Journal Article

الموت و أثره الحضاري في المشرق الإسلامي من القرن 4 : 7 هـ ، 10 : 13 م

محمد، ميرفت رضا أحمد حسنين

2014

Overview

يتناول هذا البحث الموت وأثره الحضاري في المشرق الإسلامي من القرن (4: 7هـ) وقد قسم هذا البحث إلى ثلاثة مباحث فألقى المبحث الأول الضوء على حالات الموت. فقد خلق الإنسان مقدرا له الموت بعد حياة محددة عند الله سبحانه وتعالى، ومن ثم فليس للموت أسباب، لكن تعددت حالاته ما بين سياسية واقتصادية واجتماعية وصحية وغيرها. كما تطرق المبحث إلى الوصية وكيف أنها تختلف باختلاف المواقف والظروف، ومنها وصية سياسية بالحكم، ووصية برعاية الأولاد، ووصية بالأموال والممتلكات، ووصية بالعلم ووقف الكتب، ووصية بالغسل والدفن. وتناول المبحث الثاني ما يحدث بعد الموت من مراسيم، فمراسيم الموت كثيرة، وتختلف من مجتمع لآخر، ومن طبقة لأخرى، غير أنها طفيفة جدا، بينما تناول المبحث الثالث أثر الموت على المجتمع سياسيا، اقتصاديا، اجتماعيا، ثقافيا)، ثم جاءت الخاتمة تبرز ما توصل إليه البحث من نتائج. فجميع المعطيات التي تم التوصل إليها، تقود بطبيعة الحال، إلى جملة مسائل أخلاقية واجتماعية، وهي أن الحفاظ على النفس الإنسانية يعد من أولى المقاصد الشرعية التي اهتمت بها الشرعية الإسلامية، وأولتها عنايتها الفائقة حتى أنها أوجبت الخلود في النار لقاتل النفس الإنسانية، كما تدل على قوله سبحانه وتعالى: (وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا)، وذلك لأن الإضرار بالغير دون مبرر مقبول يرتضيه الشرع، ويقبله العقل السليم يعتبره المشرع الإسلامي والوضعي- على السواء- تجنيا وتجاوزا على حق الغير، ومن هنا اعتبر أن للحق صفة اجتماعية وليست فردية، فحسب تراعى فيه مصلحة الأفراد والجماعات بما يضمن تسيير الحياة. وفي الختام عش ما شئت فإنك ميت، وأحبب ما شئت فإنك مفارقه، واعمل ما شئت فإنك مجزي به، الموت يأتي فجأة والقبر صندوق العمل، ولا نكتفي أن نؤمن بالموت، بل أن نستعد له بالتوبة النصوح، والعمل الصالح، والبذل والتضحية، والإقبال على الطاعات.

• Publisher: جامعة عين شمس - كلية الآداب
• Subject: الجوانب الحضارية / العادات و التقاليد / العالم الإسلامي / المراسم الجنائزية / الموت