Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
304
result(s) for
"السيد، أحمد محمود إبراهيم"
Sort by:
أثر المحاكاة التفاعلية في تنمية المهارات الحياتية الرقمية لدى تلاميذ المرحلة الإعدادية
هدف البحث إلى الكشف عن أثر المحاكاة التفاعلية في تنمية المهارات الحياتية الرقمية لدي تلاميذ المرحلة الإعدادية، وقد استخدم الباحث المنهج الوصفي والمنهج التجريبي ذو التصميم شبة التجريبي، وقد تم إجراء التجربة على عينة مكونة من (۳۰) تلميذ وتلميذة من تلاميذ المرحلة الإعدادية، وتحددت أدوات القياس في بطاقة ملاحظة الأداء المهاري للمهارات الحياتية الرقمية من إعداد الباحث، وبعد دراسة العينة لوحدة المهارات الحياتية الرقمية وتطبيق أدوات البحث قبليا وبعديا تم التوصل إلى وجود فرق دال إحصائيا عند مستوى دلالة (0.01) بين متوسطي درجات تلاميذ المرحلة الإعدادية بالمجموعة التجريبية في القياسين القبلي والبعدي لبطاقة ملاحظة الجانب الأدائي المرتبط بالمهارات الحياتية الرقمية لصالح القياس البعدي. وقد أوصى البحث بضرورة تبني الهيئات والمؤسسات التعليمية باستخدام المحاكاة التفاعلية في العملية التعليمية لما تحققه من فاعلية في تنمية المهارات الرقمية.
Journal Article
ترتيب دلالات الألفاظ عند الأصوليين حال التعارض
تهدف الدراسة إلى الوقوف على أقسام دلالات الألفاظ وحقيقة التعارض فيها، وآراء العلماء من ناحية موقعها في مباحث علم أصول الفقه، وكيفية ترتيبها حالة التعارض. وتأتي أهمية الدراسة من حيث أن جزءا ليس باليسير من اختلافات الفقهاء في الفروع الفقهية مبناه اختلافهم في طرق دلالة اللفظ على الحكم الشرعي، مما يدل دلالة واضحة على أن اختلافهم هذا هو ثمرة اختلاف مصادرها الأصيلة ثم تحليلها والتعليق عليها، وتوصلت الدراسة إلى عدد من النتائج أهمها. أن المدرستان الأصوليتان يتفقتان في ترتيبهما للدلالات في تقديم المنطوق الصريح الذي تقابله دلالة العبارة عند الحنفية على سائر الدلالات. وأن دلالة الإيماء تدخل عند الحنفية في دلالة العبارة، وعند المتكلمين تأتي بعد دلالة الاقتضاء مباشرة. وتختلفتان في الترتيب الذي تضع كل منهما فيه دلالة الإشارة. وإن الفرق بين المدرستين في الترتيب الذي وضعت كل منهما فيه هذه الدلالة متقارب، وأن للدلالات خصائص تمثل ضوابط في تفسير النصوص واستنباط الأحكام. وتوصي الدراسة بإجراء الدراسات التفصيلية المستقلة في هذه القواعد الأصولية لأهميتها في استنباط الأحكام ومعرفتها.
Journal Article
المناسبة (الأخالة) وأقسامها عبد الأصوليين
تناولت هذه الدراسة موضوع (المناسبة أو الاخالة عند الأصوليين)، وهو أحد مسالك العلة المستخدمة في إجراء القياس، وهدفت إلى الوقوف على مفهوم المناسبة وتقسيماتها، وإعطاء القارئ صورة واضحة عن آراء علماء الأصول فيها وكيفية استخدامهم لها في القياس، وقد توصلت الدراسة إلى عدد من النتائج تتلخص في الآتي: المناسبة: يعبر عنها عند الأصوليين بالاخالة وبالمصلحة وبالاستدلال وبرعاية المقاصد ويسمى استخراجها تخريج المناط وهي عمدة كتاب القياس ومحل غموضه ووضوحه، العلاقة بين لفظ الاخالة والمناسبة، هي أن الاخالة تعني إدعاء وصف ما علة، والمناسبة هي الوصف المخيل أو المدعى؛ وبالاستقراء التام لتعريفات العلماء للمناسبة تبين أن الركن الأساس فيها هو أن يلزم عقلاً من ربط الحكم بالوصف حصول مصلحة أو درء مفسدة، وتنقسم المناسبة بحسب قوتها وضعفها إلى قسمين، خيالي إقناعي، وحقيقي عقل، ومن حسب جهة الاعتبار وعدمه تنقسم إلى معتبر، ومرسل، وملغي. ومن أهم توصيات الدراسة العمل على دراسة القياس والعلة ومسالكها دراسة متأنية حتى تتم عملية قياس النظائر بنظائرها بطريقة صحيحة، دعوة أولي الأمر، والمسئولين والمشرعين وطلبة العلم للاهتمام بهذا المجال من المعرفة وتوجيههم وتوعيتهم للثقيف فيه، ليصبح تحكيم شرع الله وطاعة لله ورسوله منهج حياة لتحقيق سعادتنا كأفراد وكمجتمع.
