Explore the vast range of titles available.

كثرت في الأونة الأخيرة مشروعات رقمنة مصادر المعلومات العربية، ونشرها مثل: المستودع الرقمي للرسائل الجامعية المصرية، ومشروع رقمنة مصادر المعلومات بدار الكتب المصرية وغيرها من المشروعات العربية، ولكن تم رقمنة هذه المصادر في شكل صور، ولا يمكن البحث في النص الكامل واسترجاعه إلا من خلال الكلمات الكشفية التي تعد محدودة جدا، وبالتالي ظل النص العربي حبيس هذه الصور، ولا يمكن الاستفادة من نصوصه في علميات البحث والاسترجاع، وحجبت كثير من المعلومات التي يمكن الاستفادة منها. ومن هنا تحاول هذه الدراسة التعرف على برمجيات التعرف الضوئي على الحروف العربية، خصائصها، ومدى دقتها التي يمكن أن تحل هذه المشكلة. وتعد أهم مشكلات برمجيات التعرف الضوئي مع الحروف العربية هي: سمات وخصائص هذه الحروف المعقدة سواء في بنيتها، أو في طريقة كتابتها. واعتمدت الدارسة المنهج التقييمي بالاعتماد على أداة من أدوات جمع البيانات وهي: قائمة مراجعة. وتوصلت الدراسة إلى قلة برمجيات التعرف الضوئي على الحروف العربية التي انقسمت إلى تجارية، ومفتوحة المصدر، ومتاحة على الإنترنت، ونجد أن برنامجا واحدا فقط وصل نسبة دقته (100%) في التعرف على النصوص العربية وهو برنامج (Google Drive OCR)، وأن عدد (4) برامج وصلت نسبة دقتها (90%) في التعرف على النصوص العربية. وأوصت الدراسة مؤسسات المعلومات العربية بتطوير برمجيات التعرف على الحروف العربية بدقة عالية، وأن توفر هيئات البحث العلمي ومراكز البحوث ميزانيات لتطوير تقنيات التعرف الضوئي على الحروف العربية.

This research study addresses the anthropological dimension in understanding the philosophy of the linear painting according to the interactive study between visual culture in the concept of Islamic civilization and man as an artistic product, as we focus on the anthropological perspective as it deals with the construction of the painting in terms of the deep relationship with a sacred nature.In order to embody the symbolic and spiritual aspect of the text aesthetically and artistically, since the art of Arabic calligraphy was not merely a beautification of Quranic texts, but rather a reflection of a collective artistic, religious, and cultural consciousness, linked to abstract and decorative concepts, which demonstrate the development of aesthetic sense in Islamic society throughout the ages. How did the art of Arabic calligraphy become an art that expresses concepts such as sanctity, identity, and harmony? If it is clearly employed in artwork as an element of the artwork, it gives anthropological, functional and creative aesthetic dimensions.

يمثل العمل الفني ذلك الأثر الذي يحدثه الفنان في الزمان والمكان، فهو تطلع وتحليل لرؤية مخصوصة كمحاولة منه للإضافة والإبداع، ولكن هذا العمل الفني لا يمكن أن يكون اعتباطيا أو فعلا بديهيا وعاديا، بل هو ممارسة تستند إلى جملة من التأثيرات البصرية والحسية والمادية والنفسية، ومن ذلك ينتج الإبداع في العمل الفني. التعبير بالحرف العربي هو في صلبه محاولة مشروعة وتطور تاريخي للفن نحو تخطي الواقع السطحي، ولم يغفل التشكيليون عبر التاريخ عن القيم التشكيلية للحرف بل إن استلهام الحروف العربية كقيمه تشكيلية ورمزية في التطور الحضاري العربي يعد واحدا من أبرز السمات المميزة لهذا التطور والحقيقة أن استخدام الكتابة العربية في المجالات الإبداعية التشكيلية في العالم العربي لم يكن في يوم من الأيام ظاهره هامشيه. إن العمل الفني بطبيعته يوحي بأكثر مما هو عليه نظرا لحمله جملا وعلاقات تشكيليه كثيفة الدلالة وغنيه بالمعاني، حيث الاتجاه أو الأسلوب هو أحد الوسائل التي تضفي قيما جمالية تكنيكية لبروز الفكرة وهو أحد العناصر الهامة في العملية الإبداعية. عبر الفنانون دوما بالحروف عن انفعالاتهم ورؤاهم الإبداعية، ويطور كل فنان أسلوبا خاصا به في التعامل مع الحرف ومن خلال ذلك يعبر بشكل مباشر أو غير مباشر عن خبراته الخاصة، فالحروف تأخذ أشكالا عديدة ذات دلالات تعبيرية مختلفة، فقد تكون مائلة أو مستقيمة أو منحنية وأحيانا تكون قوية أو ضعيفة، مكثفة أو متفرقة، حيوية أو صامتة، وقد يستخدم الفنان حروفا ذات أشكال متعارضة أو متوافقة في مواضع مختلفة من اللوحة، لنقل حالات نفسية وإنسانية معينة يريد تصويرها، ومن ثم فإن الحرف قد يكون بسيطا وسهلا أو مملوء بالمتاهات والتداخلات، وأحيانا يعبر عن التقيد أو عن الحرية، وقد يعبر عن الارتفاعات أو الانخفاضات في المشاعر الإنسانية.

