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El títere constituye un género escénico milenario quizá aun no descubierto en todo su potencial educativo. Tradicionalmente menospreciado en Europa y casi olvidado en muchos países del resto del mundo, hoy en día se reconocen de manera unánime sus valores culturales y literarios. Sin embargo, y a pesar de que muchos docentes lo consideran una herramienta educativa de primer orden, son todavía muy escasas las publicaciones y los recursos que pueden hacer viable su uso adecuado en el aula. Nos enfrentamos pues a un elemento que puede resultar un auxiliar de primer orden en una educación abierta, interdisciplinar, creativa e intercultural, si bien también hemos de afrontar el hecho de que siguen vivos muchos prejuicios e ideas falsas en torno al títere y a su uso escolar. Descriptores: • interculturalidad

El fenómeno migratorio plantea un desafío intercultural y pedagógico: el encuentro con la alteridad. La historia cultural de Occidente se caracteriza por la tensión poderosa con la alteridad: de ahí que la filosofía de la educación puede ofrecer sugerencias, sobre todo el concepto de persona y el reconocimiento de la singularidad humana como vectores de dignidad por el ser humano. El hombre y la mujer, en cuanto personas, tienen una inalienable dignidad que se hace consciente a través de la educación. En particular, la educación intercultural desarrolla un tipo de comunicación que tiene su fundamento en la dignidad de la persona, es decir en un conocimiento del ámbito de la filosofía de la educación, que está fundado sobre el conocimiento del patrimonio cultural de Occidente. Descriptores: • educación • filosofía • interculturalidad • persona

La Teología afrocolombiana es una reflexión en construcción desde los aportes de teólogos y afrodescendientes, quienes, tomando como fundamentos referentes de las experiencias de los ancestros africanos, promueven el reconocimiento de los valores ancestrales religiosos y culturales en contraste con el mensaje cristiano. Los procesos de interacción religiosa y cultural en el territorio colombiano son diversos a los acontecidos en las regiones afrocaribeña y afrobrasilera, quienes gozan de distintas expresiones de la fe a partir de las hibridaciones, fe sincrética, inreligionaciones y bilingüismo religioso categorías de la doble o múltiple afiliación religiosa. En Colombia la evangelización tuvo métodos diversos, perviven creencias sincréticas y transculturales, conservando prácticas espirituales y culturales que enriquecen el cristianismo dotándolo de sentido, en el movimiento del cuerpo y del espíritu en tradiciones, cantos que rememoran la resistencia y la lucha por el reconocimiento de la dignidad del pueblo negro. La interculturalidad es una posibilidad para la comprensión y la valoración de la espiritualidad de los afrocolombianos y palenqueros a fin de reconocer y valorar su propia religiosidad y comprensión del Misterio, sobre prejuicios sobre sus constructos y experiencias religiosas. Lo intercultural abre posibilidades de cercanía, de diálogo e interfecundación, como alternativa teológica de acogida de los pueblos.

Este es un artículo de reflexión temática, en el que se dimensiona la educación ambiental como una propuesta para la defensa y renovación de la naturaleza que logra en los seres humanos la práctica de hábitos de conciencia como estrategia para defender la naturaleza de la dominación socio cultural del sistema capitalista; tiene el propósito de mitigar los problemas ambientales presentes y futuros en términos sociales; intenta visibilizar experiencias indígenas interculturales que permiten entender la naturaleza como fuente de vida, no como producto mercantil.

Presentación del dosier

In late Modernity, the advent and use of media, especially digital media, have resulted in the appreciation of information at the expense of narratives, which are in crisis. This crisis of narratives is related to an accelerated pace of life and the development of new technologies, creating an imbalance between sources and receivers. Through exploratory and theoretical analysis, we intend to understand how media usage, rather than fostering balanced globalization between cultures, produces a narrative failure and, consequently, a social fragmentation process: deglobalization. This reflection proposes solutions to try to reverse this process through strategies linked to the study of interculturality and the revitalization of narratives. Na Modernidade tardia, o advento e uso dos meios de comunicação, principalmente os digitais, têm produzido a valorização das informações em detrimento das narrativas, que entram em crise. Essa crise das narrativas está relacionada à aceleração do ritmo de vida e à geração de novas tecnologias, as quais estariam desenvolvendo o desequilíbrio entre emissão e recepção. A partir de análise exploratória e teórica, busca-se compreender como o uso dos meios de comunicação, em vez de promover uma globalização equilibrada entre diferentes culturas, estaria produzindo um processo de falência das narrativas e, consequentemente, uma fragmentação social: a desglobalização. Pretende-se, a partir desta reflexão, sugerir a possibilidade, através de estratégias ligadas ao estudo da interculturalidade e do resgate das narrativas, de propor soluções para tentar reverter o processo. En la Modernidad tardía, el advenimiento y la utilización de los medios de comunicación, especialmente los digitales, han conducido a la valorización de la información en detrimento de las narrativas, que están en crisis. Esta crisis de las narrativas está relacionada con la aceleración del ritmo de vida y el desarrollo de las nuevas tecnologías, que están generando un desequilibrio entre la emisión y la recepción. A partir de un análisis exploratorio y teórico, se pretende comprender cómo el uso de los medios de comunicación, en lugar de promover una globalización equilibrada entre las diferentes culturas, está produciendo un proceso de fracaso de las narrativas y, en consecuencia, de fragmentación social: la desglobalización. El objetivo de esta reflexión es sugerir la posibilidad, a través de estrategias vinculadas al estudio de la interculturalidad y la recuperación de narrativas, de proponer soluciones para intentar revertir el proceso.

