Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Discipline
      Discipline
      Clear All
      Discipline
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Item Type
      Item Type
      Clear All
      Item Type
  • Subject
      Subject
      Clear All
      Subject
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
3 result(s) for "السنجري، بان حسين حسن"
Sort by:
إمبراطورية غانا الاسلامية
كانت غانا أول حكومة سياسية في السودان الغربي وقد بلغت ذروة عظمتها في القرن الثالث الهجري/ التاسع الميلادي إلى منتصف القرن الخامس عشر الهجري / الحادي عشر الميلادي. وبالرغم من انتشار الديانة الوثنية والمجوسية فيها إلى إن الإسلام وجد في هذه الإمبراطورية منذ عهد مبكر على يد تجار قبائل صنهاجة البربرية في اودغست ومن هذه المدنية انطلق الإسلام نحو غانا وخضعت للفتح الإسلامي بزمن عقبة بن نافع عام (55هـ/672م) وهو الزحف الإسلامى لبلاد المغرب العربي، ويعد عام (469هـ/1076م) عاما حاسماً في تاريخ غانا ففي هذا العام وتحت تأثير المرابطين أصبح سكان غانا مسلمين واعلنت الدولة انتماءها سياسياً إلى دولة العالم الإسلامي.
الإضلال بالاستهزاء في القرآن الكريم
ينطلق هذا البحث من سؤال جوهري هو: كيف استعمل أسلوب الاستهزاء في القرآن الكريم من أجل تضليل الناس وإبعادهم عن رسالة النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)؟ وهل يكون في خطابـات التضليل بالاستهزاء تفاوت من حيث قوة التركيب وضعفه؟ أو مدى نجاعته؛ بوصفه سلاحا ذا حدين من الممكن أن يرفع عن المستهزأ به الجدية ويتعامل معه كأنه شيء يتلهى به. وجاء البحث في تحليل التراكيب المستعملة في سياق الاستهزاء الذي كان قد جابهه الرسول محمد (صلى الله عليه وسلم) من المشركين واليهود والمنافقين، ودرسنا فيه الاستهزاء الصريح وليس الضمني والـدال عليه بألفاظها، وحاولنا التفريق بين تلك الألفاظ والمفاهيم والتراكيب.