Explore the vast range of titles available.

هدفت هذه الدراسة إلى قياس مستوى الهناء الوجداني المهني لدى معلمي المرحلة المتوسطة بمدينة الرياض، ذلك من خلال تطبيق مقياس الهناء الوجداني المرتبط بالعمل (JAWS والمعد من قبل (Van Katwyk et., 2000)، وبعد ترجمته والتحقق من خصائصه السيكومترية. جرى تطبيقه على عينة مكونة من (٤١٥) معلما ومعلمة. وأظهرت النتائج أن مستوى الهناء الوجداني المهني لدى المعلمين كان بوجه عام متوسطا، حيث جاء بعد المشاعر الإيجابية منخفضة الإثارة (HPLA) في المرتبة الأولى، يليه بعد المشاعر الإيجابية عالية الإثارة (HPHA)، ثم المشاعر السلبية منخفضة الإثارة (LPLA)، وأخيرا المشاعر السلبية عالية الإثارة (LPHA). وتشير هذه النتائج إلى تمتع المعلمين بدرجة مرضية من الهناء الوجداني لكنها ليست بالمستوى التحفيزي العالي. علاوة على ذلك، لم تجد الدراسة فروقا ذات دالة إحصائية في مستوى الهناء الوجداني تعزى إلى النوع الاجتماعي أو عدد سنوات الخدمة، بينما وجدت فروق تعزى لمتغير العمر باتجاه المعلمين الذين تزيد أعمارهم عن (٣٦-٤٥ سنة، وأكثر من ٤٥ سنة).

هدفت الدراسة إلى اختبار العلاقة بين الاحتراق النفسي والعوامل الخمسة للشخصية، لدى عينة مكونة من (150) ممرض وممرضة من مستشفى المواساة بمحافظة دمشق، وطبق عليهم مقياس الاحتراق النفسي المعد من قبل ماسلاش وجاكسون (MBI, 1980) ومقياس العوامل الخمسة للشخصية (NEO - FFI, 1992) المعد من قبل كوستا وماكري. وتوصلت الدراسات إلى النتائج التالية: هناك علاقة موجبة دالة إحصائيا بين الاحتراق النفسي الكلي وأبعاده وعامل (العصابية)، كما توجد علاقة سالبة دالة إحصائيا بين الإجهاد الانفعالي، وتبلد المشاعر وكل من العوامل (يقظة الضمير، الطيبة، والانبساطية) ويرتبط نقص الشعور بالإنجاز بعلاقة سلبية مع (يقظة الضمير، الانبساطية، والانفتاح على الخبرات). كذلك ينتشر الاحتراق النفسي بدرجة متوسطة لدى أفراد عينة الدراسة، وهناك فروق بين الذكور الإناث في مستوى الإجهاد الانفعالي وتبلد المشاعر والعصابية لصالح الذكور، وبالتالي لا يوجد فروق وفقا للحالة الاجتماعية على مقياسي الدراسة، وأخيرا لا فروق في الاحتراق النفسي وفقا لسنوات الخبرة في العمل.

هدفت الدراسة إلى الكشف عن العلاقة بين الصمود والإجهاد النفسي والرفاه الانفعالي المرتبط بالعمل، والتعرف إلى دور الصمود كمعدل للعلاقة بين الإجهاد والرفاه الانفعالي، وتحديد الفروق في الإجهاد النفسي والرفاه الانفعالي بين مرتفعي ومنخفضي الصمود النفسي، وتحديد الفروق بين الذكور والإناث في متغيرات الدراسة. تكونت العينة من (112) من أعضاء هيئة التدريس بكلية التربية، جامعة الملك سعود، بمتوسط عمر زمني (37.35) سنة وبانحراف معياري (1.47) وطبق عليهم مقياس الصمود النفسي (CD, RISC) وقائمة أعراض الضغوط هوبكنز (HSCI-25) ومقياس الرفاه الانفعالي المرتبط بالعمل (JAWS) وتوصلت الدراسة إلى نتائج من أهمها: هناك علاقة سالبة بين الإجهاد والمشاعر الإيجابية للرفاه الانفعالي، وعلاقة موجبة مع المشاعر السلبية للرفاه الانفعالي، وأن الصمود له دور معدل للعلاقة بين الإجهاد والرفاه الانفعالي، وأظهرت أيضا فروقا في مستوى الإجهاد النفسي وفروقا في الرفاه الانفعالي للمشاعر السلبية باتجاه منخفضي الصمود النفسي، وفروقا في مستوى المشاعر الإيجابية باتجاه مرتفعي الصمود، لا فروق بين الذكور والإناث وفق متغيرات الدراسة.

