Explore the vast range of titles available.

This exploratory study aims to delve into the attitudes and aspirations of Kuwaiti women concerning their societal roles, particularly in relation to their interest in assuming leadership positions at work. The research addresses key inquiries regarding women's perceptions of leadership roles, the challenges encountered by women in administrative leadership positions, the characteristics associated with women's leadership, and the socio-cultural obstacles to women in leadership roles within Kuwaiti society. The study utilized a combination of open and closed-ended interviews along with a survey, involving 45 female graduates from various departments at Kuwait University. The research presents descriptive and qualitative analyses of the gathered data, revealing that participants expressed a desire for leadership roles and maintained positive attitudes towards them. Additionally, participants exhibited the necessary personal characteristics and social skills for professional success and growth. The study also identified challenges faced by women in leadership positions, many of which were rooted in the patriarchal structure of Kuwaiti society.

هدفت الدراسة إلى معرفة الدور التربوي الفعال للأسرة في علاج مشكلة العنوسة في مصر من منظور التربية الإسلامية واستخدمت الدراسة المنهج الوصفي التحليلي لمناسبته لموضوع الدراسة، وتوصلت الدراسة لعدة نتائج منها أن خطر مشكلة العنوسة لا يقتصر على الفرد وإنما يتعداه إلى الأسرة والمجتمع، وان للأسرة دورا مهما في بناء المجتمع وصلاحه وعلاج مشكلة العنوسة بصفة خاصة باعتبارها الخلية الأولي له، وعظمة الإسلام في المعالجة الفعالة والناجحة لمشكلة العنوسة... كما أوصت الدراسة بعدة توصيات منها تبصير كافة أفراد المجتمع بمخاطر العنوسة، والتوعية بعدم التشدد في متطلبات الزواج. سعيا لصلاح الفرد والأمه، والالتزام بتعاليم الإسلام الحنيف فيما يختص بالخطوبة والأفراح، وإعداد بيت الزوجية وبتعليم الفتاة وعملها وزيها وحيائها.

