Catalogue Search | MBRL
Search Results Heading
Explore the vast range of titles available.
MBRLSearchResults
-
DisciplineDiscipline
-
Is Peer ReviewedIs Peer Reviewed
-
Series TitleSeries Title
-
Reading LevelReading Level
-
YearFrom:-To:
-
More FiltersMore FiltersContent TypeItem TypeIs Full-Text AvailableSubjectCountry Of PublicationPublisherSourceTarget AudienceDonorLanguagePlace of PublicationContributorsLocation
Done
Filters
Reset
22,165
result(s) for
"Convents."
Sort by:
When in Rome : a novel
Desperate for a new start in life at age fifty-two, Claire takes a chance on a trip to Rome to assist the funny, fearless nuns at a struggling convent, and confronts her own missed connection with convent life in the past as well as an old flame who reappears in her life just as she's about to make a momentous decision.
LA DECORACIÓN ESCULTÓRICOARQUITECTÓNICA DE CARÁCTER FUNERARIO EN EL CONVENTUS CLUNIENSIS
2017
Abstract Detailed analysis, both in stylistic as well as typological terms, of a range of architectural and sculptural materials, most of which have been displaced, has confirmed their funerary nature and their possible link to different funerary forms within the varieties most commonly found in the Roman world: «aedicula», altars with «pulvini» or altars with garland. Based on this evidence, an overall view is traced of the process of monumentalization of the necropolises in the area. Keywords Funerary world, architectural decoration, funerary typologies, influences, local workshop, Clunia convent. En el interior de cuatro de estos recintos se aprecia claramente el contorno de una estructura arquitectónica, cuadrada en tres de ellos y rectangular en el otro, de unos 10 m de lado, que pudiera corresponder al monumento principal, ocupando en todos los casos una posición similar, al fondo (Olmo 2001: 7-8).
Journal Article
Hasan Balım Sultan Zaviyesi’nin Sosyo-Ekonomik ve Kültürel Tarihi
by
IŞIK, Zekeriya
in
Convents
2018
Türklerin hem düzenli bir şekilde Batı’ya Anadolu ve Balkanlara doğru ilerleyişi hem de buraları yer ve yurt tutma süreci sadece dönemin siyasi ve askeri gelişmeleriyle izah edilemeyecek bir durumdur. Osmanlı İmparatorluğu’nun kuruluş ve gelişme sürecini de izah eden bu karmaşık süreç Türklerin o dönemlerde var ettikleri sosyal ve içtimai yapıyla, müesses nizamla çok yakından ilgilidir. Bu müesses nizamın en önemli unsurlarından birisi de devlet ve toplumu birçok yönüyle tamamlayan Türkmen babaları, şeyh ve dervişleriyle onların var ettikleri tekke, özellikle de zaviyelerdir. Fütuhat, irşat, yer ve yurt tutma, iskân, ziraat ve bahçeciliğin yaygınlaşması, ulaşım ve haberleşme ağının sağlanması, stratejik noktaların güvenli kılınması, halkın maneviyatının yüksek tutulması gibi birçok işlevi bir arada gerçekleştirebilen bu kurumlar siyasi, askeri, ekonomik ve kültürel açıdan hayati önem taşımışlardır. Zaviyeler devletin kurumsallaşması ve merkezi bir devlet aygıtına kavuşmasıyla zamanla bu hasletlerinden bazılarını kaybetseler de bir kısmını korumaya zamanın şartlarına göre de yeni fonksiyonlar icra etmeye devam etmişlerdir. Tam da bu tarihi dönemeçte kurulduğu anlaşılan Hasan Balım Sultan Zaviyesi 16. yüzyılın ilk çeyreğini ya da ortalarını geçerek Kızılgeçit denilen ve Çorum-Alaca-Sungurlu kavşağında bulunan dağlık bir alanda, stratejik bir geçit bölgesi üzerinde tarih sahnesine çıkmıştır. Zaviyenin Osmanlı-Safevi çatışmasının ülkenin iç ve dış siyasetini büyük ölçüde etkilediği tarihi bir süreçte Kızılbaş ayaklanmaların yaşandığı Çorum’da bir Bektaşi zaviyesi olarak kurulduğu anlaşılmaktadır. Zaviyenin böylece içinde söz konusu toplulukların isyanlarını önlemek, onları devletle ve sistemle uyumlu hale getirmek de dahil bir çok amacı yerine getirmek için kurulduğu ve teşvik edildiği görülmektedir.
Journal Article
Holy sister
\"As a young girl, Nona Grey was saved from the noose by the Abbess of Sweet Mercy. But behind the convent's walls she learned not a life of prayer and isolation, but one of the blade and the fist. Now she will serve as the convent's fiercest protector as the emperor moves to destroy the last bastion that stands against him\"-- Provided by publisher.
GOBIERNO COLONIAL Y GOBIERNO CONVENTUAL, JERARQUÍAS Y REDES SOCIALES. UNA MIRADA A LA SOCIEDAD CHARQUEÑA Y AL MONASTERIO DE NUESTRA SEÑORA DE LOS REMEDIOS DE SANTA MÓNICA DE LA CIUDAD DE LA PLATA, 1574-1600
2021
Colonial society, as a replica of the metropolis, reunited diverse actors and created new others as well within a social hierarchy printed in the body of the Catholic monarchy. In order to be maintained at the top, the new elite of Charcas, which was far to belong to the nobility it emulated, legitimized its primary bonds keeping, at the same time, demographic stability that ensured its wealth and belongings. In so doing, a convent was the means to avoid the dramatic split of the patrimony that could happen if several daughters were to be married. Sin embargo, por virtud del servicio prestado al rey se convirtieron en elite colonial y, conforme con ello, emularon ideales caballerescos, militares y señoriales, a la vez que exacerbaron y alardearon de valores como el honor, la buena fama y la gloria sumada a la condición de beneméritos por el triunfo en la gesta de conquista.
Journal Article