Considerando que la composición pluricultural y plurilingüe de México exige enfrentar los retos en pro de la riqueza cultural y lingüística que nos atañe a todos como humanidad, entonces el reconocimiento de los derechos lingüísticos de los pueblos originarios, la exigencia de una educación basada en el fortalecimiento de la identidad y el aprecio por la diversidad constituyen los elementos de una problemática que merece ser visibilizada para encontrar alternativas de solución concretas.  El presente trabajo analiza y reflexiona sobre la propuesta educativa y la situación de las lenguas indígenas en el Instituto Superior Intercultural Ayuuk (ISIA), toda vez que la preservación y revitalización lingüística en la región es un imperativo actual. Hoy en día, resulta indispensable el ejercicio de los derechos lingüísticos de los pueblos indígenas y la obligación del Estado de garantizar una educación con pertinencia lingüística y cultural para una vida digna desde el escenario comunitario, así como su desarrollo integral en concomitancia con los ámbitos nacional e internacional.

Adapting Educational and Psychological Tests for Cross-Cultural Assessment critically examines and advances new methods and practices for adapting tests for cross-cultural assessment and research. The International Test Commission (ITC) guidelines for test adaptation and conceptual and methodological issues in test adaptation are described in detail, and questions of ethics and concern for validity of test scores in cross-cultural contexts are carefully examined. Advances in test translation and adaptation methodology, including statistical identification of flawed test items, establishing equivalence of different language versions of a test, and methodologies for comparing tests in multiple languages, are reviewed and evaluated. The book also focuses on adapting ability, achievement, and personality tests for cross-cultural assessment in educational, industrial, and clinical settings. This book furthers the ITC's mission of stimulating research on timely topics associated with assessment. It provides an excellent resource for courses in psychometric methods, test construction, and educational and/or psychological assessment, testing, and measurement. Written by internationally known scholars in psychometric methods and cross-cultural psychology, the collection of chapters should also provide essential information for educators and psychologists involved in cross-cultural assessment, as well as students aspiring to such careers. Contents: Preface. Part I: Cross-Cultural Adaptation of Educational and Psychological Tests: Theoretical and Methodological Issues. R.K. Hambleton, Issues, Designs, and Technical Guidelines for Adapting Tests Into Multiple Languages and Cultures. F.J.R. van de Vijver, Y.H. Poortinga, Conceptual and Methodological Issues in Adapting Tests. T. Oakland, Selected Ethical Issues Relevant to Test Adaptations. S.G. Sireci, L. Patsula, R.K. Hambleton, Statistical Methods for Identifying Flaws in the Test Adaptation Process. S.G. Sireci, Using Bilinguals to Evaluate the Comparability of Different Language Versions of a Test. L.L. Cook, A.P. Schmitt-Cascallar, Establishing Score Comparability for Tests Given in Different Languages. L.L. Cook, A.P. Schmitt-Cascallar, C. Brown, Adapting Achievement and Aptitude Tests: A Review of Methodological Issues. Part II: Cross-Cultural Adaptation of Educational and Psychological Tests: Applications to Achievement, Aptitude, and Personality Tests. C.T. Fitzgerald, Test Adaptation in a Large-Scale Certification Program. C.Y. Maldonado, K.F. Geisinger, Conversion of the Wechsler Adult Intelligence Scale Into Spanish: An Early Test Adaption Effort of Considerable Consequence. N.K. Tanzer, Developing Tests for Use in Multiple Languages and Cultures: A Plea for Simultaneous Development. F. Drasgow, T.M. Probst, The Psychometrics of Adaptation: Evaluating Measurement Equivalence Across Languages and Cultures. M. Beller, N. Gafni, P. Hanani, Constructing, Adapting, and Validating Admissions Tests in Multiple Languages: The Israeli Case. P.F. Merenda, Cross-Cultural Adaptation of Educational and Psychological Testing. C.D. Spielberger, M.S. Moscoso, T.M. Brunner, Cross-Cultural Assessment of Emotional States and Personality Traits.