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En este trabajo se estudiarán las causas que llevaron a Leandro Fernández de Moratín a no aprobar la pedagogía social de la comedia de figurón que sí reconocieron Luzán, Nicolás Fernández de Moratín y los escritores de El Memorial literario. Estas se basaron en la inverosimilitud y la imposibilidad de identificación por parte del público burgués. El estudio profundo de estas razones de manera contextualizada a la nueva realidad socio-política y cultural de finales del siglo XVIII descubre la fundamentación del imperativo categórico y de la naturaleza moral del ser humano de Kant en la concepción dramática de Leandro Ferández de Moratín.

A hundred years ago, Hartzenbusch, one of those crotchety nineteenth-century scholars-Durán, Gayangos, Usoz-to whom we owe so much and whom we revere so little, included in his edition of Moratín's Obras póstumas respectably purged extracts from the diary whose complete text is now published at last by R. and M. Andioc. Despite their proper strictures on Hartzenbusch's occasional misunderstanding of the diary and his editorial prudishness, after scrutiny of the whole work, one cannot disagree greatly with his judgement of its value: 'Si ... hubiera particularizado más [sus ordinarias ocupaciones], si hubiera dicho algo de sus estudios y sus escritos, de su vida íntima en fin, sería éste un repertorio de noticias inestimable; pero, según lo hizo, sirve de poco. ... siendo mucha la extensión, la sustancia es poca; ... ' (OP, III, 409-10 and 411).