Explore the vast range of titles available.

نستعرض في هذا الفصل أهم وأبرز التحولات التي أصابت المجتمع الفلسطيني خلال القرن الماضي والتي اتسمت بالانقطاع والتدرج بالأحداث إذ تعرض المجتمع الفلسطيني إلى هزات من الأحداث التاريخية والتي ساهمت في تشكيل واقع اجتماعي أثرت على بنى المجتمع بشكل عام إذ كان للعوامل السياسية التي خضعت لها المنطقة العربية بشكل عام وفلسطين بصورة خاصة، مع بداية القرن العشرين منها الحروب المتتالية وخضوع فلسطين للاستعمار البريطاني ثم للسيطرة الاستعمارية الاستيطانية أدى إلى نتائج كارثية على الواقع الفلسطيني. نحاول ضمن هذا الفصل إبراز النماذج والأنماط الجغرافية والتي تعبر عن السياسات الاستيطانية الاستعمارية. هذا إلى جانب تطبيق إسرائيل للسياسات الحيوية في تعاطيها مع الإنسان الفلسطيني الأعزل وفي كيفية استيلائها على المكان وإخضاعه لسياساتها العنصرية.

تعد نظرية ولاية الفقيه من متأخرات الفكر السياسي الشيعي، والنموذج السياسي الأكثر هيمنة لدى معتنقي المذهب في عصرنا الحالي، وقد مثل بروزها انقطاعا مع تاريخ طويل من الانزواء السياسي الذي اتسم به الشيعة منذ بداية ما عرف بعصر الغيبة كما ورد في المرويات الدينية. وعليه، ستحاول هذه الدراسة الإجابة عن منابع القدرة والضعف في النظرية الصدرية للدولة، عبر تتبع التسلسل المنطقي لأفكار الصدر عن الأصل التاريخي لظاهرة الدولة وماهية وظائفها كما فهمها هو، ومن ثم ستتعرض في جزئها الثاني لمنهجية الصدر، وستحاول نقد الفرضيات التأسيسية للنظرية والاستفادة من بعض أدوات ما بعد البنيوية في سبيل ذلك.

كشفت الدراسة عن الجذور التاريخية والعقائدية للعقوبات الكنسية في غرب أوربا. وبينت الدراسة مفهوم العقوبات وأنواعها، حيث تعرف لفظة \"\"عقوبة\"\" في المصطلح الكنسي والقانون بكلمة Censure وتعنى اللوم أو التوبيخ. ثم استعرضت أنواع العقوبات الكنسية، وهي ثلاث أنواع: الحرمان الكنسي، والمنع والوقف. وتطرقت الدراسة إلى جذور العقوبات الكنسية، حيث أن الحرمان الكنسي بشكل عام لا يمثل أكثر من كونه \"\"فصل الشخص من مجتمع الآخرين\"\" فكل جماعة أو مجتمع إنساني يملك منظمة خارجية، له حق إبعاد أو نبذ أي عضو متمرد من أعضائه بسبب أخطائه، والتي بسببها أيضا جعل نفسه غير جدير بالانتماء إليه والتمتع بمزاياه وفوائده الروحية أو المادية. كما تطرقت إلى الحرمان الكنسي عند اليهود، والحرمان الكنسي المسيحي \"\"الممارسة البدائية\"\". وتوصلت نتائج الدراسة إلى أن العقوبات الكنسية الكاثوليكية استمدت أصولها من الممارسات اليهودية وبعض المعتقدات الدينية والقوانين الوضعية، وارتبطت نشأة القوانين وتطورها لدى المجتمعات البشرية بالفكر الديني، بوجه عام، ذلك أن أولى القوانين القديمة ظهرت بصيغة أحكام إلهية يستلمها رجال الدين ويطبقونها بمفردهم دون سواهم، واستند حق الكنسية على ممارسة السلطة القسرية فيما يتعلق بالمؤمنين الذين إرتكبوا الجرائم بناء على الكتاب المقدس، وبمقتضي السلطة الممنوحة لهم والمعروفة بسلطة الربط والحل. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021\"

يحاول هذا البحث دراسة الجذور التاريخية لظاهرة العولمة وعرض مجمل الأفكار التي تناولتها من خلال عدد من المباحث وهي مقدمه عن أهمية الموضوع وأسباب اختياره يليها مبحث عن التعريفات المتعددة للعولمة والتي قدمها عدد من الباحثين والمؤرخين العرب والأجانب ثم مبحث وهو الأهم عن المراحل التي مرت بها العولمة وهي ست مراحل ثم بعدها الخاتمة وعرضنا فيها أبرز الاستنتاجات التي توصلنا إليها واهم استنتاج هو أن العولمة كمصطلح وان كان جديدا إلا أن ما تصفه وتعنيه وما تهدف إليه ليس جديدا بل من الملاحظ أن تاريخ البشرية ومنذ الحضارات القديمة كانت تهدف في مجملها للسير نحو ما تصبو إليه العولمة وهو السيطرة المادية والمعنوية.

