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El artículo formula un enfoque de la memoria en la novela de Elena Garro, su relación con la verdad histórica y su replanteo por medio de la imaginación activa de acuerdo con el punto de vista de Paul Ricoeur. El relato revisa binomios convencionales (colectivo-individuo, historia-sueño, realidad-ficción, poder-amor) y los transforma desde la noción de anámnesis, con la cual desdibuja el presente y elimina la distancia pasado-futuro. Con una perspectiva que va de la operación crítica a la acción, la novela se propone sustituir una noción de memoria-objeto por una noción de memoria-ilusión. La autora enarbola el acto de la imaginación como nuevo saber ante la desgracia y la marginalidad, no como alternativa hio-social. The paper formulates an approach to memory in Elena Garro’s novel, its relationship with historical truth and its restatement through active imagination according to the point of view of Paul Ricœur. The story reviews conventional binomials (collective-individual, story-dream, reality-fiction, power-love) and transforms them from the notion of anámnesis, with which it blurs the present and eliminates the past-future distance. With a perspective that goes from critical operation to action, the novel sets out to replace a notion of memory-object by a notion of memory-illusion. The author raises the act of imagination as new knowledge in the face of misfortune and marginality, not as a historical-social alternative.

This essay explores the possibilities of interpreting the forced disappearance of the 43 students from the Escuela Normal in Ayotzinapa, Guerrero, through the literary lens of Los recuerdos del porvenir by Elena Garro. The social fragmentation of the fictional town proves crucial to understanding how structural, cultural, and direct violence determine notions of memory, silence, insurrection, and impunity in the novel. Given that many of the underlying conflicts depicted through the fictional writing are still present in everyday life in Guerrero today, they can illuminate key aspects of both the crimes depicted in the novel and those perpetrated in Iguala in 2014, thereby shedding light on how literary texts provide insights into the edifice and machinations of violence. El presente ensayo contempla la desaparición forzada de los 43 estudiantes de la Escuela Normal en Ayotzinapa, Guerrero, por medio del prisma de la literatura. La fragmentación social del pueblo ficticio de Los recuerdos del porvenir de Elena Garro pone de manifiesto cómo juntos, la violencia estructural, la violencia cultural y la violencia directa determinan las nociones de memoria, silencio, insurrección e impunidad en la novela. Dado que algunos de los conflictos sociales que subyacen en la ficción literaria siguen presentes hoy en Guerrero, estos nos iluminan no sólo sobre los crímenes retratados en la novela, sino también sobre aquellos cometidos en Iguala en 2014. De este modo se evidencia de qué manera los textos literarios pueden esclarecer sobre las estructuras y la maquinación de la violencia.

Los recuerdos del porvenir (1963), de Elena Garro, es una de las novelas más discutidas (y tal vez menos leídas) de la narrativa mexicana moderna. La obra significó el ingreso de la autora al ámbito de la narrativa, ocupando, desde entonces, un lugar central en la literatura mexicana. En este artículo se analizan las estrategias narrativas desplegadas dentro de la novela para describir la manera en que el narrador principal, el pueblo de Ixtepec, es desplazado de manera sigilosa por los habitantes y personajes del texto.

Blending biography, literary analysis, and cultural history, Uncivil Wars reveals a new understanding of the works of Elena Garro and Octavio Paz, placing these iconic writers in the context of the revolutions—military, social, and feminist—that shaped their lives.

In Los Recuerdos del Porvenir, Elena Garro addresses the problematic Mexican sociocultural situation through the female type of the cuscas, or young prostitutes, victims of violence naturalized as an ideological format. This article presents a reading of the novel's models of literal and symbolic violence through the work of Philippe Bourgois, Pierre Bourdieu, Johan Galtung and Nancy Scheper-Hughes. The representation of these fictional characters in Garro's novel shows how structural violence permeates social relations through a network of prejudices and systems of oppression that prevent the cuscas\" liberation. The characteristics given to the prostitutes in the novel articulate an argument about national identity, which for the author present a potential to define the future. The article concludes by confirming Garro's literature as a committed political activity, due to its critical position in the face of any social discrimination and the revaluation of the sectors neglected by power.

