطوير منهاج الفقه الإسلامي في ضوء متطلبات مقاصد الشريعة تعزى لمتغير الجنس (معلم، معلمة). 4- لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى الدلالة (a ≥0.05) في استجابات عينة الدراسة لتطوير منهاج الفقه الإسلامي في ضوء متطلبات مقاصد الشريعة تعزى لمتغير السن (أقل من 30، من 30-40، 40 فأكثر)
مقاصد المقاصد : الغايات العلمية والعملية لمقاصد الشريعة
يهدف الدكتور أحمد الريسوني الباحث والفقيه المقاصدي في الكتاب لترشيد وتسديد الحركة المقاصدية ولبيان الفوائد المتوخاة من نشر الثقافة المقاصدية وهو يعالج عدة إشكالات تثار حول فقه مقاصد الشريعة الإسلامية هل تعني إعادة تفسير النص؟ أم تهدف لتجاوز النص ؟ وينقسم الكتاب إلى ثلاثة فصول تعالج مقاصد المقاصد في فهم الكتاب والسنة ومقاصد المقاصد في الفقه والاجتهاد الفقهي والمقاصد العملية للمقاصد وتطرق المؤلف لنماذج من فقه المقاصد كما تناول علاقة السياسة الشرعية بفقد المقاصد.
علاقة علم مقاصد الشريعة الإسلامية بعلوم الحديث
كثر الاهتمام في الآونة الأخيرة بعلم المقاصد، تأسيسا على التجديد الذي قام به الطاهر بن عاشور في تونس، وما تلاه من جهود للعلماء فيه، لكن بالرغم من كل الجهود إلا أن الحاجة متزايدة إلى إنضاج هذا العلم تقعيدا وتفريعا؛ ولاسيما بعد تزايد الهجمة على السنة النبوية، وكان من أساليب تلك الهجمات اعتمادهم لأسلوب ظاهرة (النقد العلمي)، ولكن حقيقة أكثره الطعن والتشكيك، حيث كان مؤدى تلك الدراسات- التي تتظاهر بالنقد الحديثي- رد الأحاديث الصحيحة، وتغيير معانى أخرى، أو إبطال أحكامها، وكانت حجة نقدهم ذاك: أنها تتعارض مع (العمل بالمقاصد)، ومن تأمل حقيقة عملهم يجدهم قد اتخذوا المقاصد ستارا لتحريف مناقض للمقاصد الواردة في الشريعة والتي ذكرها العلماء قديما أو حديثا. فحاولنا في هذا البحث معالجة أهم الإشكالات الناتجة عن عمل بعض العلماء في المقاصد؛ ولاسيما ما يتعلق بالسنة النبوية، وقصدنا فيه أن نزيل بعض الإشكاليات المتولدة في أذهان بعض الباحثين والدارسين، سواء في علم المقاصد أو في الحديث الشريف وعلومه، وكذلك بيان مواطن العلاقة بينهما، كمحاولة لتأسيس نقطة انطلاق نحو بناء قواعد وضوابط للعمل المقاصدي المستنبط من السنة النبوية المشرقة. وقد حاولنا إيضاح العلاقة بين (علوم الحديث) وبين (علم المقاصد)، وبيان الحدود التي يجب مراعاتها عند الولوج في (مقاصد السنة النبوية)، والقواعد التي يجب الالتزام بها، ليكون العمل المقاصدي في دراسة السنة النبوية منضبطا بالضوابط العلمية، ومتوازيا بين الإفراط والتفريط، كمحاولة لجعل هذا البحث يجيب على إشكالات علمية منها: * هل الفهم المقاصدي لما ورد في السنة النبوية جديد، أم قديم؟ * هل استخدم علماء الحديث (المقاصد) في علومهم (علوم الحديث)؟ وأين نجد ذلك؟ * ما هي حدود العلاقة بين علوم الحديث وعلم المقاصد؟ * وهل يمكن جعل الفهم المقاصدي المستنبط ضابطا للحكم على ثبوت الحديث، أو قبوله ورده؟ * وكيف نستطيع توظيف علم المقاصد في بيان الإشكاليات المثارة حول السنة؟
التشريع الجنائي الإسلامي وأثره في حفظ مقاصد الشريعة
هدف هذا البحث الموسوم ب التشريع الجنائي الإسلامي وأثره في حفظ مقاصد الشريعة \" إلى بيان مفهوم التشريع الجنائي الإسلامي، وبيان أقسامه التي هي: القصاص والحدود والتعزيرات وبيان معنى كل منها، ومشروعيته، وتوضيح أثر تطبيقه والعمل به في المحافظة على كليات الشريعة ومقاصدها التي هي جلب المصالح وتكثيرها، ودفع المفاسد وتقليلها، وأساسها المحافظة على الكليات الخمس، التي هي: النفس والدين والنسل والعقل والمال، ولأن في إعمال ذلك كله سلامة المجتمع وأمنه واستقراره، وقبل ذلك كله بقاؤه في هذه الحياة حتى يؤدي الدور الذي من أجله خلق، وهو عبادة الله تعالى وعمارة هذا الكون هذا، وقد استخدم في هذا البحث المنهج الاستقرائي التحليلي، وقسمته إلى أربعة مباحث تحت كل مبحث مطلبين، وخاتمة اشتملت على نتائج خلاصتها أن الشريعة الإسلامية يكمل بعضها بعضا في تحقيق المقصد العام للشارع والذي هو تحقيق العبودية لله تعالى على أحسن الوجوه، وعمارة هذا الكون، وأن التشريع الجنائي على وجه الخصوص محقق للمقصد العام للشريعة الإسلامية، وأن الشارع حرص على تحقيق مقاصده بكل الطرق، من جهة الوجود بشرع العبادات والمعاملات وجميع أوجه الطاعات وحفظها من جهة العدم بتشريعه الجنائي، وأن تطبيق أحكام الله تعالى كل لا يتجزأ، تحقيقا للمقصد العام من الشريعة الذي أراده الله تعالى، كما ذيل البحث بفهارس.
