Explore the vast range of titles available.

يهتم المعجم التاريخي برصد التغير الدلالي لكل مفردات اللغة عبر خط الزمن كيفما امتد طوله، وهذا أمر معضل؛ مجهد شاق، لأن عملية استخراج الدلالات المختفية من بقايا الألفاظ، هو استقراء للكلمات التي هي آثار تاريخية، يعتورها الوضوح والغموض والضبابية والتعتيم والقدرة على التملص، وحتى ثبات الدلالة عند منعرج تاريخي محدد، وهو وجه الصعوبة السافر. لم يكن هذا الأمر ليعجز المتقدمين من علماء العربية، الذين رفضوا فكرة التغير وأودعوا المتغير في خانة الفساد والمعيف من اللغة، ثم نزعوا إلى الفصيح الذي ألفوا معانيه، وهرعوا إلى تدوينه خوفا على ذهابه، في حين أهملوا الأصول السامية، وأضرحوا للفروق اللهجية قبل أن تستشري فتمتد إلى الفصيح، وما ذلك إلا لمكانة القرآن من وحدة اللغة. تتأهب العربية اليوم لدخول أزمنة جديدة، غدا فيها المعجم التاريخي مطلبا حضاريا؛ تطلبه مفردات اللغة الحية المتطورة. وإذ لا تنازل عن أبجدية اللغة ميراث الأجيال، فقد انتقل المعاصرون إلى فكرة رصد التغيرات الدلالية، والرأي أن ما كان بالأمس معيفا مأبيا، هو اليوم وثيقة تاريخية تغوص بالعربية في عمق الماضي تأريخا، وتزيد في مستقبل اللغة قوة وامتدادا.

هدف إلى التحليل اللغوي الدلالي للألفاظ والتراكيب العربية بمعجم مجمع اللغة التركية ومقابلتها بالدلالة العربية تحليلاً يكشف عن الفجوات المعجمية الموجودة بين هذه المقابلات، ليمدنا بالمميزات الدقيقة لكل لفظة. اعتمد البحث على المنهج الوصفي والتقابلي على مستوى المفردات المعجمية، والأخذ بالنظرية التحليلية لمعنى الكلمة وتحديد ملامحها الدلالية لوضعها في مجالها الخاص بها. واتضح بالبحث عدة نتائج: - وجود تغيرات دلالية عديدة بالألفاظ والتراكيب العربية المقترضة بالمعجم التركي. - كما كشفت أصول هذا الرصيد العربي لتلافى الأخطاء التي يقع فيها المترجمون من التركية للعربية نتيجة اختلاف الدلالة للألفاظ التركية العربية

تناول هذا البحث التغيرات اللغوية في العربية المعاصرة بالتركيز على الأصوات والمفردات، حيث مرت اللغة العربية بتحولات لغوية مختلفة مع مرور الوقت متأثرة بالعوامل الداخلية والخارجية، ويهدف هذا البحث إلى استكشاف طبيعة ومدى هذه التغيرات في اللغة العربية المعاصرة، مستخدما في ذلك المنهجين الوصفي والتاريخي لعرض ما يتناسب مع التغيرات اللغوية من معرفة: أنواعها، والعوامل المؤثرة في تغيراتها، ومميزاتها، وأنماطها المختلفة لإحداث التغيير، وقد اقتضت طبيعة البحث أن يأتي في مقدمة، وتمهيد، ومبحثين، وخاتمة. وقد توصل إلى عدد من النتائج منها: أن من مظاهر التطور في الأصوات اندثار الأصوات الأسنانية في بعض اللهجات العربية الحديثة. أن مدلولات المفردات قد تتطور؛ لأن الشيء الذي تدل عليه قد تغيرت طبيعته أو عناصره أو وظائفه، وقد يقف القياس الخاطئ خلف التطور الدلالي للمفردات، أو تطور أصوات الكلمة، بحيث تصبح تلك الكلمة مماثلة لكلمة أخرى لها معنى آخر.

