Journal Article

قرامطة البحرين عقائدهم الدينية ونشاطهم السياسي

الصقار، سامي

2009

Overview

فالقرامطة يصنفون الناس تجاه العبادات الى صنفين، صنف المأمور بالتكاليف، وهو في حقه يجري مجرى الحمير التي لا يمكن رياضتها الا بالأعمال الشاقة، اما الصنف الثاني، فهم اتباع دعوتهم، ويسمونهم الأذكياء المدركين الحقائق، وهؤلاء تسقط عنهم التكاليف للجوارح، فلا صوم ولا صلاة ولا حج ولا جهاد، ولا يحرم عليهم شيء البتة من طعام وشراب وملبس ومنكح، كما ذكر الديلمي في كتابه ((بيان مذهب الباطنية وبطلانه)). وقد روي عن بعض رؤسائهم انه قال لأتباعه: قد أسقطنا عنكم العبادات فلا صوم ولا صلاة ولا حج ولا زكاة ((كما روى الشيخ ابن تيمية في فتاويه))، وقد وضع هذا النهج ابو سعيد الجنابي بما اظهره من الإباحة وتعطيل الشرائع، وموه ذلك على الضعفاء حتى أنهم ألهوه، وقد هدم ما في البحرين من مساجد (انظر الهمذاني عبد الجبار ابن احمد في تثبيت دلائل النبوة، بيروت ١٩٦٦، وابن الشحنة محمد بن محمد في روضة الناظر في أخبار الأوائل والأواخر المنشور بهامش ((الكامل)) لابن الأثير، طبعة 1٩٢٩ ، والأزكوي في كشف الغمة الجامع لأخبار الأمة، مخطوطة في كلية الآداب بجامعة بغداد، وابن لعبون، حمد بن محمد الوائلي في تاريخ ابن لعبون، طبع سنة 1357ه). ومما له علاقة بالأحوال الدينية في البحرين في عهد القرامطة، ما قاله الشاعر ابن لعبون العيوني عنهم، وقد تولت عشيرته القضاء عليهم، فقال: أبطلوا الصلوات الخمس وانتهكوا شهر الصيام ونصبوا منهم صنما وما بنوا مسجدا لله نعرفه بل كلما أدركوه قائما هدما وقد أباحوا في أسواقهم بيع لحوم الحيوانات من قطط وكلاب وحمير، فتباع الى جانب لحوم البقر والغنم، وشهدها ناصر خسرو، مما يدل على مدى استهتارهم بالدين وكفرهم بأحكامه.

• Publisher: وزارة الأوقاف والشئون والمقدسات الإسلامية
• Subject: الألوهية / الإسماعيلية / الإمامة / البحرين / الثواب والعقاب / العقائد الدينية / النبوة / النشاط السياسي / حركة القرامطة / يوم القيامة