يهدف البحث إلى دراسة السلوك الاجتماعي وتفسيره من خلال النظرية البنائية الوظيفية ما بين عند تالكون بارسونز- روبيرت ميرتون، وجاء البحث استنادا إلى الفروض البحثية الآتية: \"يتميز الاتجاه الوظيفي البنائي بتقديم العديد من التفسيرات للسلوك الاجتماعي، بين بارسونز وميرتون\"، \"كان لإسهامات بارسونز الأثر الأعظم في تفسير السلوك الاجتماعي ومن ثم جاء ميرتون لتجديد النظرية وتوضح أفكارها\"، فسر كل من بارسونز وميرتون السلوك الاجتماعي من خلال تحليل الأنماط والأنساق والسلوكيات الاجتماعية الظاهرة\"، وتوصل البحث إلى أن بارسونز كان مهتمًا بدراسة النظام الاجتماعي في المجتمعات الحديثة، وقام بدراسة وظائف النظام الاجتماعي من خلال مفهوم \"التكيف\" أو \"المواءمة\"، ويعد الإنسان أنموذجا مصغرًا للمؤسسة، ويكون الفرد والمجموعة فيه جزء لا يتجزأ بما يمتلكه من رغبات واحتياجات يسعى لتحقيقها، وتشكل العلاقات الإنسانية والاجتماعية من خلال وسائل الاتصال والتواصل والمعرفة دورًا مهما في تحقيق هذه الرغبات، إذ تُلبي احتياجات الفرد وتساهم في تنظيم الحياة الاجتماعية بما يتناسب مع نظرية الحاجات والإشباعات التي تعد جزءا من تفكير بارسونز في فهم النظام الاجتماعي. وبالمقابل قدم بارسونز وجهة نظر اجتماعية متكاملة للفعل الاجتماعي أو السلوك الاجتماعي والذي يرتبط بالنسق الاجتماعي الذي ينتمي إليه هذا الفرد أو المضمون الظاهر لهذا النسق، إذ فرق بين الأنساق ومضامينها وكل نسق مرتبط بوظيفة من الوظائف الأربعة للفعل من خلال الأنساق الفرعية المترابطة بوصفه منظومة اجتماعية متكاملة، يسهم كل عنصر من عناصرها في تكوين الفعل على نحو من الأنحاء\" وهي العضوية والشخصية والاجتماعية والثقافية، والسلوك في النهاية حصيلة تفاعل المكونات الأربعة، أما ميرتون فيوضح أن الإنسان في السلوك الاجتماعي يتبوأ وضعيات تكيفية مختلفة تتراوح بين الإيجابية مثل الامتثال والإبداع والسلبية مثل الانسحاب والتمرد المعارضة، إذ تسعى هذه الوضعيات إما لتحقيق أهداف الجماعة والتأقلم معها أو لمعارضتها وتغييرها، مما يركز على تحليل كيفية تأثير السلوك الاجتماعي في الأداء الوظيفي ومدى توافقه مع أهداف المنظمة أو التحديات التي تواجهها، مما يمثل جانباً مهماً في فهم دور الفرد داخل الهيكل الاجتماعي ومساهمته في تطوره أو تحدياته، وأن فهم استجابات الفرد للضغوط، يشير إلى سلوك الفرد في مواقف محددة وليس إلى سماته الشخصية بشكل عام، إذ يمكن أن يظهر فردين من نفس المستوى الاقتصادي والاجتماعي استجابات مختلفة وسلوكيات متعارضة في بعض الأحيان. وفي تفسير السلوك الإنساني بين كل منهما نموذجاً معيناً لذلك التفسير، إذ استخدم في تحليل وتفسير السلوك أنماط وعوامل وانساق لتحليل السلوك الاجتماعي، فعبر عنها بارسونز بالأنساق والسلوكيات النمطية، وعبر عنها ميرتون بالسلوكيات التكيفية، على وفق للنظرية البنائية الوظيفية التي تستند إلى فكرة تحقيق هذا السلوك للأهداف الجماعية وتحقق هذه الأهداف نوع من الإشباعات لحاجات الأفراد في المجتمع، ولكن يعود الفضل إلى بارسونز في وضع الأسس الأولى لتحليل البناء الوظيفي للمجتمع، وتفسير السلوك الاجتماعي بشكل أدى إلى بناء النظرية الوظيفية، ويعود الفضل إلى ميرتون في إعادة صياغة النظرية من جديد وتخليصها من الانتقادات التي هددت وجودها وتاريخها، وأعادها إلى سياقها بين النظريات الاجتماعية، وما ميز بارسونز عن ميرتون أنه أشار إلى دور التنشئة الاجتماعية في بناء السلوك الاجتماعي ونقل الثقافة والقيم بين أفراد المجتمع، وبين أهمية دور التواصل بينهم فيما يتعلق بها، وبحل المشكلات التي يمكن أن تظهر.

تسعى الدراسة إلى تحقيق هدف رئيسي وهو التعرف على المتطلبات المهنية اللازمة لاستخدام برنامج الإرشاد الهاتفي الأسري بالمجال الأسري في المجتمع الفلسطيني، وينبثق من هذا الهدف مجموعة من الأهداف الفرعية وهي التعرف على المتطلبات المعرفية اللازمة لاستخدام برنامج الإرشاد الهاتفي الأسري بالمجال الأسري في المجتمع الفلسطيني، والتعرف على المتطلبات المهارية اللازمة لاستخدام برنامج الإرشاد الهاتفي الأسري بالمجال الأسري في المجتمع الفلسطيني، والتعرف على المتطلبات القيمية اللازمة لاستخدام برنامج الإرشاد الهاتفي الأسري بالمجال الأسري في المجتمع الفلسطيني، والتعرف على المعوقات التي تواجه استخدام برنامج الإرشاد الهاتفي الأسري بالمجال الأسري في المجتمع الفلسطيني، والتوصل إلى تصور المقترح من منظور خدمة الفرد بالمجال الأسري لتفعيل استخدام برنامج الإرشاد الهاتفي الأسري بالمجال الأسري في المجتمع الفلسطيني، وقد اجابت الدراسة علي كافة تساؤلاتها.

