Catalogue Search | MBRL
Search Results Heading
Explore the vast range of titles available.
MBRLSearchResults
-
DisciplineDiscipline
-
Is Peer ReviewedIs Peer Reviewed
-
Series TitleSeries Title
-
Reading LevelReading Level
-
YearFrom:-To:
-
More FiltersMore FiltersContent TypeItem TypeIs Full-Text AvailableSubjectCountry Of PublicationPublisherSourceTarget AudienceDonorLanguagePlace of PublicationContributorsLocation
Done
Filters
Reset
43
result(s) for
"الترجمة الذاتية في الأدب العربي"
Sort by:
المغامرة الجمالية للنص السير ذاتي = Al mogaarah al-gaaleyah lel nase al seyar thati : مذيل بمعجم مصطلحات السيرة
by
الجبوري، محمد صابر عبيد، 1956- مؤلف
,
الجبوري، محمد صابر عبيد، 1956-. معجم مصطلحات السيرة
in
الترجمة الذاتية في الأدب العربي
,
الترجمة الذاتية في الأدب
2011
اشتمل الكتاب على ثمانية فصول متنوعة في رؤياتها ومساراتها، اشتغل الفصل الأول على المدونة السيرذاتية لعبد الرحمن مجيد الربيعي بعنوان ((تجليات الذات الحكائية وسير ذاتية الضمير السرد))، عبر المحاور الآتية ((فاعلية العتبات / فضاء الحكي : من إدارة الأحداث إلى رسم العناصر/ القصدية السير ذاتية : من الذاكرة إلى الفكر / تقانات السرد السيرذاتي / أسلوبية التعبير : اللغة والكتابة\"
المعني الجمالي لمصطلح السيرة في السرد العربي
2016
هدفت الدراسة إلى بيان \"المعني الجمالي لمصطلح السيرة في السرد العربي\". وأوضحت الدراسة أن التجربة الجمالية في عملية تشكلها أولاً، ثم في مرحلة قراءتها ثانياً تعتمد على سياق يتكون على المستوى الأمني في الغالب من ماض يمثل حالة من التراكم المعرفي، في ظل مرحلة حياتية تعكس وعي صاحبها وما يسكنها من مواقف فكرية ونفسية. وتكونت الدراسة عدة محاور هما: المحور الأول \"بنية العنوان: مخطط أفقي للقراءة\" حيث يعد العنوان إحدى العتبات النصية التي يلجأ إليها المتلقي في نشاطه التأويلي الذي يقوم به إزاء النص المقروء، والتعامل مه هذه الصيغة اللغوية المختصرة. وتمثل المحور الثاني في \"العنوان والهيكل البنائي للرواية\". وجاء المحور الثالث \"صيغة العنوان وهيئة الراوي\". وتناول المحور الرابع \"البناء الدرامي: جماليات الالتفات\". واشتمل المحور الخامس على \"المعجم الجمالي لمصطلح السيرة\". وتضمن المحور السادس \"المرجعية الاجتماعية للنص الروائي\". وتمثل المحور السابع في \"المرجعية التراثية للنص الروائي\". واختتمت الدراسة بالتأكيد على أن مصطلح السرد في مدلوله المعجمي المعبر عن اقتفاء الأثر، ومصطلح السيرة الذي يأخذنا إلى المادة اللغوية \"سير\" يطرحان نفسيهما في الفضاء الدلالي الخاص بهذه الرواية من خلال هذه الإحالات إلى نصوص وسياقات معرفية شتى، في مزيج سمته تعددية صوتية، يعد فيها صوت الراوي في عمل جلال بمثابة صدى لتلك النصوص الأسبق منه وجوداً. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article
فن الترجمة الذاتية والغيرية بين طه حسين ومحمد حسين هيكل
2024
تستهدف هذه الدراسة التي هي بعنوان \"فن الترجمة الذاتية والغيرية بين طه حسين ومحمد حسين هيكل.. دراسة تحليلية\" موازنة الحديث عن هذا الفن عند الأديبين الكبيرين اللذين أثرا في الحركة الأدبية في مصر خاصة وفي الأدب العربي عامة. بأسلوبهما الذي يحمل ملامح الجدية والقدرة، فكانا صدى لعصرهما، ونبضا لمجتمعهما؛ رغبة في الإصلاح والنهوض. تضم هذه الدراسة أبرز ملامح الاتفاق والافتراق في فن الترجمة عند الأديبين، وما تميز به أحدهما دون صاحبه، والملامح النفسية لشخصيتهما وتصوير الذات والغير والسياقات والعلاقات الخارجية التي تحدد شخصياتهما، أما ما اشتركا فيه من ظواهر عامة كالعصر، والسياسة، والحياة الشخصية... وغيره، فقد تركته للدراسات الأدبية والتاريخية المطولة التي تعطي هذا الكيان الكبير قدره من التفصيل والتحليل. ولا ينكر أحد أن السمات الفنية التي تميز بها فن التراجم سواء الذاتية أو الغيرية أو الروائية منها العامة المشتركة بين كافة التراجم كالتناول التاريخي والاجتماعي والحياة السياسية، ومنها الخاصة الذي ينفرد به كل أديب في تناوله وتصوره وبنائه الفني، ففن الترجمة كأدب شخصي له صفات تختلف عن غيره من الشعر والنثر؛ لأنه تصوير حقيقي للذات يحتاج إلى التنقيب والبحث والتعليل في ميادين التاريخ الشخصي، كل ذلك هو جزء من التناول في هذا البحث؛ لبيان ما تميز به كلاهما في عرض تقنيات أدب السيرة والترجمة وآلياته.