نظرية المقاصد وقضية التأويل : الدلالة المفهومية والعلاقة الوظيفية
يعالج هذا الكتاب نظرية المقاصد وتطبيقاتها الفقهية خصوصا والمعرفية عموما وذلك من خلال التركيز على ثلاث محددات من شأنها إبراز المميزات التالية لهذا البحث عرضه لأهمية المقاصد في التفكير الإسلامي ومستويات ذلك وهذا مهم لترشد الفكر والسلوك خاصة الحماس المتزايد للشباب المتدين وحمايتهم من براثن التطرف والتشدد ولا أجل ولا أبلغ من الفكر المقاصدي ليقوم بمهمة الترشيد هاته.
خطاب التكليف من ضيق مقاصد الشريعة إلى سعة مقاصد القرآن
يسلّم هذا البحث بأن الانسان محور الاهتمام في أيّة حضارة. فيسعى، على هذا التسليم، إلى النظر في الحضارة الإسلامية التي توسم بأنها حضارة فقه، من حيث اعتبار الإنسان المكلّف وتقديمه والاحتفال به عند الكشف عن المقاصد، مع الاقتناع بأن مراعاة أحوال المكلفين وقدراتهم هي السبب في اختلاف الأدلة الشرعية وليس تفاوت أنظار المجتهدين المقاصديين. ويسلك البحث مسلك المجادلة بين القواعد المصوغة في أحكام المكلف في علم الأصول، ومطلق النظر المأذون به في القرآن الكريم. ويصل إلى استنتاجات مبنية على نتائج تلك المقابلات تعود على قواعد معرفة المقاصد بالاستفهام.
مقاصد الشريعة الإسلامية وتحديات العصر = Maqasid as-saria al-islamiyya watahaddiyat al-'asr
يعد كتاب \"مقاصد الشريعة الإسلامية وتحديات العصر\" يدرس مقاصد الشريعة الإسلامية في ظل التحديات المعاصرة. يتناول الكتاب الأسس والمبادئ التي تقوم عليها الشريعة الإسلامية وكيفية مواجهتها للتحديات التي يفرضها العصر الحديث، يبدأ الكتاب بتعريف مفهوم مقاصد الشريعة وأهميتها في الفقه الإسلامي. يشير الكاتب إلى أن مقاصد الشريعة تهدف إلى تحقيق مصالح الناس في الدنيا والآخرة، والحفاظ على الضروريات الخمس: الدين، النفس، العقل، النسل، والمال، يستعرض الكتاب تاريخ تطور مقاصد الشريعة منذ عهد الصحابة والتابعين وصولا إلى الفقهاء المعاصرين. يسلط الضوء على جهود العلماء في تفسير وتطوير هذا المفهوم وكيفية تطبيقه في مختلف الأزمنة والظروف.
النسخ عند الأصوليين وعلاقته بمقاصد الشريعة
يتناول هذا البحث موضوع \"النسخ عند الأصوليين وعلاقته بمقاصد الشريعة\"، حيث وضح مفهوم مقاصد الشريعة، وبين مفهوم النسخ وشروطه ومقاصده، وعلاقة النسخ بالتدرج في التشريع والإعجاز التشريعي ورفع الحرج، كما بين الأحكام التي يدخلها النسخ والأحكام التي لا يدخلها النسخ، وأقسام النسخ وعلاقتها بالمقاصد، ومنها تقسيم النسخ إلى صريح وضمني، ومنها نسخ الحكم مع بقاء التلاوة، ونسخ التلاوة مع بقاء الحكم، والنسخ إلى بدل أو إلى غير بدل، والنسخ بالأثقل والأخف والمساوي، وغيرها من الأقسام، وعلاقه كل منها بالمقاصد.