Explore the vast range of titles available.

تتناول هذه الدراسة في جانبها النظـري الحداثـة بوصـفها تموضـعاً للإنـسان فـي الكـون، يؤهلـه إلـى أن يصبح مصدراً لكل انبثاق ومنبعاً لكل استحداث. يقف هـذا المفهـوم مقـابلاً للركـون فـي متعلقـات حياتنـا إلـى الميتافيزيقيـا، والارتـداد فـي تـصرفاتنا إلـى مـا وراء الطبيعـة أو الغيبيـات، فالحداثـة بمفهومهـا الـسابق، بغية الدراسة في الخطـاب النقـدي عنـد القاضـي عبـد الجبـار، وقـد تمثلـت عنـده فـي قـضايا عـدة تـصدرتها نـشأة اللغة، والمواضعة والاصطلاح فيها، وقضية اللفظ والمعنى، وعلاقة الدال بالمدلول، والمجاز، والتأويل الأدبي. وهي قضايا نقدية أنزلها القاضي تحليلاً وتفسيراً من السماء إلى الأرض.

تتناول هذه الدراسة أثر حضور الإبل في بنية الخطاب النقدي العربي، وتموضعها في منعطفاته، وقد انسرب هذا الأثر فيما يمكن وسمه بالتبعية النقدية التي هيمنت على الخطاب النقدي في إطاره العام، ومن ثم في المقاييس النقدية التي احتكم إليها الخطاب النقدي العربي في سيرورته من مثل الفحولة، والطبقات، وأظهر ما جاء أثر الإبل في المصطلح النقدي، فكانت القصيدة والراوية والشوارد والتمليط والتعويص وغيرها.

هدفت الدراسة إلى الوقوف على دور المجاز فى بناء النص اللغوي عن طريق إثباته بوصفه جوهراً لا عرضا، جاء ذلك من خلال تتبع تحولاته في البنية النصية والمجتمعية، ومحاولة إثبات كونه بنية أساسية لا تزيينية تحسينية. أكد ذلك إجراء تطبيقي لنصوص قرآنية لا يمكن حملها على غير البنية المجازية بما برز فيها من دلائل وقرائن، من هنا سعت الدراسة لتلمس القيمة العظمى التي يحملها المجاز في ثناياه بما يوفر من مستويات لغوية تفتقر إليها اللغة في درجة الصفر.

تحاول هذا الدراسة أن تتبين صورة المرأة في النمط المثلي السعودي، كما حاكها المجتمع السعودي، لذا تسعى إلى الوقوف على معالم هذه الصورة فنيا، وما رافقها من رؤى إيجابية وسلبية في محاولة لتعليل دلالتها وانعكاساتها على وضعية المرأة، من خلال الكشف عن تأثير الأمثال الشعبية في المجتمع، فالأمثال الشعبية -كما هو معلوم -لا تكشف الخبايا النفسية لكل شعب فحسب، بل هي قوانين اجتماعية شبه ملزمة تسن المعايير التي يخضع لها المجتمع. من هنا اقتضت طبيعة الدراسة أن تنسرب في مسربين فني ومضموني؛ فني يقف على مصادر صورة المرأة، وتكويناتها البنيوية وتشكلاتها الفنية، ومضموني يتتبع مراحل حياة المرأة الفارقة في أخدودها المفصلي في الزواج بوصفه علامة فارقة في حياة المرأة. فأتت صورة المرأة قبل الزواج متمثلة بصورة الفتاة وصورة العانس وغيرها، تبعتها صورة المرأة في مؤسسة الزواج، بوصفها زوجة وأما، وأخيرا جاءت صورة المرأة بعد فشل تجربة الزواج، فكانت صورة المرأة المطلقة والأرملة.