Journal Article
مؤرخو الذات
2016
استهدف المقال تقديم موضوع بعنوان\" مؤرخو الذات \" لـ \" ليندا أندرسون\". اشتمل المقال على أربعة محاور رئيسة. المحور الأول عرض اعترافات القديس أوغسطين، حيث أن ألقى نظرة على بعض النصوص التي ساعدت على تشكيل التراث السائد الخاص بكتابة السيرة الذاتية، وعلى الطرائق التي اعتمد عليها لبناء تاريخ للذاتية عن طريق سردية نموذجية تتعلم الذات الساردة عبرها كيفية المعرفة الذاتية بنفسها. كما جاء في المحور الثانى التعرف على الذوات غير الملتزمة\" سيرة جون بينيان: النعمة تسود\"، حيث تستمد السيرة الذاتية السردية لـ \" جون بينيان\" شكلها الفني من التحول الروحي، على الرغم من انعدام ما يوحي بأن بينيان قد تأثر تأثراً مباشراً \" باعترافات\" القديس أوغسطين أو ما يدل أنه قرأها، فهناك عامل مشترك بين نص القديس أوغسطين ونص بينيان وهو وجود الذات الطهرانية. أما المحور الثالث أشار إلى الذوات المسلسلة: جميس بوسويل وهيستر ثريل، حيث يرى بوسويل أن\" لذة التأمل\" أعظم من \" لذة الحياة نفسها\"، وأن وقائع الحياة الشخصية والفكرية الخاصة والعامة إن لم يتم تسجيلها وتدوينها سوف تضيع ويعتريها البلي والنسيان. كذلك تناول المحور الرابع \" الذوات المتعالية: روسو وردزورث\"، فإن روسو في\" اعترافاته\" يمثل على نحو نموذجي \" السيرة الذاتية الرومانتيكية\"، وتحتل اعترافاته موقع الصدارة في التطور التاريخي لهذا الجنس الأدبي. واختتم المقال بضرورة عدم نسيان أن سيرة وردزورث الذاتية المسماه \" المقدمة\" هي عمل شعري أيضاً، وبذلك تختلف عن عمل روسو الذي هو عمل فلسفي نثرى في المقام الأول. وكذلك لا ينبغي أن ننسي أن وردزورث أكثر رومانتيكية، أي أكثر روحانية ومسيحية من روسو، وإن اشتركاً معاً في المعتقد الديني. فجياترى سبيفاك تذهب إلى أن السيرة الذاتية الرومانتيكية التي كتبها وليام وردزورث في تأكيدها على ذات منفردة \" لـ \" أو فاعل بضمير المتكلم لا تتجاهل وجود الأنا المتعالية التي تتوجه إليها بالخطاب. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article
السيرة الذاتية الشعرية بين وردزورث وفتح الباب
2016
هدف المقال إلى التعرف السيرة الذاتية بين وردزورث وفتح الباب. أشار المقال إلى أن أغلب السير الذاتية اتخذت من القالب السردى الروائي مسرحاً لعروضها الإنسانية التي تعانقت تارة مع الروح الشعرية الهائمة في سماوات البيان وفضاءات الأبجدية الجمالية وصافحت تارة الكلمة التي يقولها المبدع للإنسانية في رحلته النصية دون التلاقي مع شعرية التصوير. كما تحدث المقال عن ظاهرة الشعر السردى، فهي غاية في القدم نظراً لشهرة الفضاء الإبداعي بالشعر الأسطوري الملحمي القائم على الحبكة الدرامية وتوظيف الأبطال أنصاف الآلهة الخائضين لغمار الصعاب حتى لحظات التنوير وانفراج العقدة. ثم تطرق المقال إلى صوت الشاعر \" حسن فتح الباب\" أفضية التلقي، في سيرته الذاتية الشعرية\" حارة المجدلى\"، بأبجدية شعرية مكثفة ومكتنزة اختارت