Explore the vast range of titles available.

تهدف هذه المقالة إلى تقديم مقاربة تأويلية للرموز في رواية \"عين الفرس\" للكاتب المغربي الميلودي شغموم، هذه الرواية التي تميزت بغناها الفني والدلالي وبتنوع رموزها، فقد استخدمت الرموز بأنواعها: رمز \"البحر\"، بوصفه مساهما في تحرير المعنى وتقوية فاعلية التأويل الرمز العجائبي، والرمز الأسطوري، مع هيمنة واضحة لتقنية العجائبي برموزها ورمزيتها، إذ مست بنية الزمن والأحداث والشخصيات، وقد تضافرت هذه الرموز داخل النسيج الداخلي للرواية، لتساهم في تأكيد المفارقة وبعث الدهشة في نفس القارئ من خلال تقديم صور ذات فاعلية جمالية فنية ورؤيوية، تساعد المؤول على تحقيق إدراكات متعددة للمعنى والرؤية.

السيميائية كفرع من مناهج البحث، تستخرج المعاني الخفية في النصوص التي أخفي في طياتها المؤلف أفكاره وآرائه، والطبيعة نموذج ثابت للمجتمع الذي كان بعيدا كل البعد عن التغيرات التي يقوم بها الإنسان، وعلى العكس من ذلك توجد ثقافة مصنوعة لم تكن بعيدة عن التدخل البشري، اتجهت الكاتبة اللبنانية هدى بركات من أجل محاربة الاستعمار والإشارة إلي أهم أحداث العصر الحاضر إلى كتابة \"بريد الليل\" وانتقدت فيها من الأجانب وتهجير العرب. يسعي البحث هذا إلى استخراج العناصر الاجتماعية للروساية في ضوء علم السيميائية الثقافية، من أجل تحليل أنماط الطبيعة والثقافة، وكشف كيفية تأثير هذين النموذجين على بعضهما البعض في انعكاس ظروف المجتمع الحالية، ويشير تنوع العلامات إلى عمق رؤية المؤلفة للفكرة الاجتماعية، وانعكاس القضايا، والعلاقة بين الظواهر المختلفة من أجل توعية أبناء العرب.

Identity is a complex of roads and turns. It remains difficult to be defined. Identity can be fixed or changing but definitely problematic in its meanings and manifestations. Depicting Nubian visual culture before 60th can be a means to artistic experimentation and a material for inspiration for myself as a Nubian textile designer. It can somehow bridge the gap between form and content; between the visual and essence of Nubian symbolic meaning and heritage . This paper will present how the researcher can use different design / drawing techniques to convey the aesthetic and the realistic. It also outlines the practice-based method as a constructive approach to develop the researcher\"s skills by focusing on her Nubian cultural identity to encourage different societies to learn about Nubian heritage. The focus of this paper is to show how the linkage between using different artistic media, digital printing and image collecting of old Nubians houses and representative symbols before the 60\"s is used as an experimental strategy through digital technology and other techniques in order to create contemporary designs inspired by Nubian visual culture. This paper will discuss my experiential learning and the practice of the artistic approach by novel use of symbols/ patterns inspired by Nubian visual culture, using digital printing, drawing and dyeing techniques. It will discuss how different dyeing and printing methods can be used to create unique artwork wall hanging designs to express Nubian visual culture. The results of some experimental and artwork were presented in different exhibitions to express the author\"s viewpoint of Nubian heritage and her cultural identities through practice and her journey to express the Nubian heritage before resettlement in the 60\"s.