الأهداف: هدفت الدراسة إلى الإجابة عن السؤال الآتي: ما أفضل الأطر لبناء استراتيجية لتوجيه التغير في المجتمع الخليجي؟ المنهج: تبنت الدراسة منهجية النظرية المجذرة لتحقيق هدف الدراسة، وهو الوصول إلى إطار مفاهيمي يسهل عملية بناء استراتيجية لتوجيه التغير الاجتماعي داخل عينة الدراسة التي اشتملت على أربع من دول مجلس التعاون الخليجي. النتائج: توصلت الدراسة إلى صياغة نموذج المربع الاستراتيجي ليعبر عن الإطار المفاهيمي، وهو يحوي بعدين، هما: البعد الفردي، والبعد المؤسسي، ويعبران عن المستويين (المايكرو، والماكرو) داخل البناء الاجتماعي، ويرتكز التغير داخل المستويين في أربعة محاور، وهي: الأنظمة والإجراءات التدريب والتطوير، التقنية الرقمية الوعي والأولويات. الخاتمة: قدمت الدراسة عدة توصيات، من أبرزها: إنشاء مركز مختص لتتبع وقياس التغيرات والمستجدات وتقديم حلول استباقية لتجنب الآثار السلبية لذلك التغير على المجتمع.

يهدف هذا المقال إلى تحليل العلاقة بين الفرد والمجتمع انطلاقا من الإسهام السوسيولوجي لعالم الاجتماع الألماني نوربرت إلياس، وفيه سنستعرض أولا النقد الذي وجهه هذا العالم سواء لأنصار البنية الذين يغلبون المجتمع على الفرد، أو لأنصار الفعل الذين يقدمون الفاعل الفردي على البناء الاجتماعي. ثم سنركز ثانيا على تفكيك الأمثلة والحجج التي تدافع عن الأطروحة القائلة بأن العلاقة بين الفرد والمجتمع هي علاقة تأثير متبادل وترابط بنيوي لا يقبل الفصل. وبناء على ذلك، يخلص المقال إلى التأكيد على أن فهم الواقع الاجتماعي وتحولاته يتطلب مقاربة تدمج، بصورة متزامنة، بين ديناميات الفاعلين الاجتماعيين من جهة، وبين منطق البنى الاجتماعية من جهة أخرى، بما يتيح تفسيرا أكثر شمولا ودقة للظواهر الاجتماعية.

تمثل السلطة السياسية في المجتمع غاية سامية يتوفق على أساسها إدارة وتنظيم المجتمع بشكل مستدام، وهذا حق لها بحكم القانون الذي جعلها تختلف عن سائر السلطات القائمة في المجتمعات غير السياسية كالعشيرة والقبيلة والسلطة الدينية وسلطة الأب في الأسرة وسلطة رئيس الحزب أو النقابة أو الجمعية وغيرها من السلطات التي تخضع إليها التكتلات البشرية، فهذه جميعا تكتلات بشرية لا تتكون ولا تستمر إلا إذا كانت خاضعة لسلطة خاصة بها. لذلك فإن المجتمع السياسي الكلي يجب أن تنظمه وترعاه السلطة السياسية؛ لأنها الإطار الذي يضبط وينظم سلوك ومواقف الجماعات الرسمية منها وغير الرسمية التي لا تستطيع العيش منعزلة عن بعضها البعض بحكم التفاعلات التي تحكم عملها معا بالقدر الذي يلبي احتياجات الجميع من أفراد وجماعات. وعلى وفق ما تقدم يجب أن يكون لدى الجميع وعي سياسي ومجتمعي مشترك بأن المجتمع لا قيمة له من دون وجود وتنظيم وإدارة واستقرار، ويحصل ذلك بوجود السلطة السياسية، فهي من تنظمه وتمنحه كياناً مميزاً في الوجود ومقدرة على إدارة العلاقات والمصالح المتشابكة والمتضاربة بما يخدم مصلحة الجميع.