Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
6
result(s) for
"العطار، محمد بن إبراهيم بن إسحاق، 1142-1221 مؤلف"
Sort by:
مدارج العاشقين : \الحب العذري الصوفي في منظومة خسرو نامة\
تحكي القصة سيرة عشق خسرو برويز بن كسرى أنوشيروان لشيرين. ووصف لنا فريد الدين العطار-أثناء سرده لأحداث القصة- المعارك وساحات القتال، وآلات الحرب وتنظيم الجيوش، وصور لنا مجالس اللهو والطرب، ورحلات الصيد، وتنقل بنا بين البساتين والخمائل والغابات، ومضى بنا وسط البحار والصحاري والجبال، وجال بنا في القلاع والحصون والقصور، والقصة-في مجملها-ترمز إلى العشق عند الصوفية، وتصف أحوال العاشق، وتشرح ما يعانيه من آلام العشق، وتباريح الهوى، وتبين العقبات التي تصادفه، والأهوال التي تواجهه، وتوضح مدى إصراره على مجابهتها واجتيازها في سبيل إدراك معشوقه، كما أن القصة تزخر بالرموز والأفكار والمفاهيم الصوفية، وتشتمل على الكثير من النصائح والمواعظ، والحكم والأمثال. لذا ينبه العطار القارئ إلى ضرورة تدبر معانيها، وكشف أسرارها، وفهم رموزها، وقد أشاد العطار في هذه المنظومة ببراعته في نظم الشعر، وبمهارته في سرد أحداث القصة، وبتفرده في إضفاء الطابع الصوفي عليها، ودعا الله تعالى أن يحفظها من عبث العابثين، ويجعلها نورا في عيون أهل البصيرة.
BOOK
منطق الطير
كتاب \"منطق الطير\" يقدم دراسة مزدوجة لشخصية العطار وكتابة منطق الطير فيقدم من خلال صفحات القسم الأول من الكتاب دراسة وافية لشخصية العطار ومناقبه ونظرية إلى الفلسفة والفلاسفة ومن ثم نقد وتحليل لمنظومة منطق الطير أما في قسمه الثاني والأخير فيقدم دراسة لمنظومة \"منطق الطير\" التي تعد أشهر منظومات العطار وأعظمها جميعا وأوسعها شهرة، التي تشهد بإبداع صاحبها في النظم وتعد دليلا عظيما على تفوق الفرس في نظم القصة الشعرية منذ قرون عديدة وقد تأثر العطار بالغزالي في قصته هذه الذي أخذ أصولها عن \"رسالة الطير للغزالي\" أما بنية هذا الكتاب فتدور حول المناجاة والمدح وذم التعصب حيث نطقت الطيور بأفكار البشر فجعلها تسعى جاهدة حتى تدرك الاتصال بالله.
BOOK
منطق الطير
كتاب \"منطق الطير\" يقدم دراسة مزدوجة لشخصية العطار وكتابه منطق الطير فيقدم من خلال صفحات القسم الأول من الكتاب دراسة وافية لشخصية العطار ومناقبه ونظرية إلى الفلسفة والفلاسفة ومن ثم نقد وتحليل لمنظومة منطق الطير أما في قسمه الثاني والأخير فيقدم دراسة لمنظومة \"منطق الطير\" التي تعد أشهر منظومات العطار وأعظمها جميعا وأوسعها شهرة، التي تشهد بإبداع صاحبها في النظم وتعد دليلا عظيما على تفوق الفرس في نظم القصة الشعرية منذ قرون عديدة وقد تأثر العطار بالغزالي في قصته هذه الذي أخذ أصولها عن \"رسالة الطير للغزالي\" أما بنية هذا الكتاب فتدور حول المناجاة والمدح وذم التعصب حيث نطقت الطيور بأفكار البشر فجعلها تسعى جاهدة حتى تدرك الاتصال بالله.
BOOK
عطار نامة، فريد الدين العطار النيسابوري وكتابه منطق الطير
دراسة مقارنة مع ترجمة تكاد تكون كاملة له. بدأ الكاتب دراسته بالحديث عن النصوص القديمة التي تتحدث عن الرحلة إلى العالم الآخر وتحدث عن ملحمة جيلجاميش بوصفها أقدم النصوص حتى الآن. وخلاصة القصة، التي ترجع إلى الألف الثاني قبل الميلاد، بأن جيلجاميش ملكا لوركاء (ورقا) خرج يبحث عن الخلود بعد أن فقد صديقه إنكيدو، وكان يعز عليه أن يوسد الثرى كما حدث لصديقه. وكان إنكيدو قد قص على صاحبه رؤياه إني، آتو، إن ليل، شمش. وسمعت آنوي قول لإنليل : إنهم قتلا ثور السماء وقتلاه ومبايا، رأيت مجمع الآلهة، رأيتهم جميعا فأحدهما يجب أن يموت، وليكن هذا الذي اقتحم جبل الأرز. ولكن إن ليليجيب بأن إنكيدو هو الذي يموت. ويتدخل شمس ويقول : إنهما قتلا الثور وهو مبايا بأمري وأن إنكيدو بريء.
BOOK
تذكرة الأولياء
يتناول كتاب \"تذكرة الأولياء\" من سبعة وتسعين فصلا خص كل فصل واحد من كبار الأولياء وقد بدأ العطار الكتاب بترجمة الإمام جعفر الصادق، وختمه بالإمام محمد الباقر تبركا ويبدو أن العطار كان قد عقد النية في بادئ أمره على ان يترجم لإثنين وسبعين وليا فقط، وجمل وطريقة العطار في تأليفه هذا الكتاب أنه يبدأ كل ترجمة بعدة جمل مسجعة في مدح المترجم، تبين مكانته بين رجال التصوف، ثم يبدأ بذكر بعض أخباره، ثم يسرد ما نسب إليه من أقوال، ثم ينتقل إلى الحديث عن وفاته وكراماته عند الموت، ثم الدعاء له بالمغفرة والرحمة.
BOOK
إلهي نامه، أو، (الكتاب الإلهي)
تناول الكتاب الذي خرج على يد العلامة الراحلة الأستاذة الدكتورة ملكة علي التركي، مدخلا إلى الأدب الصوفي الفارسي مع دراسة للمنظومة الصوفية \"إلهي نامة\" للقطب الصوفي الشاعر فريد الدين العطار، قبل أن يقدم لنا الترجمة الكاملة للمنظومة التي تعد نموذجا أصيلا للأدب الصوفي الفارسي القصصي. تبدأ منظومة \"إلهي نامة\" بحديث يوجهه فريد الدين العطار إلى روح الإنسان الكامل، ويرى العطار أن هذه الروح هي نائبة دار الخلافة وصاحبة الأمر الرباني، والعالم كله منوط بها، وع ذلك يصعب إدراك كنهها : \"إنك لست في السماء ولا في الأرض فأين أنت ؟ إنك عند رب العالمين\". ويحدد العطار للروح الخليفة ستة أولاد على النحو التالي : \"واحد نفس مكانة الماديات، وواحد شيطان ينحو رأيه إلى الخرافات، وواحد عقل يناقش المعقولات، وواحد علم يبحث عن المعلومات، وواحد فقر يطلب الأشياء الوهمية، وواحد توحيد يبحث عن الذات الواحدة\".
BOOK