يسعى هذا البحث إلى استكشاف الأنساق الثقافية المضمرة في شعر السياب، وتحليل تجلياتها من خلال مضامينه ورموزه وأساليبه التعبيرية. ويركز البحث على كيفية توظيفه للتراث، والدلالات السياسية والاجتماعية الكامنة في نصوصه، فضلا عن استنطاق البعد الأسطوري والديني في تجربته الشعرية. كما يحاول الكشف عن مدى وعي السياب بهذه الأنساق، وما إذا كان يعيد إنتاجها أم يحاول تفكيكها وتجاوزها، وبذلك، فإن هذه الدراسة لا تهدف فقط إلى تحليل شعر السياب من منظور جمالي، بل تسعى إلى سبر أغوار الخطابات الثقافية المتداخلة فيه، وفهم آليات التفاعل بين النص الشعري والمجتمع، وهو ما يسهم في إثراء الدراسات النقدية حول الشعر العربي الحديث، وتكتسب هذه الدراسة أهميتها من تناولها شاعرا كبيرا يحظى باهتمام واسع في الدراسات النقدية وغيرها. وقد تم الاعتماد على إحدى أدوات النقد، وهي \"الأنساق الثقافية\"؛ لما تمتلكه من قدرة على الكشف عن منظور الإبداع والمسارات الاجتماعية التي أسهمت في تشكيل هذا المنظور، مما يجعلها أداة مساعدة في تحليل النصوص، يمثل النص علامة ثقافية قبل أن يكون مجرد قيمة جمالية، لذا جاء اختيار الشاعر بدر شاكر السياب نظرا لما تعكسه نصوصه من ارتباط وثيق بالثقافة، وكيفية استمدادها لمعظم بنياتها الدلالية من هذا البعد الثقافي. في هذا البحث، اعتمد الباحث على منهج القراءة الثقافية، الذي يهدف إلى تحليل الظواهر بردها إلى مرجعها الثقافي، وهو منهج يوفر إطارا واسعا يستوعب العديد من المقاربات النقدية.

يلقي البحث الضوء على التعبيرات الاصطلاحية المبتكرة في اللغة التركية، ودورها في تطور اللغة وإثراء معجمها، ويرصد أمثلة عليها من رواية \"بودروم كل ليلة\" للأديب التركي سليم إيلري، فيتناولها بالدراسة من خلال تصنيفها حسب الطريقة التي انتهجها الكاتب في ابتكارها أو إعادة صياغتها بشكل مغاير للمصطلح عليه في القواميس التقليدية وبين أهل اللغة أو توظيفها في سياق مختلف بدلالة أخرى، ويرصد إشكالية ترجمتها ومحاولة استنباط معاني التعبيرات الجديدة في لغتها الأصلية ومقارنة الشكل والمعنى للتعبيرات الأصلية والمشتقة منها، وتعيين التحديات الإضافية التي نشأت نتيجة التغييرات الطارئة عليها عند نقلها للعربية، وكيف يمكن لمترجم العمل الأدبي اجتيازها متسلحا بعلوم اللغة والترجمة، وما تطرحه من حلول واستراتيجيات مرجعها التجربة والممارسة التطبيقية للترجمة. ثم يختتم بالنتائج الصادرة عن البحث وثبت بالمصادر والمراجع.

يحاول هذا البحث إعادة قراءة تراثنا البلاغي ممثلاً في أسلوب التشبيه في ضوء نظرية النقد الثقافي، ولما كان التشبيه نتاج تفاعل مع الأنساق الثقافية قبله؛ فإنه سوف يتعين علينا الربط بين التشبيه بوصفه معطى بلاغيا ومظهرا أسلوبيا مع النسق الثقافي المضمر، أي الربط بين البنيتين الثقافية والبلاغية انطلاقاً من كون التشبيه ملفوظاً شكلته أنساق الثقافة المادية والمعنوية، وهنا تأتي الحاجة إلى تجديد المفاهيم والانفتاح على المحدث المفيد في المنجز النقدي بدلاً من التشبث بالمعيارية. ويهدف هذا البحث إلى تقديم قراءة ثقافية للتشبيه عند ثلاثة من أعلام البلاغة الأوائل: (عبد القاهر الجرجاني، والسكاكي، وأبي هلال العسكري). وخلص البحث إلى القول بأن للتشبيه وظيفة خاصة تتفاعل مع أنساق ثقافية خارج اللغة؛ لأن التشبيه تخييل ينطلق في كثيره من الواقع ومن المفاهيم والماديات والمعنويات والأفكار والقيم والغرائز، وهذا دفعنا إلى قراءته ليس في المتخيل البلاغي وحده ولا في البعد الفني لذاته، وليس في الغايات والمقاصد بوصفها نتيجة له، بل حرصنا -مادام النسق مركباً- على أن ندرسه بوصفه كلاً مركباً لا يتجزأ حتى نصل إلى المقصود منه في مقام الخطاب. وسياق الاستعمال، بدلا من حشره في دائرة المعيار القديم وتعطيله.

