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The color of the World Heritage Site is a very delicate and vulnerable component of the architectural heritage. It is linked to its materiality, its application technique, its consistency, which helps to build the identity of the heritage. If it is lost or replaced by other colors with non-original materials, the identity of the leather is lost. We present the restoration of the Cenador del León of the Real Alcázar of Seville in which the architectural intervention was as significant as the garden in the search for chromatic harmony and coatings. The constant goal was to recover the spirit of this historic place. It was a challenge because it is located in the gardens declared a World Heritage Site. This respect, together with the general conservation criteria followed (coatings, paintings, majolica, metal elements, vegetation, etc.) led to an intervention that was respectful of the historical future and an overall vision integrating all the elements of the Cenador and its gardens.

En este artículo se interpreta la evolución del patrimonio territorial en torno al Real Alcázar como base para una caracterización de su paisaje extramuros. Con respecto a la metodología, la revisión de una selección de mapas históricos entre 1572 y 1890 se concentra, en primer lugar, en la detección e identificación del patrimonio territorial en torno al alcázar de Sevilla. El análisis comparativo y la revisión sistemática de literatura científica es la base para una interpretación posterior de las transformaciones sufridas por este patrimonio territorial que, en nuestra opinión, caracterizan el paisaje del área de estudio. La selección de mapas, planos y dibujos históricos busca ser ilustrativa de los cambios acontecidos en el patrimonio territorial y demostrar la necesidad de recurrir a distintas escalas para comprender las implicaciones urbanas de las operaciones desarrolladas a nivel territorial, y viceversa.

Los Sitios Reales constituyen espacios de características especiales que en muchas ocasiones no quedaron recogidos en los catastros históricos. No es el caso del catastro de Ensenada que, salvo los cinco de jornada, recogió estos espacios, así como los bienes y rentas de la Corona. En este trabajo abordamos el estudio de tres Sitios Reales menores (el Alcázar, los Reales Alcázares y la Alhambra) y los restantes bienes del Rey localizados en las ciudades de Toledo, Sevilla y Granada.AbstractThe Royal Sites became places of special characteristics which in many occasions were not recorded in the historical cadastres. It is not the case of the Ensenada cadastre that, except for the five major Royal Sites, recorded those places as well as the goods and rents of the Crown. In this paper we study three minor Royal Sites (the Alcázar, Royal Alcazares, the Alhambra Royal Fortress)  and the rest of the King’s properties located in the cities of Toledo, Seville and Granada.

La denominada folla de entremeses es uno de los espectáculos teatrales más desconocidos del Siglo de Oro. Esto se debe en buena medida a la poca atención que le ha prestado la historiografía, y derivado de ello, a la aparente escasez de fuentes documentales que den noticia de en qué consistían y cómo, cuándo y dónde se representaban. En el presente trabajo se documentan puestas en escena de follas de entremeses hasta ahora desconocidas, que se representaron ante los monarcas en el Real Alcázar y en el Buen Retiro. Con ello se pretende un mayor conocimiento sobre este espectáculo.

The teaching of architecture in the Seville of the Enlightenment began with the foundation of the Real Escuela de las Tres Nobles Artes. In the architectural setting of the Real Alcázar, the teaching of architecture was divided between the drawing of models of Antiquity, the study of books on architecture, and the creation of models or replicas of architectural elements or types of architecture. A new, more complex interpretation of the teaching of architecture in the Escuela de Sevilla is proposed for the period between 1771, the year the school was founded, and 1807, the year of the death of Francisco de Bruna, the school’s promoter, first protector and leading figure in its relationship with the Spanish royal palace. This is achieved by reviewing the known documentation, incorporating new sources and taking a new critical approach based on analysing the teaching of architecture and considering its relationship with other arts and teaching activities, and with the architectural setting and collections housed in it. La enseñanza de la Arquitectura en la Sevilla de las Luces tuvo su inicio con la fundación de la Real Escuela de las Tres Nobles Artes. En el marco arquitectónico del Real Alcázar la didáctica de la arquitectura se debatía entre el dibujo de modelos de la Antigüedad, el estudio de los libros de arquitectura y la ejecución de maquetas o de réplicas de elementos arquitectónicos o arquitecturas. Mediante la revisión de la documentación conocida, la integración de nuevas fuentes, así como a un nuevo enfoque crítico basado en analizar la didáctica de la arquitectura teniendo en cuenta su relación con las otras artes y actividades didácticas, por un lado, y el marco arquitectónico y las colecciones en él ubicadas, por otro, se propone una nueva y más compleja lectura de la enseñanza de la arquitectura en la Escuela de Sevilla en el arco temporal entre 1771, año de su fundación, y 1807, año de la muerte de Francisco de Bruna, su impulsor, primer protector y protagonista de su relación con el palacio real hispalense.

La arquitectura palatina en el mundo hispano, especialmente en la Corona de Castilla y en el Reino de Granada, experimenta una interesante especialización que adelanta fórmulas que después se verán en Europa. Desde la Historia del Arte se intentará abordar dicho proceso, primordial en lo que hoy conocemos como la Génesis del Estado Moderno.

El vasallaje prestado por Alfonso X a la capital murciana en 1243 y, concretamente, su posterior conquista cristiana en 1266, conllevó no sólo la posesión castellana del antiguo alcázar islámico sino también su inmediata continuidad ocupacional durante los siglos XIII y XIV. A ello hay que sumar las sucesivas transformaciones que se dieron por entontes, fruto de su pervivencia como sede político-administrativa de la ciudad. De esta forma lo pone de manifiesto la documentación escrita, realidad que ha sido avalada a partir de los testimonios gráficos y arqueológicos conservados quedando a la espera de que futuras intervenciones arrojen más luz al respecto.