البنية الخماسية للمقطع الشعرى والنظم العروضى الكلاسيكي لبحر السريع إطاراً كي تمنح القارئ استراحة ذهنية بين جولاته في روض القصيد فلا يُدفع به في ساح الملل ولا يفتقد الإيقاع السردى السريع السهل بل تتدفق تفعيلاته الموسيقية ليترنمها الحس الشعري لذائقة المتلقي فيجارى ناظمه في الأفق الحواري لانتخاب لفظة القافية لسلاسة ورودها منابع الذهن. واختتم المقال بالإشارة إلى الأبيات الختامية من كتاب \" فيض الخاطر\" للشاعر فتح الباب، فهو يرسخ بها عشقه الخالد لحارته الأم بوجهه الكلاسيكي ونفحه العروضى رحلة استكشافية تمهيدية للخاتمة الحرة التي ولدت فيها الحارة / بطلته/ ملهمته/ جنيّة الشعر بخلق معرفي جديد في مهد القصيد حرر به فارسها صور الشعر من إطار قوافيه مثلما حررها من أيدي النسيان. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article
نظرات .. وشذرات : بحوث ومقالات وحوارات في السيرة الذاتية
by
الحيدري، عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله، 1964- مؤلف
in
الترجمة الذاتية في الأدب العربي السعودية تاريخ ونقد بحوث
,
الترجمة الذاتية في الأدب العربي السعودية تاريخ ونقد مقالات ومحاضرات
2018
يضم هذا الكتاب قسمين، ففي القسم الأول بحثان، وهما : \"وسم على أديم الزمن لعبدالعزيز الخويطر: قراءة في تفاصيل البوح\"، و\"السيرة الذاتية في المملكة العربية السعودية\"، وأحد عشر مقالا، وهي : السيرة الذاتية والشباب، وملتقى النص والانتصار لجنس السيرة الذاتية، الكتاب يضم معلومات قيمة عن السيرة الذاتية.
تقاطع و تعالق الرواية النسائية و الترجمة الذاتية عند المرأة الكاتبة
2013
إن الكاتبة في السيرة الذاتية النسائية ليست هي الراوية، وعليه رأينا أن نقوم بقراءة نوال السعداوي الراوية وهي على مسافة من الكاتبة نوال السعداوي. من المكن اعتبار التمرد على الأعراف وكسر القيود الاجتماعية، والتغلب على كل صعاب الواقع والتطلع إلى التحرر أهم باعث يمكن أن يميز السيرة الذاتية النسائية في العصر الحديث. هذا الباعث يتميز به الخطاب النسائي الحديث على جميع المستويات، ويتحقق بشكل واقعي في السيرة الذاتية، فالمرأة تسعي إلى إعلان ذاتها كامرأة بشكل أقوى من الرجل. في نموذج نوال السعداوي لا يتجلى خوف الكاتبة من سيرتها الذاتية، فلا تخاف البوح عن مكنونات حياتها وهي تعرف ثمن ذلك البوح ولا تخشاه، فعندما كان الكلام عن الأنثى ومعاناتها ممنوعا تكلمت نوال السعداوي، وعندما كان الحديث عن تجاوزات المجتمع واستضعافه للمرأة حراما تحدثت وتوالت قصصها حكايا تقلب المواجع، وتكشف المستور، وتعري المحجوب عن الأعين وعن الأذهان، لتضع يدها على مواضع الجروح في كيان المرأة الروحي والجسدي. هذا المنحى عند السعداوي هو من أجل استصراخ ضمير القارئ على هذا الغبن الذي ألحق بالمرأة، فجاءت النصوص بهذه المضامين. وعند قراءة نصوص نوال السعداوي نلحظ أن سيرة نوال السعداوي هي من أكثر الأعمال السيرية التصاقا بهذه الدوافع العاطفية.
Journal Article