إن العمل الفني بطبيعته يوحي بأكثر مما هو عليها نظرا لحمله جملا وعلاقات تشكيليه كثيفة الدلالة وغنيه بالمعاني، حيث الاتجاه أو الأسلوب هو أحد الوسائل التي تضفي قيما جمالية تكنيكية لبروز الفكرة وهو أحد العناصر الهامة في العملية الإبداعية، ونستطيع أن ندرك هذا المعني من خلال قراءة عدد من اللوحات التي استلهمت الحرف العربي كقيمة تشكيلية في العملية التصميمية. على رغم اختلاف وتنوع شكل الحرف العربي إلا إنه يتميز بقابليته التشكيلية الواسعة وقدرته الفائقة على الاستجابة للتجارب والمتطلبات الفنية المختلفة، حيث يتميز بالأسلوب الرمزي التجريدي معبرا عن الحالات العقلية والعاطفية، ويتحقق في فن الخط العربي جدليه المعادلة الفنية القائمة على قنوات ثلاثة المبدع والموضوع والمتلقي. عبر الفنانون دوما بالحروف عن انفعالاتهم ورؤاهم الإبداعية، ويطور كل فنان أسلوبا خاصا به في التعامل مع الحرف ومن خلال ذلك يعبر بشكل مباشر أو غير مباشر عن خبراته الخاصة، فالحروف تأخذ أشكالا عديدة ذات دلالات تعبيرية مختلفة، فقد تكون مائلة أو مستقيمة أو منحنية وأحيانا تكون قوية أو ضعيفة، مكثفة أو متفرقة، ساكنة أو متحركة. إن الحرف العربي هو لغة فنية شاملة تتماشى مع جميع التقنيات الفنية التقليدية والمعاصرة، بحيث تثري هويتنا العربية، كما تساعد الفنان في التعبير عن خياله وعن قضاياه التي يناقشها، فهو فن شامل لجميع مجالات الحياة، حيث الفنان يجعل من الحرف مادته التي يتأثر بها ويتعامل معها بحرفية تامة وبإبداع متفرد، وبالتالي تميزت الحروف بالمرونة والسلاسة لتخطي الدور المعرفي في نقل المعلومات إلى أسلوب فني وتشكيلي ذو أبعاد تعبيرية ناقلة للمعنى.

