Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Content Type
      Content Type
      Clear All
      Content Type
  • Item Type
      Item Type
      Clear All
      Item Type
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
11 result(s) for "الحديدي، محمد إبراهيم، 1966- مؤلف"
Sort by:
ديوان جارف الشوق
يتناول كتاب (ديوان جارف الشوق) والذي قام بتأليفه (الشاعر إبراهيم محمد الحديدي) في حوالي (128) صفحة من القطع المتوسط مجموعة من قصائد الشعر الشعبي الإماراتي مستعرضا بعض المحتويات التالية : الشاعر في سطور : القصائد الوطنية شيخ رفيع شانه، قصيدة الشيخ حميد بن راشد النعيمي، مجاراة للقصيدتين السابقين، قصائد الغزل : نافل غزال الديره، لو تسبح غرقنك، رجوى التمني.
صبح الحياة : مجموعة شعرية
يتناول كتاب المجموعة الشعرية (صبح الحياة) والذي قام بتأليفه (سالم الزمر) في حوالي (165) صفحة من القطع المتوسط مجموعة من قصائد الشعر الشعبي الإماراتي مستعرضا المحتويات التالية : یا سحابة، الغربة، سراب الشوق، جناح السحاب، بدر على الشباك، قلت السنين، بيني وبينك، دفتر غرام، دفتر سلام، خيل وهيل، عشق الثرى، أمنية، عذب الكلام، ليتني، جمرة عذاب، شمس، سلام، على جمر الجوى، شوك الليالي، یا شهابنا، یا مسافر، مصباح السهر، صبح الحياة، سراب السعادة، هذي الحياة، سحاب، الكوخ، ليالي حبر، سراب وماء، سفر الشعر، الصحاري، رسالة، وعد، وحدي، هم عمري، راعي الوفا، السنين، سیف بلا غمد، عناوین، مثل القمر، تجارب، سلام، الشعر ما ينفرض فرض، عذاب الخيل، هامة شما، راية العز.
ديوان كميدش بن نعمان
ديوان الشاعر كميدش بن نعمان الكعبي فجاءت قصائده فيه ذات ملكة توليد المعاني وتظهير التفاصيل، وكما جاء في تقديم الديوان للجنة الشعر الشعبي في نادي تراث الإمارات من أن القارئ ليعجب لهذا التدفق والانسياب الذي يلمسه واضحا في كل واحدة من قصائد الديوان، فأبياتها تتوالى في يسر وسهولة تشعر القارئ بأنه يستطيع أن يأتي بمثلها، أو قد تشعره بأن ما يقوله الشاعر يمكن قوله دون عناء، غير أن التمادي مع القصيدة يثبت أن هذا اليسر إنما هو جوهر الموهبة، وأنه ملك لصاحبها دون سواه، فتطيعه الأوزان، وتتأتى له القوافي وتلين بين يديه اللغة وتتوالى مفرداتها خفيفة لطيفة كالنسمات الرخية العليلة لا يملها الإنسان وإن طالت.
ديوان الخوافي في غريب القوافي
يتناول كتاب (ديوان الخوافي في غريب القوافي) والذي قام بتأليفه (محمد بن يعروف بن مرشد المنصوري) في حوالي (444) صفحة من القطع المتوسط موضوع (الشعر العربي الشعبي) مستعرضا المحتويات التالية : المدح، حكيم العرب، قدوم الزعيم، بين العرب أمير، يحمي ترابنا الغالي، تاج روسنا، الوفود تغني له، لحظة جميلة، مقاربت الأوطان، ذرا كل مضيوم، مرحبا بك يا محمد، تاريخ وتراث، الماضي، ذكريات، طلبت الكريم، البارحة، الاجتماعات، مساجلات مع الشعراء، الغزل، محاورات شعرية، محاورات بين الشاعر، محاورة بين أربعة شعراء ربايعية.
ديوان القصيلي
يحتوي هذا الديوان على قصائد، لواحد من فحول شعراء البادية في دولة الإمارات العربية المتحدة، ومن الشعراء القلائل الذين يحملون ذاكرة القارئ من خلال القصائد إلى أصالة الشعر الفصيح في الجاهلية، بجزالته وأغراضه من مديح وغزل ووصف وشكوى وحنين ونصح وحكمة ووجد مضيفا البعد الديني الذي فرضه واقع الإسلام منذ أكثر من ألف وأربعمائة عام. ولأن قصائد شاعرنا علي بن محمد القصيلي تمتاز بالاعتداد بالنفس والنصح والتضحية والفرح والأمل والرجاء وكذلك بالشكوى والألم والحزن، فإنها كشفت عن صفاء نفسه ورهافة حسه، كما رسمت دقات قلبه ونقاء سريرته وصدق مقصده، لذلك خرجت قصائده ذاتية ولم تحمل سيرة الخرافة والأسطورة والقصة، بل ترك نفسه على سجيتها وفطرتها فكانت قصائده عميقة العاطفة استطاع أن يرسم بها ملامح البادية بعاداتها الحميدة وأخلاقها الأصيلة وممارساتها الإنسانية مما يؤيد بلا جدال ما كان يذهب اليه العرب قديما عند إرسال أبنائهم إلى البادية يبتغون منها سجية فصاحة اللسان ورحابة الخيال والخلق النبيل.