Explore the vast range of titles available.

El presente trabajo buscará dar cuenta de las características, identidades políticas y reivindicaciones del estudiantado de la Universidad Obrera Nacional (UON) en el periodo fundacional de esta casa de estudios, que se extiende desde su apertura en marzo de 1953 hasta la sanción de la ley 14.885/59, normativa mediante la que se oficializa la denominación “Universidad Tecnológica Nacional” (UTN) y su inclusión dentro del régimen de autarquía universitaria. A diferencia de los anteriores estudios realizados sobre la UON y sobre su movimiento estudiantil, el presente artículo busca sistematizar una mirada integral, incluyendo diversas fuentes de las facultades regionales que formaron parte de la UON durante su periodo fundacional (1953-1959).

Este artículo interroga los cambios en las escenificaciones del liderazgo de Perón en la Argentina entre 1962 y 1966. Mediante artículos, declaraciones y ensayos en publicaciones político-partidarias, y diarios y revistas comerciales argentinas, examina las representaciones de su jefatura elaboradas por actores individuales y organizativos peronistas. Fueron años álgidos para el peronismo y particularmente para Perón. Su lugar de líder comenzó a ser disputado por los llamados “neoperonistas” y por Augusto Vandor, importante sindicalista del periodo. Complejizando la identificación del liderazgo de Perón con uno meramente carismático, el artículo apela a la dimensión de la promesa y a la lealtad para auscultar la relación carismática en el peronismo en esta porción de los años sesenta argentinos.

Although a few historians have discussed the influence of Peronism in Chile, research has been guided mostly by diplomatic studies and political history, which, though important, are less convincing for historians interested in logics of media representation, particularly from the satirical press. This article explores visual representations of Argentina’s president Juan Perón (1946–1955) in the Chilean magazine Topaze . By discussing and contextualizing a series of images produced by Chilean cartoonists, this study provides new insights into the important role played by the press in shaping anti-Peronist sensibilities and discrediting Perón within Chilean domestic politics. Studying the impact of Peronism in the region—particularly in neighboring countries such as Chile—is useful for thinking about Peronism as a transnational phenomenon with multiple meanings outside Argentina. Aunque algunos historiadores han discutido la influencia del peronismo en Chile, la investigación se ha guiado mayoritariamente por estudios diplomáticos e historia política, los cuales, por cierto importantes, resultan menos convincentes para investigadores interesados en lógicas de representación mediática y particularmente desde la prensa satírica. Este artículo explora las representaciones visuales del presidente argentino Juan Perón (1946–1955) en la revista chilena Topaze . Al discutir y contextualizar una serie de imágenes producidas por talentosos caricaturistas chilenos, el estudio brinda nuevos conocimientos sobre el importante papel que jugó la prensa en la formación de sensibilidades antiperonistas y en el descrédito de Perón dentro de la política interna chilena. Estudiar el impacto del peronismo en la región —particularmente de países vecinos como Chile— puede ser útil para pensar el peronismo como un fenómeno transnacional con múltiples significados fuera de Argentina.

El artículo indaga en cómo dos publicaciones paradigmáticas de la nueva izquierda argentina, como Pasado y Presente y Envido, leyeron ambivalencias y signos equívocos de deterioro en el proceso de movilización social que siguió al post Cordobazo de 1969, el cual estuvo signado por la retirada dictatorial y el retorno del peronismo al gobierno tras 18 años de proscripción. La atención dada a las dos revistas busca mostrar las tensiones en las apuestas intelectuales que buscaron una mixtura entre la salida revolucionaria y el liderazgo histórico del general Juan Domingo Perón. Además, los posicionamientos de Pasado y Presente y Envido son ubicados en un diálogo con otras publicaciones de la nueva izquierda diferenciadas del peronismo, como Nuevo Hombre y Los libros. En este aspecto, el estudio intenta mostrar un tema poco enfatizado en la bibliografía, al identificar acontecimientos que, bastante antes del golpe de Estado de 1976, evidenciaron la derrota de las experiencias revolucionarias que bregaban por la continuidad del ciclo de movilización social de los años sesenta. This article explores how two paradigmatic publications of the Argentinean New Left, Pasado y Presente and Envido, read the ambivalence and conflicting signs of the unravelling process of social mobilization that followed the Córdoba uprising in 1969, which was marked by the withdrawal of the dictatorship and the return of Perón to power after 18 years in exile. The focus on these two magazines seeks to reveal the tensions between intellectual proposals that sought a mixture of a revolutionary way out and the historical leadership of Juan Domingo Perón. The positions taken up by Pasado y Presente and Envido are furthermore situated in a dialogue with other New Left publications that had distanced themselves from Peronism, such as Nuevo Hombre and Los Libros. This article thus aims to understand an issue that has not been emphasized in the bibliography by identifying developments that, long before the 1976 coup d’état, had revealed the defeat of the revolutionary experiences that fought for the continuity of the cycle of social mobilization seen in the sixties.

