Asset Details
Do you wish to reserve the book?
A Bilingual ‘Morisco Qur’an’ with Thirteen Lines to the Page / قرآن \مغربي أسباني\ مكتوب بلغتين 13 سطرا في الصفحة
Hey, we have placed the reservation for you!
By the way, why not check out events that you can attend while you pick your title.
Oops! Something went wrong.
Looks like we were not able to place the reservation. Kindly try again later.
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
A Bilingual ‘Morisco Qur’an’ with Thirteen Lines to the Page / قرآن \مغربي أسباني\ مكتوب بلغتين 13 سطرا في الصفحة
Do you wish to request the book?
A Bilingual ‘Morisco Qur’an’ with Thirteen Lines to the Page / قرآن \مغربي أسباني\ مكتوب بلغتين 13 سطرا في الصفحة
Please be aware that the book you have requested cannot be checked out. If you would like to checkout this book, you can reserve another copy
We have requested the book for you!
Your request is successful and it will be processed during the Library working hours. Please check the status of your request in My Requests.
Oops! Something went wrong.
Looks like we were not able to place your request. Kindly try again later.
Journal Article
A Bilingual ‘Morisco Qur’an’ with Thirteen Lines to the Page / قرآن \مغربي أسباني\ مكتوب بلغتين 13 سطرا في الصفحة
2017
Overview
Three copies of the ‘Morisco Qur’an’, RESC/101D.2, RESC/39E, and RESC/58B.1, provide an exceptional testimony for the study of textual transmission within Morisco communities. They lead us to think that the copyists working for these communities knew and used a systematic methodology for transcribing texts which we could call ‘commented’ (or ‘translated’) Qur’ans, with 13 lines to the page. In all three cases, the text was written at the beginning of the sixteenth century, if not in direct parallel at least within a short time span, by the same hand, with an identical layout, on a paper of the same type and size, and with the same portions of text on the same page. They are clearly exceptional, since no similar examples have been found in the entire manuscript production of the Western Islamic world known to date. We are dealing here with a careful process of standardisation similar to that found later in the wider Islamic world—more precisely in the Ottoman Empire—from 1620 onwards, which will become widespread in the eighteenth and nineteenth centuries.
نتحدث هنا عن ثلاث نسخ من \"القرآرن المغربي الأسباني “RESC/58B.1 and ,RESC/101D.2 تقدم لنا شهادة متميزة على دراسة نقل النص بين المجموعات المغاربية الأسبانية. وتؤدي RESC/39E هذه النسخ إلى القول بأن النساخ بين تلك المجموعات درسوا طريقة نقل النص واستعملوا طريقة منظّمة عند نسخ نص مع تعليقات (أو ترجمة للقرآن) بثلاثة عشر سطرا للصفحة. وفي الحالات الثلاث كتب النص في بداية القرن السادس عشر في نفس الوقت أو على الأقل في وقت متقارب جدا، كتبها كاتب واحد مستخدما نفس نسق العرض على الصفحة ونفس نوع وحجم والورق. فهذه النسخ استثناء خاص، فلم توجد حتى الآن نسخ مماثلة في كل ما أنتجه غرب العالم الإسلامي، فنحن نتحدث هنا عن عملية خاصة من توحيد القياس لن نعثر عليها في العالم الإسلامي إلا فيما يعد وبالتحديد في الأمبراطورية العثمانية منذ سنة 1625 وستنتشر في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر.
Publisher
Edinburgh University Press / مطبعة جامعة إدنبرة وعنوانها
