Explore the vast range of titles available.

تهدف هذه الدراسة إلى تقديم واقتراح جملة من الآليات المنهجية والاستراتيجيات التي يمكن استثمارها في نشاط المطالعة الموجهة قصد تنمية مهارتين مهمتين هما: مهارة القراءة الإبداعية ومهارة التعبير الإبداعي، وكانت الفئة المعنية بالدراسة هي تلاميذ السنة الأولى ثانوي - جذع مشترك آداب - من خلال كتاب اللغة العربية لهذا المستوى ومن خلال نص المطالعة الموجهة \"المواجهة \" لجميلة زنير المقرر ضمن الوحدة التعليمية التاسعة، ويجدر بالأقطاب الأساسية في العملية التعليمية التعلمية الوعي بأن هدف المطالعة الموجهة لم يعد مقتصرا على تزويد المتعلم برصيد معرفي وحصيلة ثقافية معتبرة، بل يتجاوز ذلك إلى تنمية مهارة القراءة الإبداعية التي يصل فيها المتعلم إلى درجة عالية من التحليل والتفكير، وكذلك تنمية مهارة التعبير الإبداعي الذي يتحول فيه التلميذ من مجرد متلق سلبي للمعرفة إلى منتج فعال يحاكي النصوص المقروءة ويسعى إلى تجاوزها أسلوبا وفكرة وخيالا وإبداعا.

تسعى هذه الدراسة إلى اكتشاف طبيعة الصورة التراجيدية التي رسم بها سعيد خطيبي مدينة \"بوسعادة\" من خلال روايته \"أربعون عاما في انتظار إيزابيل\"؛ حيث إن الروائي راح يقدم لمحات وومضات من سيرة المستشرقة السويسرية إيزابيل التي مرت على بوسعادة، ومن خلال أربعين سنة كذلك قضاها بطل الرواية الشيخ جوزيف في هذه المدينة، حيث رسم الروائي صورة مليئة بالأسى والخيبة والهزائم لبوسعادة التي شكلت محطة مكانية حاسمة في مسار أبطال روايته، فالإطار الزماني لمرور إيزابيل بهذه المدينة تزامن مع الاحتلال الفرنسي للجزائر، وكذلك آخر عشرية من حياة بطله جوزيف تزامنت مع بداية سنوات الجمر التي عاشتها الجزائر، فصور لنا بذلك مدينة بائسة الملامح تعيش على وقع الهزائم والخيبات.

تسعى هذه الدراسة إلى تقديم قراءة وتحليل لجملة الآليات المقترحة من وزارة التربية والمفتشين التربويين، والمعدلة للسنة الدراسية 2020- 2021 لمستوى السنة الأولى ثانوي- جذع مشترك آداب- في عملية تدريس الأنشطة اللاصفية للمتعلم، وتقف بشيء من التمحيص عند نشاطي المطالعة الوجهة والتعبير الكتابي، وتجدر الإشارة إلى كون هذه الآليات ظرفية، جاءت نتيجة محاولة التكيف مع الجائحة التي أثرت على العملية التعليمية التعلمية بأقطابها الثلاث، وتأثرت بها المدرسة الجزائرية بدورها في جانبها الهيكلي والتنظيمي، إذ أصبحت الفضاءات التربوية تقسم إلى أفواج بعدما كانت تقسم إلى أقسام، وعليه سعى هذا البحث من خلال التجربة الميدانية إلى تثمين النقاط الإيجابية في هذه الآليات المقترحة من جهة، كما وقف عند الإخفاقات والسلبيات الكامنة في بعض جزئياتها، أملا في تدارك الأمر وتقديم فرصة لإعادة صياغة نموذجية لها، بما يوافق المستجدات، ومتطلبات العملية التعليمية التعلمية.

تسعى هذه الدراسة إلى الوقوف على جماليات استحضار الشخصية الصوفية في القصيدة العربية المعاصرة، وتتخذ من قصيدة \"خاتمة لفاتحة الطريق\" لمحمد عبد الباري أنموذجا تطبيقيا، إذ عمد الشاعر في هذا النص إلى استدعاء ثلاث شخصيات صوفية، هي: فريد الدين العطار، عمر الخيام الحلاج واختار الشاعر من هذه الشخصيات ما يتوافق مع تجربته ليصهره في نصه الجديد. هذا الأخير الذي قمنا بقراءته قراءة جمالية، ثم وقفنا على أهم الجماليات التي توشح بها حين راح الشعري يتعانق مع الصوفي في كون جمالي فسيح، فحددنا أهم السمات الأسلوبية والاستيطيقية الماثلة في هذا النص الاستثنائي والمتفرد، أهمها: فعالية الترميز، إشعاع الرؤية، إشراق الأسلوب. اللغة الاستعارية المدهشة.

تهدف هذه الورقة البحثية إلى الوقوف على أشكال تراسل الأجناس المختلفة في نسيج السرد الواسيني، ففي رواية \"مملكة الفراشة نلمح نموذجا عاليا لما يعرف بظاهرة \"التعددية الأجناسية\"، هذه الظاهرة التي أصبحت تسم كثيرا من النصوص الروائية الجزائرية المعاصرة، وهي استراتيجية فاعلة من استراتيجيات التجريب التي ميزت رواية الحساسية الجديدة بصفة عامة، وأضحت تطرح بدورها إشكالا يتمثل في إمكانية تماهي الحدود بين الأجناس الأدبية، وبعض الأشكال التعبيرية، والخطابات المختلفة، مما يهدد بفقدان الرواية لمعالمها الأساسية، وخصوصياتها الفنية المميزة لها.

تهدف هذه الدراسة إلى الكشف عن ملامح استراتيجية السرد المضاد في رواية \"مورسو تحقيق مضاد\" أو \"معارضة الغريب\" لكمال داود، والآليات التي اشتغل عليها هذا السرد الذي أضحى سمة بارزة في النقد ما بعد الكولونيالي، فكمال داود سعى من خلال ملفوظه السردي إلى إعادة قراءة رواية الغريب لألبير كامو من زاوية مغايرة، مغيرا مسار الأحداث من اليمين إلى اليسار، مفككا منطق السرد الأحادي الذي اعتمد عليه النص الكاموي مقدما قراءة طباقية -باصطلاح إدوارد سعيد -تحرر صوت التابع الذي كبله كامو في صمت عميق، وتعيد تشكيل هويته من جديد وتعطيه سلطة وحضورا، حيث يتم كل ذلك وفق لغة سردية استثنائية تتخذ من المغايرة أساسا في بناء مفاعيلها البنيوية.