Journal Article

اشتراط العدالة في الاجتهاد

بخاري، حسن بن عبدالحميد بن عبدالحكيم

2020

Overview

الاجتهاد ذروة سنام الفقه في دين الله، ومنتهى مراتب الشرف في مقام ورثة الأنبياء عليهم السلام، وله شرطان لازمان لبلوغه وأهلية القيام به: العلم والعدالة، ومشكلة البحث كانت في تقرير كثير من الأصوليين عدم اشتراط العدالة، والاكتفاء بالعلم، إذ يمكن-عندهم-للفاسق أن يجتهد، وأن العدالة مشروطة في قبول فتواه فحسب، لا في أهليته للاجتهاد. وكان هدف البحث تحرير القول باشتراط العدالة، ونقد القول المخالف، وتوجيه موقف الأئمة الذين لم يتطرقوا إلى ذكر شرط العدالة إثباتاً ولا نفياً، من خلال منهج جمع بين الوصف والتحليل، مع الاستقراء والنقد، للأقوال والأدلة ووجوه الاستدلال، بعد تحرير كل من: معنى العدالة والفسق، ومحل النزاع في المسألة. وانتهى البحث إلى جملة من النتائج، أهمها: 1-أن العلم والعدالة كليهما شرط في المجتهد ليبلغ درجة الاجتهاد، فلا اجتهاد مع الجهل، ولا مع الفسق. 2-عدم صحة نسبة القول بعدم اشتراط العدالة في الاجتهاد للأصوليين كافة عدا النادر منهم، بل منهم من اشترطها، وكثير منهم لم يذكرها إثباتاً ولا نفياً، اكتفاء بالشرط المتعلق بأداة الاجتهاد دون ذات المجتهد. 3-أن نفاة اشتراط العدالة في الاجتهاد رغم كثرتهم لم يستدل أحد منهم على هذا النفي بدليل قط، اكتفاء بإمكان الاجتهاد من الفاسق إذا حصلت له أدوات الاجتهاد، وهذا استدلال بمحل النزاع. 4-دلت عدد من الآيات والأحاديث على اشتراط العدالة في الاجتهاد بدلالات مختلفة متضافرة، كما أن دليل الوقوع شاهد صدق لا يساعد على القول ينفي هذا الشرط.\"

• Publisher: الجامعة العراقية - مركز البحوث والدراسات الإسلامية
• Subject: الآيات القرآنية / الأحاديث النبوية / الفقه الشيعي