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Agnew delves into the public and private spheres of several distinct communities in order to expose the underlying inequalities within Canada's economic, social, legal, and political systems that frequently result in the denial of basic rights to migrant women.

Il est masculin, hétéronormatif, capacitiste et blanc », il devient clair selon les autrices que « les organisations sportives se structurent à travers un réseau de rapports de pouvoir et de pratiques qui exclut une partie de la population sans nécessairement que cette exclusion soit consciente ou désirée, d'où l'expression \" discrimination systémique \"» (p.2). Pour convaincre du bien-fondé des valeurs de PEDI, l'approche féministe intersectionnelle a été mobilisée, car elle est précisément conçue pour amorcer le changement organisationnel afin d'aplanir le sexisme, le racisme, le classisme, le capacitisme ainsi que l'homophobie et la transphobie ambiants, et ce, dans le but de rendre ces milieux plus inclusifs. Dans ce contexte, viser l'EDI revient à s'assurer que tous et toutes reçoivent un traitement équitable et approprié qui favorisera leurs conditions de pratique et d'émancipation dans le respect de leurs droits, identités, expériences et besoins, le tout dans la perspective de créer des organisations ouvertes aux diversités dans lesquelles on promeut la justice sociale. Le chapitre 2, « Importance de l'unicité et des mesures individuelles dans un contexte collectif», s'articule autour de importance des mesures spécifiques à mobiliser pour assurer l'inclusion et la progression des personnes des groupes historiquement marginalisés dans les organisations sportives.

Cette contribution analyse l’évolution de la politique de féminisation en Belgique francophone, sur la base de deux décrets (1993 et 2021) et des guides de diffusion des bonnes pratiques qui les accompagnent (2024 pour le dernier en date). Plus précisément, on passe en revue des arguments politiques utilisés pour accepter ou refuser certaines pratiques et on rend compte de l’évolution des types de formes féminines recommandées ainsi que des restrictions appliquées à l’usage du point médian ou du masculin dans sa valeur dite générique. D’autres concepts ou usages non recommandés par le décret de 2021, comme le genre non marqué, le pronom iel ou l’accord de proximité, sont analysés dans leurs implications pour une communication inclusive.

Cette étude qualitative décrit les expériences vécues par des étudiants universitaires québécois (n = 18) dont les parents sont nés en Amérique latine, tout au long de leur parcours éducatif. L’analyse révèle l’existence d’une frontière entre ceux qu’ils nomment les Québécois francophones et les autres. Pour eux, cette frontière axée sur une différence linguistique — souvent attribuée à leur accent — les amène à ressentir de l’anxiété langagière et de la discrimination linguistique. Ils relatent que le système éducatif ne prendrait pas suffisamment en compte leurs difficultés. La conclusion identifie des pistes d’intervention valorisant le plurilinguisme pour favoriser leur inclusion.

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Sur le plan international, la Convention internationale des droits de l’enfant (CIDE) promeut la nécessité de permettre aux jeunes d’exprimer leur opinion dans les décisions qui les concernent au même titre que leur droit à des conditions de vie appropriées, à un endroit pour vivre, à une scolarisation de qualité et à la non-discrimination. [...]précisément, il s’agit de leur transmettre l’information pertinente sur leurs droits, la manière de les faire valoir et de créer une véritable intériorisation de ces droits pour qu’ils puissent en assurer le plein exercice. Le premier article, de Gauthier-Davies et al., discute de l’instabilité des trajectoires de services au moyen de l’exploration des liens entre le nombre d’intervenants qui assurent le suivi des jeunes et le niveau de satisfaction de ces derniers au regard des services offerts. Ainsi, l’article d’Esposito et al. montre la nécessité de tenir compte du contexte géographique et socioéconomique dans l’intervention en protection de la jeunesse au Québec, tout en soulevant des pistes de réflexion sur le lien entre intervention en protection de la jeunesse et pauvreté.

Cet article propose, à partir d'une revue de littérature, d'interroger les limites de la gestion de la diversité traditionnellement rattachée à des politiques RH au sein des entreprises et de poser les jalons de son renouveau par une approche inclusive. Nous montrons que les résultats de ces politiques peuvent aller à l'encontre de leur impératif fondateur de justice sociale. Aussi, la démarche inclusive permet d'envisager de nouvelles pratiques RH et managériales par les processus transformationnels des comportements organisationnels et des groupes. Cette approche se veut humaniste et remet en perspective le concept de management de la diversité qui porte la diversité comme une ressource à la fois valorisable pour l'organisation et valorisante pour les individus. Dans cette démarche, nous proposons un cadre théorique pour renouveler la gestion de la diversité en entreprise à travers la mise en œuvre de postures d'acteurs propices à la création d'environnements de travail réellement inclusifs. Nous soulignons en particulier l'importance pour les acteurs d'adopter une posture « capacitante » qui consiste à développer le pouvoir de décider et d'agir des collaborateurs. Détails. Pas de chiffres.