هدفت الدراسة التعرف إلى العلاقة بين الصلابة النفسية وجودة الحياة لدي عينة مكونة من (307) طالبة من جامعة الملك سعود. وطبق عليهن مقياس الصلابة النفسية إعداد مخيمر (1996) ومقياس جودة الحياة إعداد منسي وكاظم (2006) وتوصلت الدراسة إلى عدد من النتائج أهمها: وجود علاقة موجبة دالة إحصائيا بين الصلابة النفسية وجودة الحياة في الدرجة الكلية وكافة الأبعاد الفرعية باستثناء عدم وجود علاقة بين بعد التحكم وجودة الحياة الصحية، وجودة شغل الوقت وإدارته. وجود مستوي متوسط من الصلابة النفسية، ومستوي فوق المتوسط من جودة الحياة، باستثناء مستوي متوسط على بعد جودة العواطف ولوجدان، وشغل الوقت. وجود فروق دالة إحصائيا بين متوسط درجات الطالبات وفقا لمتغير التخصص العلمي وذلك لمصلحة تخصص (علم النفس وإدارة الأعمال)، وكذلك توجد فروق دالة تعزي لمتغير المعدل التراكمي لمصلحة تقدير (جيد جدا وممتاز) ولذلك على كل من الصلابة وجودة الحياة. يمكن التنبؤ من خلال الالتزام والتحدي بمستوي جودة الحياة.

هدفت هذه الدراسة إلى تحديد أساليب التعامل مع الضغوط النفسية لدى الشباب الجامعي، وتحديد ما إذا كان هناك فروق ذات دلالة إحصائية في الأساليب تعزى إلى المتغيرات التالية: الجنس، ذكور- إناث، التخصص العلمي في الكلية، تربية، علوم. تكونت العينة من (212) طالبا وطالبة، جرى اختيارهم بالطريقة العشوائية. وقد استخدم مقياس أساليب التعامل مع المواقف الضاغطة الذي طوره موس (Moss, 1988) نموذج الراشدين. وتوصلت الدراسة إلى عدد من النتائج يمكن تلخيصها في النقاط التالية: 1- وجود فروق دالة بين الذكور والإناث في استخدام أسلوب حل المشكلات، وأسلوب البحث عن المكافآت. 2- وجود فروق دالة بين طلبة كلية التربية وطلبة كلية العلوم في استخدام الأساليب التالية: التقويم الإيجابي، والبحث عن التوجيه والمساعدة، وهذه الفروق لصالح طلبة كلية التربية. 3- وجود فروق دالة بين الذكور في كلية التربية والذكور في كلية العلوم في استخدام أسلوب البحث عن المكافآت والفروق لصالح ذكور التربية. 4- وجود فروق دالة بين إناث كلية التربية وإناث كلية العلوم في استخدام أسلوب التقويم الإيجابي والفروق لصالح إناث التربية، وفي استخدام أسلوب التقبل والاستسلام والفروق لصالح إناث كلية العلوم. وفي ضوء النتائج تمت صياغة جملة من التوصيات والمقترحات التي يمكن أن تسهم في تحسين أساليب التعامل مع المواقف الضاغطة التي يتعرض لها طلبة الجامعة.

هدفت الدراسة إلى اختبار العلاقة بين الأفكار اللاعقلانية والشعور بالوحدة النفسية لدى عينة مكونة من (٢٨٨) طالبة من جامعة الملك سعود. وطبق عليهن مقياس الأفكار اللاعقلانية إعداد الريحاني (الريحاني، ١٩٨٧). ومقياس الشعور بالوحدة النفسية إعداد راسيل (راسيل، ١٩٨٢). وتوصلت الدراسة إلى النتائج التالية: يوجد علاقة موجبة دالة إحصائيا بين الشعور بالوحدة النفسية، والأفكار اللاعقلانية في الدرجة الكلية، والأفكار الفرعية التالية: (اللوم القاسي للذات والآخرين، توقع الكوارث، التهور الانفعالي، الاعتمادية، الشعور بالعجز، والانزعاج لمشاكل الآخرين، الجدية والرسمية). كما يوجد مستوى متوسط من انتشار الأفكار اللاعقلانية وهو مستوى التأرجح بين العقلانية واللاعقلانية، وكذلك هناك مستوى فوق المتوسط من انتشار الشعور بالوحدة النفسية لدى طالبات جامعة الملك سعود، وذلك وفقا للمعيار المعتمد في مقياسي الدراسة الحالية. كما توصلت الدراسة إلى وجود فروق دالة إحصائيا بين متوسط درجات الطالبات على مقياس الأفكار اللاعقلانية تبعا للتخصص العلمي، والمعدل التراكمي. كما توجد فروق دالة إحصائيا بين متوسط درجات الطالبات على مقياس الوحدة النفسية تبعا للمعدل التراكمي، في حين لم تظهر فروق وفقا للتخصص في درجة الشعور بالوحدة النفسية، وبينت النتائج أنه يمكن التنبؤ بدرجة الشعور بالوحدة النفسية من خلال ثلاثة من الأفكار اللاعقلانية التالية: (التهور الانفعالي، الجدية والرسمية، وتوقع الكوارث).