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Para los jóvenes, la música no solo es un objeto de consumo estético; también cumple una función social, a la que atribuyen diversos valores que influencian su identidad y sus relaciones sociales. Así, el objetivo de este artículo es evaluar cómo se estructuran sus preferencias musicales y qué diferencias existen en función del género y del rango de edad, además de estudiar qué estereotipos asocian a los estilos que más escuchan según dichas variables. Para ello, se utilizó un cuestionario actualizado y adaptado de Cremades et al. (2010), al que respondieron 1020 jóvenes adolescentes de un distrito de la ciudad de Madrid: 540 mujeres (52.9 %) y 480 hombres (47.1 %) de entre 12 y 20 años. Los resultados ponen de manifiesto qué estilos de música popular urbana prefieren los jóvenes. Asimismo, que los de mayor edad escuchan un rango más amplio de estilos y que las mujeres se decantan por las tendencias musicales y la música latina. Respecto a los estereotipos, «generación», «personalidad» y «comportamiento» son los que más asocian a sus preferencias, lo cual se relaciona con el desarrollo de la propia identidad del adolescente. Como conclusión, creemos que, a partir del conocimiento sobre el significado que le dan los jóvenes a la música, es preciso potenciar su escucha y capacidad crítica desde el aula de música, como una forma de construir oyentes competentes, con conocimientos musicales y sociales suficientes de la música que prefieren. For young people, music is not just meaningful as an object of aesthetic consumption; it also has a social function to which they attribute different values that influence their identity and social relations. Thus, the aim of this article is to evaluate how their musical preferences are structured and what differences exist by gender and age range, as well as studying what stereotypes they associate with the styles they listen to most in comparison with these variables. To do so, an updated and adapted version of the questionnaire by Cremades et al. (2010) was used. This was answered by 1020 adolescents from a district of the city of Madrid: 540 female (52.9%) and 480 male (47.1%) aged between 12 and 20. The results reveal which styles of popular urban music young people prefer, with older ones listening to a wider range of styles than the younger ones, and female respondents favouring mainstream music and Latin music. The stereotypes they most associate with their preferences are “generation”, “personality”, and “behaviour”, something that is related to the development of the adolescent’s own identity. Therefore, starting from knowledge of the meaning young people attribute to music, it is necessary for music lessons to improve their listening and critical capacities, as a way of creating competent listeners, with sufficient musical and social knowledge of the music they prefer.

This paper aims to provide an answer to James Woodward’s article “Flagpoles anyone? Causal and explanatory asymmetries”. It will be conjectured that, when causal directionality depends on the experimental design, it is because the variables involved are capable of producing changes in each other. This will be exemplified using the case of ideal gases as opposed to the flagpole-shadow scenario. Este artículo tiene el objetivo de responder al artículo “¿Alguien quiere mástiles? Asimetrías causales y explicativas” de James Woodward. Aquí se conjetura que, cuando la direccionalidad causal depende del diseño experimental, se debe a que las variables involucradas son capaces de producir cambios las unas en las otras. Esto se ejemplificará utilizando el caso de los gases ideales, como un escenario opuesto al de las sombras de los mástiles.

Guest editor's presentation of the special issue on the philosophical legacy of Jerry Fodor.

Philosophers of science have had little to say about 'middle-range theory' although much of what is done in science and of what drives its successes falls under that label. These lectures aim to spark an interest in the topic and to lay groundwork for further research on it. 'Middle' in 'middle range' is with respect to the level both of abstraction and generality. Much middle-range theory is about things that come under the label 'mechanism'. The lectures explore three different kinds of mechanism: structural mechanisms or underlying systems that afford causal pathways; causal-chain mechanisms that are represented in what in policy contexts are called 'theories of change' and for which I give an extended account following the causal process theory of Wesley Salmon; and middle-range-law mechanisms like those discussed by Jon Elster, which I claim are —and rightly are— rampant throughout the social sciences. The theory of the democratic peace, that democracies do not go to war with democracies, serves as a running example. The discussions build up to the start of, first, an argument that reliability in social (and natural) science depends not so much on evidence as it does on the support of a virtuous tangle of practices (without which there couldn't even be evidence), and second, a defence of a community-practice centred instrumentalist understanding of many of the central basic principles that we use (often successfully) in social (and in natural) science for explanation, prediction and evaluation. Los filósofos de la ciencia han tenido poco que decir acerca de la \"teoría de rango medio\", aunque gran parte de lo que se hace en la ciencia y de lo que impulsa sus éxitos cae bajo esa etiqueta. Estas conferencias tienen como objetivo despertar el interés en el tema y sentar las bases para la ulterior investigación al respecto. \"Medio\" en \"rango medio\" hace referencia al nivel de abstracción y generalidad. Gran parte de la teoría de rango medio trata sobre cosas que caen bajo la etiqueta de \"mecanismo\". Las conferencias exploran tres tipos diferentes de mecanismos: mecanismos estructurales o sistemas subyacentes que permiten vías causales; mecanismos de cadena causal que están representados en lo que en contextos de política se denominan \"teorías de cambio\" y sobre los cuales doy una explicación extensa siguiendo la teoría del proceso causal de Wesley Salmon; y mecanismos de ley de rango medio como los discutidos por Jon Elster, que afirmo son, y con razón son, rampantes en todas las ciencias sociales. La teoría de la paz democrática, que las democracias no van a la guerra con las democracias, sirve como un ejemplo en funcionamiento. Las discusiones se desarrollan hasta el comienzo de, primero, un argumento según el que la confiabilidad en las ciencias sociales (y naturales) no depende tanto de la evidencia como del apoyo de una maraña virtuosa de prácticas (sin las cuales ni siquiera podría haber evidencia), y en segundo lugar, una defensa de una comprensión instrumentalista, centrada en la práctica comunitaria, de muchos de los principios básicos centrales que usamos (a menudo con éxito) en ciencias sociales (y naturales) para explicar, predecir y evaluar.