Témoins des grands bouleversements qui ont transformé le monde du travail, les employeurs ont dû affronter plusieurs défis au cours des dernières années. Une question émerge maintenant : ces nouvelles réalités pourraient-elles compromettre l’équité au sein des organisations et nuire à certains employés ?

Fruit d'une réflexion alimentée par une recherche exhaustive et un vaste bagage de connaissances acquises au contact des milieux universitaires et féministes, cet ouvrage de synthèse propose en effet une analyse, à la fois nuancée et très détaillée, des persistances des inégalités de sexe et genre au Québec, en dépit de toutes les transformations que le féminisme, dans ses multiples incarnations, a pu favoriser ou provoquer, à long ou à court terme. Il vulgarise de manière intelligente les concepts clés, notamment le genre et l'intersectionnalité, qui ont permis aux chercheuses féministes de mieux comprendre les mécanismes de production et de reproduction des rapports de pouvoir genrés qui conditionnent l'existence des femmes (et des hommes, faut-il préciser) et font obstacle à l'atteinte d'une véritable égalité. Ainsi, après s'être attardée à l'élaboration du concept de genre (chapitre 1), aux différentes idéologues féministes présentes au Québec depuis les années 1960 (chapitre 2) et à l'histoire des femmes (chapitre 3), l'autrice examine de manière critique les gains obtenus par les femmes en matière d'égalité dans l'espace tant public que domestique, et les changements apportés par les luttes féministes dans les rapports de genre. Ainsi défini, le genre s'avère un outil d'analyse « opératoire », quel que soit le domaine de la vie sociale ou domestique en cause, quelle que soit la place que les femmes ou les minorités sexuelles y occupent. Après avoir dressé un bilan critique des différentes théories féministes qui ont interpellé les militantes québécoises depuis la Révolution tranquille, et exposé (dans les deux sens du terme) les thèses masculinistes, l'autrice consacre un chapitre à l'histoire et à l'historiographie des femmes et du genre depuis l'époque coloniale, avant d'examiner successivement différentes dimensions de la vie des femmes : leur socialisation (chapitre 4); la division sexuelle du travail salarié et non rémunéré (chapitre 5); les dynamiques familiales (union, séparation et divorce; parentalité) et le partage des rôles, des tâches et des responsabilités dans le couple (chapitre 6); les représentations et la culture genrées dans les médias, les arts, les professions, les universités (chapitre 7); le corps et les sexualités (chapitre 8); et enfin, les violences physiques et sexuelles (chapitre 9). Chacun de ces larges thèmes est dépeint à la lumière des bouleversements qu'il a connus depuis la Révolution tranquille, en mettant en exergue autant les gains réalisés par les femmes à ce jour que les reconfigurations des hiérarchies de genre qui assurent le maintien des relations de pouvoir entre les hommes et les femmes et font toujours obstacle à une réelle atteinte de l'égalité pour ces dernières. L'analyse de chacun des chapitres repose sur une vaste enquête qui met à contribution études et données statistiques pour construire un argumentaire solidement documenté et des plus convaincants. L'ampleur du terrain qu'il couvre en fera certainement un ouvrage de référence essentiel pour des années à venir, un outil indispensable pour qui travaille sur les femmes ou le genre au Québec comme ailleurs. À la page suivante, il n'est pas exact de dire que les femmes avaient plus de risques de mourir en couches à l'hôpital qu'à domicile au milieu du XXe siècle : l'arrivée de la pénicilline et des transfusions sanguines plus sûres ont donné aux médecins de nouvelles armes pour combattre cette mortalité (y compris quand leurs interventions étaient en cause). En d'autres termes, l'enseignement n'était sans doute pas le meilleur exemple à donner pour présenter la longue durée de cette discrimination. Il faudrait préciser que les efforts gouvernementaux pour retourner les mères au foyer surviennent au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, la Première Guerre ayant surtout mobilisé une main-d'œuvre féminine célibataire (p. 85). Le fait de traiter les deux guerres ensemble, dans un même paragraphe, sans toujours bien les distinguer porte à confusion ici. Malgré ces bémols, je considère que le livre d'Hélène Charron deviendra, à bon droit, une référence incontournable dans le domaine des études féministes et du genre. Pour cette raison, il sera