Journal Article
المقاصد والاتجاهات التربوية عند الإمام الشاطبي من خلال كتابه \الموافقات\
هدفت هذه الدراسة إلى بيان واستنتاج أهم المقاصد والاتجاهات التربوية للإمام الشاطبي من خلال فكره التربوي في كتابه الموافقات؛ الذي قارن فيه بين مقاصد الشريعة والتربية. فقد تبلورت مشكلة الدراسة في التعرف على الفكرة التربوية للإمام الشاطبي والمنهجية التجديدية التي تميز بها في اتجاهاته المقاصدية للتربية وتطبيقاتها، وكيفية تصنيفه للعلم وركائزه وطرقه ووسائله. اتبعت الدراسة منهج تحليل المضمون والمنهج الوصفي، وتوصلت الدراسة إلى أن الإمام الشاطبي سعى إلى النهوض بالتربية الإسلامية من خلال محاربة البدع، كما امتاز تصنيفه للعلوم بالجدة والأصالة. أظهر الإمام الشاطبي مسائل جديدة في علم الأصول لها علاقة قوية بالتربية والآداب، كما وضع ضوابط للتربية العقلية؛ وذلك بأن جعل العقل تابعا للشرع. التعمق في أسرار الشريعة وجوهرها دون الوقوف فقط عند ظاهرها وربطها بالتربية الاجتماعية والمهنية والإيمانية. عليه توصي الدراسة بعمل دراسة مقارنة بين آراء الفلاسفة وعلماء الدين لأركان العملية التعليمة.
Journal Article
المحاسبة النقدية في الفاقد والضائع
يتناول كتاب \"المحاسبة النقدية في الفاقد والضائع\" والذي قاما بتأليفه\"الدكتور محمود علي أحمد إسماعيل، الدكتور إبراهيم جابر السيد أحمد\" في حوالي (355) صفحة من القطع المتوسط موضوع (المحاسبة)، في بداية الكتاب ينقل المؤلف تعريف بعض الفقهاء للنقد، وبعد ذلك يفرق بين مفهوم التنمية في الاقتصاد الوضعي الذي يقتصر على البعد المادي الاقتصادي وهو الإنتاج، وبين مفهوم التنمية في الاقتصاد الإسلامي الذي يشمل تنمية الإنسان من الناحية الاقتصادية والفكرية والروحية والأخلاقية، وبالتالي فإن السياسة النقدية في الإسلام تتمايز عن غيرها بأنها تعنى بشكل رئيسي بتنمية الناتج العام والمحافظة على قيمته الحقيقية.
BOOK
الاشتراك المتعمد فى الجناية على النفس بالقتل أو الجرح
تناولت هذه الدراسة مسألة الاشتراك المتعمد في الجناية على النفس أو الأعضاء، بالقتل أو الجرح، وتمثلت أهمية هذه الدراسة في الوصول إلى ماهية الجناية، وأنواع الاشتراك فيها وأحكامها. وهدفت الدراسة إلي بيان مسألة الاشتراك في الجناية بقتل النفس المحترمة أو جرحها ظلما وعدوانا، بإجلاء الحق فيها، من خلال آراء الفقهاء وأقوالهم وأدلتهم، وكشف غموضها بأسلوب علمي قريب إلى الإفهام. وقد استخدم الباحث المنهج الاستقرائي الوصفي التحليلي، وذلك بجمع المادة العلمية المتعلقة بالموضوع من مصادرها الأصلية، ثم دراسة المسألة الواردة في البحث دراسة متوازنة. ومن أهم نتائج الدراسة: أن الشريعة الإسلامية حفظت نفس الإنسان من أن تقتل بغير حق أو يعتدى عليها بالجرح أو القطع، لذا أوجبت القصاص علي من اقترف جريمة القتل العمد إذا توفرت شروط القصاص، وهذا كفيل بأن يوفر للناس الأمن والاطمئنان. أن الجماعة المشتركين في قتل الواحد يقتلون به على القول الراجح زجرا لهم ولغيرهم. إذ يترتب على القول بعدم القصاص منهم كثرة القتل في المجتمع ومن ثم استفحاله. أنه إذا اشترك أب وأجنبي في قتل الولد يجب القصاص علي الأجنبي وجوب القصاص علي البالغ إذا اشترك مع مجنون أو صبي. - أن الجماعة إذا اشتركوا في الجناية بجرح إنسان أو قطع عضو من أعضائه فإنه يقتص منهم كذلك منعا للاعتداء وزجرا عن الفساد في الأرض وتحقيقا للأمن. وأوصت الدراسة بالآتي: الاهتمام بتطبيق أحكام الشرع علي المعتدين والجناة على النفس. والبحث في مثل هذه الموضوعات من الناحية الفقيه وتوضيح أحكام الشرع فيها بصورة مبسطة قريبة للأفهام حتى يتبصر بها المتعلمين والعامة من الناس.
Journal Article