يتناول هذا البحث مسألة الجذور التاريخية للنزاع الحدودي العراقي الكويتي، بدءا من مرحلة السيطرة العثمانية في الخليج العربي، وما شهدته من محاولات بريطانية لترسيم الحدود الكويتية، تهدف الدراسة إلى تسليط الضوء عليها. كما يسعى هذا البحث إلى تبيان مسار تطور النزاع الحدودي بين العراق والكويت ما بعد الحرب العالمية الأولى وحتى مطلع السبعينات، مع التركيز على محاولات العراق المتكررة لضم الكويت إلى كنفه خلال تلك الحقبة، وما التفها من خروقات عسكرية وضغوطات دبلوماسية تعمد الدراسة إلى الغوص في حيثياتها.

يقدم هذا المقال قراءة نقدية لكتاب \"دراسات في ميثولوجيا الديانة الإيزيدية\" لهوشنك بروكا، الذي يسعى من خلاله إلى تفكيك التعقيدات والالتباسات المحيطة بالمعتقد الإيزيدي عبر تحليل مكوناته الأسطورية. ويؤكد الكاتب على دور الأسطورة كأداة للكشف عن الجذور الحضارية والهوية المستقلة للإيزيدية، مع التركيز على أربعة محاور رئيسية تشمل إشكاليات التسمية ورفض الربط بيزيد بن معاوية، مركزية طاووس ملك وتأويلاته بين الألوهية والملائكة، الجذور التاريخية-الميثولوجية للطبقات الاجتماعية وفكرة التأثر بالهندوسية، وأسطورة الأربعاء الأحمر وقدسيته. كما ينتقد المقال منهج بروكا لتوجهه المسبق نحو نفي الأصول الإسلامية، مع التركيز على التأثيرات الهندية والشرق أوسطية، مشيراً إلى وجود ثغرات منهجية مثل تحديد النتائج مسبقاً وإغفال دلائل مهمة كالصلة مع النبي نابو. ويخلص المقال إلى أن الكتاب، رغم قيمته كدراسة نادرة تعتمد على الميثولوجيا، يظل مقيداً بأجندة هوية تهدف إلى فصل الإيزيدية عن محيطها الإسلامي دون أدلة كافية، ما يقلل من موضوعيته ويضعف استنتاجاته. كُتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2025

لقد تمثل هذا البحث في مهمة البحث عن الأصول والجذور التاريخية لنظام الزواج في وادي الرافدين، وتمثلت هذه الجذور في سن القوانين الشرعية والقانونية التي سطع بريقها على الأجيال اللاحقة، وأهمها عقود الزواج الكامل وعقود الزواج الناقص، وحقوق كليهما وما يترتب عليهما في حالة نقض تلك العقود والمواثيق التي أبرمت بين طرفي الزواج أو ذويهم، وكذلك ما يسمى بالزواج المقدس في العراق القديم وهو أهم زواج كان له خصوصية في بلاد سومر وبابل، إذا كانت تقوم تلك المراسيم مرة واحدة في السنة، وتقوم على أساس قوانين وقواعد خاصة من حيث مبلغ المهر والهدايا، وكما هو معروف بزواج الكهنة (بالناديتوم، الشوكيم)، وبخصوص هذا كله يظهر لنا عملية مالية أساسها صياغات شرائية ومواثيق بيع ثابتة وغير متغيرة في كل حالة من حالات تلك الأصول والجذور التي لا تشير إلى عملية البيع والشراء صراحة.

إن القارئ لهذا الكتاب بتأن يدرك أن له قيمة تاريخية من حيث تسلسل الأفكار، تتجلي في تتبع تطور ((الوعي العربي)) و((القومية العربية)) بنظرة غير متحيزة، بل موضوعية، تربط العامل الثقافي بالعامل السياسي، والعامل الداخلي بالعامل الخارجي، للوصول إلى الاستنتاجات العلمية بالاعتماد على الخبرة التاريخية للمؤرخ الدوري، بهدف الوصول إلى الرؤى والحلول في مسيرة الأمة العربية في الحاضر والمستقبل، كضرورة مهمة للأجيال العربية لا يمكن الاستغناء عنها. ونعتقد، بحيادية تامة، بأن هذا الكتاب يجيب عن تساؤلات عدة نحن بحاجة ماسة إليها اليوم بالنسبة إلى الجيل الجديد من الشباب العربي القومي، وأيضا من أجل وضع الأمور في نصابها في ظل الهجمتين الخارجية والداخلية على الفكر القومي العربي، ومحاولة محاصرته وإجهاض المشروع العربي الحضاري النهضوي للأمة العربية، وملاحقة شخصياته وقادته ومفكريه ومحاصرتهم في الساحات العربية، على حساب دعاة الفكر الليبرالي الغربي المتناغم مع الأطروحات الغربية ومشروعاتها الفكرية والسياسية، والمنظرين لها في الواقع العربي، والتي تؤكد يوما بعد آخر فشلها فكريا وعمليا في الواقع العربي الراهن، ولا سيما مع تداعي الفكر الليبرالي الرأسمالي الغربي في عقر داره في الأساس، مما ينعكس بالتأكيد على الفكر الليبرالي العربي والمعتنقين له، والمعجبين به، سواء بوعي وإدراك أو دونه.