El artículo analiza comparativamente los relatos centrados en la infancia de la escritora mexicana Elena Garro y el peruano Julio Ramón Ribeyro, voces profundamente distintas pero que comparten una visión de la infancia que debe ser leída desde similares ejes teóricos

Aunque esta querella, de cuño identitario, posee larga data entre los diversos modus vivendi feministas que habitan el feminismo, creemos altamente productivo que Lina Meruane vuelva sobre ella en función de tres aspectos estético-culturales. Es decir, las mujeres han sido imaginadas (el ángel del hogar, la bruja demoníaca o el eterno femenino) por los varones y fueron constituidas como objeto de arte; en ese sentido, la camada ultrafemenina liderada por la chucha Luna vendría a sumar esfuerzos en el arduo trabajo de representarse a sí mismas, articular modos de nombrar(se), explorar variaciones deslocalizadas de la erótica o reinscribir la feminidad desde registros femenino-feministas. Por otro lado, la pugna entre cánidas antifemeninas y ultrafemeninas vuelve sobre las huellas del trabajo de intervención crítica que supone el feminismo, en el cual, a través del intercambio de ideas, muchas veces contradictorias, y múltiples experiencias materiales se persigue \"desmontar los artefactos culturales y las tecnologías de la representación, para construir significados alternativos a las definiciones hegemónicas que fabrican las imágenes y los imaginarios sociales\" (Richard 7). Cada una debe resolver como ir por el mundo para estar cómoda pero no imponérselo a las demás con la garra levantada\" [énfasis del texto original] (28).

Literary and cultural criticism has historically held a highly dichotomous perception of Mexican author Elena Garro, generally more interested in making value judgments about her life than in analyzing her literature. In this essay, I defend that the analysis of her intimate archive gives us new methodological tools for archival research that, far from reproducing patriarchal approximations of her work, accepts ambiguity and chaos as an inherent part of her public persona. By analyzing both the documents held in the collection “Elena Garro Papers: 1935–1998,” which Garro donated to Princeton University, and the “missing” parts of her archive, still in the hands of private owners, this article brings to the fore the material dimension of the author’s struggle to be recognized as a serious writer. I argue that Garro’s curatorship of her intimate archive illuminates the strategies (gambits) needed to solidify her place as a female author in literary history.

De ellas, la primera fue Lena Sokolov, una niña de nueve años, vecina de la ciudad de Rostov del Don, actual Rusia. Consumado el rapto, Chikatilo abu- só de la niña y, acto seguido, la apuñaló tres veces en el abdomen, la estranguló y, al final, lanzó su cuerpo al río Grushovka. Que lo diga Violeta Parra: Un ojo dejé en Los Lagos por un descuido casual El otro quedó en Parral en un boliche de tragos Recuerdo que mucho estrago, de niño vio el alma mía Miserias y alevosías anudan mis pensamientos Entre las aguas y el viento me pierdo en la lejanía.5 Enumero las imágenes que he descrito: una función de Los perros, de Elena Garro; un fragmento de la biografía de El Carnicero de Rostov; una cita a Las troyanas, de Eurípides; y, por asociación libre, una estrofa de \"La exiliada del sur\", de Violeta Parra. Para responder, recupero mis notas de lo que fue su estreno. Sobre el escenario vemos las huellas de lo que parece un ensayo inconcluso: al fondo, a la izquierda, una mesa de trabajo (encima, un laptop, un mixer, quizá algo más); a la derecha, otra mesa idéntica (sobre ella, pequeñas utilerías); al centro, un micrófono con su respectivo pedestal, acompañado de una guitarra eléctrica montada en su atril; al frente, seis sillas.

En este artículo describo la poética de la incertidumbre en tres obras de Elena Garro. Por medio de un minucioso rastreo en dos de sus novelas, Testimonios sobre Mariana y Reencuentro de personajes, y de una obra autobiográfica, Memorias de España 1937, elaboro un complejo abanico de procedimientos literarios, de cuya combinación y articulación resulta una ambigua y peculiar prosa. El contenido autobiográfico, las referencias cinematográficas, las crípticas descripciones de personajes y los campos semánticos de la confusión son sólo algunos de los recursos que Garro despliega magistralmente y que permiten pensar en términos de una sólida intención poética. In this article I describe the poetics of uncertainty in three works by the Mexican writer Elena Garro. Through a close reading of two of her novels, Testimonios sobre Mariana and Reencuentro de personajes, and one autobiographical piece, Memorias de España 1937, I build a complex pool of literary procedures that Garro develops that, ultimately combined and intertwined, lead to an ambiguous and peculiar prose. Autobiographical content, cinematographic references, cryptic descriptions and semantic confusion are only some of the resources that Garro magisterially displays in these works and that allow us to think in terms of a solid poetic intention.