تلعب اللغة دورا هاما في حياة الإنسان، فهي قادرة على تكوين مزاجه، والتأثير في سلوكه، وفي نظرته إلى الأشياء، فمنذ القدم والكلمة عنده هي الشيء نفسه، فتكونت لديه خبرات نفسية في هذا الاتجاه، فرضت عليه، بحسب تفكيره، أن يتعامل مع اللغة بحذر بالغ، وقد استمر هذا التفكير زمنا طويلا ما زالت آثاره شاخصة إلى الآن، فكلمة (موت) هي الموت بعينه، وكلمة (الغائط) كذلك... وبناء على ذلك صرنا نحكم على اللغة من واقع تأثيرها الاجتماعي والنفسي والديني، وما نملك من ثقافة ومعتقدات وعادات اجتماعية. إن اللغة لا علاقة لها بالأشياء المحيطة بالإنسان، فدورها محدد بكونها مجموعة علامات دالة، تتحرك حيثما تحركت الأشياء حول الإنسان واستجدت، وتختفي باختفاء مسمياتها في الاستعمال والتداول، فاللغة بعلاماتها تعبر عن وضع معين قائم؛ فإذا ما تغير هذا الوضع، تغيرت معه وأخذت قيمتها تتضاءل في الاستعمال، فيصيبها البلى والابتذال وقد ينتهي بها المطاف خارج الاستعمال. وفي اللغة ألفاظ تعبر بها عن أوضاع معينة تتعارض نفسيا واجتماعيا واعتقاديا مع تكوين الإنسان؛ بمعنى أن هذه الأوضاع تثير لديه الحياء والخوف والتشاؤم والحسد والمعاني المكروهة، فيحاول عادة التعامل معها بحذر، فيفرض عليها حظرا؛ ويكني عنها بألفاظ خالية من التداعيات المحظورة، لكن قيمتها تتضاءل بكثرة الاستعمال، بناء على فاعلية قانون التضاؤل التدريجي الذي يؤدي بها إلى الابتذال والابتعاد عن التداول والاستعمال.

تتنوع اللهجات السعودية من شمال المملكة العربية السعودية إلى جنوبها، وهي أقرب اللهجات العربية إلى العربية الفصحى على الرغم من التغيرات التي طرأت عليها إلى يومنا بفعل الحروب، والظروف المعيشية، والارتحال من مكان إلى آخر، وهو ما انعكس في صورة تغيرات لهجية؛ لذا تأتي هذه الدراسة؛ للوقوف على التغيرات اللغوية والتركيبية والدلالية في المنطقة الجنوبية من السعودية من بوابة الأمثال الشعبية بعدها تراثًا شفوياً متوارثا جيلا بعد جيل، وتهدف إلى التعرف على التغيرات التي طرأت على لغة الأمثال بنائيا وتركيبيًّا، وما تفرعت عنه من دلالات وظيفية في حياة أهلها؛ لذا قسمنا الدراسة إلى تمهيد وثلاثة فصول، عرفنا في التمهيد بالأمثال الشعبية، ثم عرضنا في الفصل الأول معالم البنية اللفظية والصوتية لها، وفي الثاني فككنا البنية التركيبية، وفي الثالث حللنا الوظائف المضمونية للأمثال، وفق منهج وصفي وَظفَ الأدوات التحليلية والأسلوبية المناسبة، وخلصت الدراسة إلى جملة نتائج، منها: بروز بعض الظواهر اللغوية في الأمثال الشعبية كالطمطمائية والكشكشة، والاعتماد على التراكيب الشرطية، واختلافها مع قواعد العربية الفصيحة في بعض الحركات والحروف، وتنوع وظائفها بين تواصلية، وأخلاقية، واجتماعية، ودينية، واقتصادية، وحجاجية، وإيقاعية، وأوصت الدراسة في نهايتها بضرورة دراسات متعمقة في التراث الشعبي السعودي بأجناسه كافة، وتتبع خصائص النمو اللهجي لكل إقليم.

سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان الحكاية الشعبية ما كان وما ننتظر أن يكون. أشار المقال إلى أن الحكاية هي أبدا عابرة أجيال، فهي لا تنسب لفرد يعينه، ولكنها إبداع جماعي في حلها وترحالها وأحوالها وصراعها في سبيل حياتها. أكد على أن الحكاية ما هي إلا إبداع إنسان، مهما كانت خصوصيته الثقافية. ولم يكن جمع الحكاية الشعبية منفصلا في أذهان كبار الدارسين عن مشاغلهم الفكرية ولبم يكن في كل أحواله جمعًا لمجرد الجمع. ولقد ساعدت الحكاية الشعبية والتراث الشعبي علماء الاجتماع في بناء تصورات نظرية لما كانت عليه حياة الإنسان في مراحل مختلفة. اختتم المقال بالإشارة إلى بعض كبار ورواد في الحكاية الشعبية فهم وضعوا أسس منهجيه لها منهم نبيلة إبراهيم وأحمد مرسي. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022