قام هذا البحث بدراسة العوامل الدلالية الثقافية في ديوان هواجس في طقس الوطن دراسة في ضوء علم اللغة الثقافي، وهدف إلى التعريف بعلم اللغة الثقافي، ومدى أهميته درسا وتطبيقا، وأهمية منهجه في الدرس والتحليل والتطبيق، كما قام برصد وسائل التعبير الدلالي عن ثقافة العوامل الدلالية من ترميز ثقافي، واستعارات ثقافية مبنية على صور شعرية مركبة وممتدة من ألوان بيانية متنوعة، وكذلك قام برصد المظاهر والآثار الدلالية الناتجة عن العوامل الدلالية الثقافية ووسائل التعبير الدلالية الناتجة عنها. وتمثلت أهم النتائج في أبرز عامل ثقافي شكل الديوان هو ثقافة البيئة الصحراوية والبادية والثقافة الدينية، وأهم وسيلة تعبيرية هي الترميز الثقافي والاستعارات الثقافية المبنية على الصور الشعرية المركبة والممتدة من الألوان البيانية المتنوعة، وأهم المظاهر الدلالية الناتجة عن هذا هي رقي الدلالة وانحطاطها وضعفها، وأبرز الآثار الدلالية تمثل في التضاد. وقد استخدم الباحث منهجا لدراسة البحث تمثل في معطيات علم اللغة الثقافي، والمنهج الوصفي والتحليلي، والمنهج الإحصائي، وكذلك نظريات: السياق، والحقول السنتجماتية من الحقول الدلالية. وتمثلت أهم التوصيات في الحث على دراسة علم اللغة الثقافي وتطبيق معطياته ومناهجه ونظرياته على كل نص عربي أو غير عربي وتحليله؛ لمعرفة الدوافع والخلفيات الفكرية والأسس الثقافية وراء إبداعه أو كتابته أو نشأته أو نشره؛ خاصة المنتج الفكري والثقافي لأرباب الإرهاب والفكر المتطرف والعنف ورؤوسه؛ للوقوف على مكونات عقولهم الثقافية ومرجعياتهم الفكرية، ورصد أهدافهم وغاياتهم ومآربهم ومرجعيات سلوكهم... ودحض كل هذا وتفنيده بالحجة والمنطق والدليل والبرهان ثقافيا وفكريا... وتجريمه بالقانون والحزم والعقوبة سلوكيا.

يتناول هذا البحث تأثير الغمر اللغوي في المدارس الخاصة \"ثنائية اللغة\" في البناء اللغوي السليم للغة العربية من وجهة نظر أولياء الأمور في سلطنة عُمان. وانبثقت مشكلة البحث من القيمة الوجدانية للغة العربية بوصفها هوية دينية وثقافية ووطنية، لكن نظرة أولياء الأمور إلى أن تأسيس أبنائهم باللغة الأجنبية يُمثل سلاحًا علميًا مستقبليًا، مما أدى إلى ضعف التأسيس باللغة الأم نتيجة الغمر اللغوي والصراع مع اللغات الأجنبية. وارتكز البحث على الجانب التطبيقي وتوظيف المنهج الوصفي المسحي، واعتمد الباحثان (المقابلة) أداة في جمع المعلومات للوقوف عن قرب على الظاهرة المبحوثة، واختيار عينة (قصدية غير عشوائية) (Non-probability sampling) من أولياء أمور الطلبة ممن ألحقوا أبناءهم في مدارس ثنائية اللغة بلغ عددهم (٥٠) ولي أمر، ثم استخدام الأسلوب الإحصائي لنتائج المقابلات ووضعها في أشكال بيانية تسهل تفسيرها. وخلص البحث إلى نتائج منها أن نسبة (٥١,٥%) من عينة البحث تفضل إلحاق الأبناء في مدارس خاصة ثنائية اللغة دون مراعاة للجوانب السلبية في ضعف مستوى أبنائهم في اللغة العربية، وأكدت نسبة كبيرة من عينة البحث بلغت (٧٦,٢%) أن المدارس الخاصة \"ثنائية اللغة\" أضعفت مستوى الأبناء في اللغة العربية. وأوصى البحث بأهمية تعزيز الدور الإعلامي في نشر الوعي المجتمعي في سلطنة عُمان حول أهمية المحافظة على البناء اللغوي السليم للغة الأم لدى الناشئة قبل تمكينهم من اللغات الأجنبية، وإعطاء اللغة العربية قيمتها في مناهج المدارس الخاصة ثنائية اللغة\" مقارنة بالمقررات الأخرى.