Este artículo propone describir y analizar las características de los sindicatos argentinos, en base a discursos historiográficos de la literatura especializada, a partir de 1943 hasta la última dictadura militar (1976). Específicamente se centra en el rol de su principal actor sindical, la Confederación General del Trabajo (CGT), a partir de la identificación de momentos históricos claves de 'diálogo y confrontación'. Estas categorías 'analíticas', creadas en función de concepciones políticas e ideológicas del sindicalismo argentino (“peronista” y “clasista”) se articulan con los posicionamientos y las dinámicas sindicales, a partir de su interacción con los gobiernos, los trabajadores y las distintas corrientes gremiales. Palabras claves: sindicatos argentinos; peronismo; clasismo; diálogo; confrontación The purpose of this article is to describe and to analyze the argentinian trade unions features between 1943 and the last military dictatorship (1976), based on historiographical discourses of specialized literature. Specifically, it focuses on the role of the union leadership, the General Labour Confederation (CGT), starting from identifying key historical moments of dialogue and conflict. These analytical categories, that have their roots in the political and ideological conceptions of trade unions in Argentina (“peronism” and “classism”), are articulated with trade unions positions and dynamics, through their interaction with governments, workers and different trade union tendencies.

Much of the literature on populism, including that on Peronism in Argentina, focuses on the us/them, good versus evil, nature of populist rhetoric as instrumental in polarizing society and eroding democracy. This work challenges this perspective by placing an analysis of Peron’s speeches (from 1943 to 1955) within the pre-existing historical context of division between urban elites and poor rural masses. The work argues that Peronist rhetoric, while shaped by this context, nevertheless developed its core populist features over time. Initially, Peronist discourse displayed conciliatory and inclusive features. It is only from 1949 that a Manichean discourse emerges, the consequence of an interactive process in which both Peronism and anti-Peronism become radicalized, each side responding to rhetoric and actions taken by opponents. Contestation comes to center on the issue of political versus social rights. These findings suggest that the widespread focus on populist rhetorical features as instrumental in creating political polarization may obfuscate more complex underlying processes. Gran parte de la bibliografía sobre el populismo, incluida la relativa al peronismo en Argentina, se centra en la naturaleza del nosotros/ellos, el bien contra el mal, de la retórica populista como instrumento polarizador de la sociedad y erosionador de la democracia. Este trabajo desafía esta perspectiva al situar un análisis de los discursos de Perón (de 1943 a 1955) dentro del contexto histórico preexistente de división entre las élites urbanas y las masas rurales pobres. El trabajo argumenta que la retórica peronista, aunque moldeada por este contexto, desarrolló sin embargo sus rasgos populistas fundamentales a lo largo del tiempo. Inicialmente, el discurso peronista mostraba rasgos conciliadores e inclusivos. Sólo a partir de 1949 surge un discurso maniqueo, consecuencia de un proceso interactivo en el que tanto el peronismo como el antiperonismo se radicalizan, respondiendo cada bando a la retórica y a las acciones de los oponentes. La contestación llega a centrarse en la cuestión de los derechos políticos frente a los sociales. Estos hallazgos sugieren que el enfoque generalizado en las características retóricas de las listas populares como instrumento para crear la polarización política puede ofuscar procesos subyacentes más complejos.

The article is the result of a research focused on the history of the University of Buenos Aires, particularly on the uncompleted project of university reform that was fostered from May 1973. I analyze the case of the Cátedras Nacionales (1967-1971) as one of the experiences that precede the university project partially institutionalized since 1973. Among those cases that we have called formative experiences, the Cátedras Nacionales are a paradigmatic one, and perhaps the most explored. However, not always they have been recognized as the basis of the institutional transformation project that was fostered a few years later. Through a variety of primary sources, this paper argues that the Cátedras Nacionales and the University Reform Project are two separate moments which should be differentiated, but at the same time it is crucial to analyze the historical continuity of their postulates and the trajectories of the actors which participated on those events in order to understand the ways in which the reform project was institutionalized.

El concepto de “literatura nacional” se muestra especialmente complejo a la hora de interpretar la producción escrita por los exiliados españoles que desarrollaron gran parte de su obra en un destierro tan prolongado como el que ocasionó el franquismo. Resultan notables los casos de Historia de macacos o Muertes de perro, narraciones de Francisco Ayala que son resultado de un proyecto explícitamente formulado en 1949. En ellas, es factible leer una intervención en la discusión política sobre el peronismo. El artículo busca leer esa intervención y mostrar el diálogo que la obra de Ayala presenta, sus vínculos con el mundo cultural y político argentino. Conviene, en fin, matizar la adscripción estricta de esa narrativa a un ámbito nacional restringido y recomponer su múltiple espacio de sentidos.