Journal Article

تحرير علامة الوقف \صلى\ في القرآن الكريم

مهنا، محمود عبدالكريم

2025

Overview

فكرة البحث الرئيسة الوقف والابتداء في القرآن الكريم، وهو من العلوم المهمة التي تتعلق بالقرآن الكريم، والتي تلزم كل قارئ للقرآن؛ لذا حرص علماء التفسير وعلوم القرآن على إظهار تفصيلاته المتعددة. وكان مما اصطلح عليه العلماء وضع علامات وقف، وكان منها علامة (صلى) التي تعني أن الوصل أولى من الوقف، ويتعامل الكثيرون معها على أنها ليست علامة وقف، ولا يقفون عندها إلا للضرورة. ورأى الباحث أن هذا الموضوع يستدعي البحث والدراسة، وتكمن أهمية البحث بتعلقه بأمر هام في تلاوة القرآن الكريم، وحاجة قارئه إلى دقة المعرفة به. وتتمثل مشكلة البحث في الإجابة على سؤال مركزي: هل الوصل في هذه المواضع أولى من الوقف؟ ويهدف البحث إلى دراسة درجة العلاقة بين الجمل التي تسبق علامة (صلى) وما بعدها، والتعرف إلى أقوال علماء الوقف في هذه المواضع، ودراسة وتحليل بعض المواضع للتعرف على حكم الوقف عليها. واقتضت طبيعة البحث استخدام المنهج الاستقرائي التحليلي، حيث استقرأ الباحث مواضع هذه العلامة في سورة البقرة في ثلاثة مصاحف مختلفة، وكان معدل ورود هذه العلامة (١١٣) موضعا، تلا ذلك رصد تعامل ثلاثة من القراء المشهورين مع هذه المواضع، والاطلاع على كتب الوقف والابتداء والتفسير. ومن أبرز النتائج التي توصل إليها البحث أن أكثر من ثلث هذه المواضع عده ثلاثة من أهل هذا الفن من المواضع التي ينبغي الوقف عندها، وأكثر من الثلث الثاني تنتهي الجملة عنده. وأن أكثر من 90٪ من مواضع علامة (صلى) كان بعده واو استئناف، أو جملة جديدة، أو انتهاء مقول القول. فمعظم هذه المواضع مما يحسن الوقف عندها، ولا مسوغ لكون الوصل أولى؛ لذا يوصي الباحث بمراجعة هذه العلامة في المصاحف، وذلك إما بتغييرها إلى (ج)، أو حذفها، أو تغيير دلالتها.

• Publisher: جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي
• Subject: أحكام الوقف / تقسير الآيات القرآنية / تلاوة القرآن الكريم / سورة البقرة