يهدف هذا البحث بصورة رئيسة إلى تناول قضية الجمع، وطرح ما يتعلق بها نظرا وإجراء؛ لغرض كشف مفاهيمها، وبيان ما يتعلق بها في المعجم الكبير، ومدى توفقه أو إخفاقه في معالجتها؛ وقد تم تقسيمه إلى: مقدمة وتمهيد وثلاثة مباحث، وكل مبحث أخذ جانبين متداخلين من البحث، جانب نظري يهتم بما ذكر في شأن كل مبحث في مقدمة المعجم الكبير مجال البحث وفي الدراسات المعجمية وجانب عملي: يساوق تلك الإشارات النظرية ويبين وجودها من عدمه من خلال دراسة متن الجزء الرابع من المعجم والخاص بحرف الجيم، وقد اتخذ لذلك وسائل متعددة (كالجداول الإحصائية، والدراسات المقارنة)، وذلك حسب القضية المطروحة، وقد توصل إلى أن المعجم الكبير لم يستعمل من مصطلحات الجمع إلا المصطلحات الآتية: [الكلمة، المادة، اللفظ]، وقد أوردها بصيغتي الإفراد والجمع، وأغفل مصطلحا مهما وهو مصطلح المدخل والمعجم وفق إلى حد كبير في المصادر التي استعملها لجمع مادته، ومع ذلك فقد أغفل بعض المصادر المهمة التي لها صلة في إثراء مادة المعجم خاصة غير اللغوية، نحو أقوال (ابن بطوطة) مثلا، إذ تبين أنه لم توجد إشارة إلى ذلك، وأنه اعتمد في جمع مادته بشكل كبير وأساسي على الكتب القديمة من معاجم وكتب أخرى ككتب العلم والأدب والتاريخ، ونسبة الجديد فيه هي الأقل وإن كان قد تضمن مصطلحات وألفاظا حديثة مما أقره المجمع أو غيره، وأن المعجم تضمن مادة لغوية غزيرة، والتي يمكن أن يستفيد منها الكثير من الباحثين في مختلف التخصصات، وهو ما ظهر في باب الجيم.

سعى هذا البحث إلى دراسة اللحن ومرادفاته في لسان العرب؛ لمعرفة مدى صحة تلحين اللغويين تلك النصوص التي حكموا بمخالفتها لقواعد اللغة الفصحى، بعرضها على كتب اللغة، ومعرفة المعايير التي اتكأوا عليها، ومواطن تلك الأخطاء، سواء أكانت في كلام العامة أم الخاصة، وتم تقسيم البحث إلى مقدمة، وتمهيد، ومبحثين، يتضمنان عددا من المطالب، ثم خاتمة، تعرض التمهيد لتعريف مصطلحات البحث، أما المبحث الأول، فهو: اللحن في كلام العامة، وفيه مطلبان: مسائل عامة، ومسائل الهمزة، في حين درس المبحث الثاني: اللحن في كلام الخاصة، وفيه ثلاثة مطالب: اللحن في الحديث النبوي، واللحن في الشعر، واللحن في كلام اللغويين والفقهاء، وأخيرا الخاتمة، وفيها نتائج البحث، ومنها: أن اللحن ظاهرة قديمة في العربية، ظهرت منذ العصر الجاهلي، فما كان من اللحن قديما أو من الشاذ، قبلت جله مجامع اللغة واستعمله العرب حديثا، بعد وجود وجه له في العربية بلغاتها ولهجاتها. أن أغلب المسائل التي حكم عليها باللحن في (لسان العرب) كانت مما نقله ابن منظور عمن سبقه من اللغويين، ولم يكن له إلا النقل، وكان أحيانا يبدي رأيه فيها، وأحيانا ينقل تلك الآراء دون ترجيح.

تسلط هذه الدراسة الضوء على أهمية التركيز على تطوير اللغة العربية العلمية بشكل مستمر بالاستناد على الترجمة والتعريب وتوظيف والاهتمام بالخيال العلمي لتواكب التقدم العلمي والتكنولوجي. إلى جانب ذلك، براءات الاختراع والتسمية بالعربية هي خطوة مهمة وأساسية للنمو باللغة العربية وتطويرها في عصر التكنولوجيا. لكن على الرغم من قلة الابتكارات في العالم العربي والاعتماد الكثير على الغرب في مجال التكنولوجي، إلا أن الاستثمار في الخيال العلمي وتصوير الابتكارات المتطورة جنبا إلى جنب مع دعم البحث العلمي سيساعد في توفير الموارد اللازمة للنهوض باللغة العربية العلمية. في هذا الصدد، يلعب الخيال العلمي دور مهم في تنمية اللغة العربية العلمية لأنه لا يقتصر على تخيل السفر عبر آلة الزمن، بل وسيلة تسابق مع الزمن لاختراع ما يمكن تصوره بالمستقبل في الحاضر بعيدا عن التكهنات والأساطير. لذلك يجب التعامل مع صلة الخيال العلمي باللغة العربية ليس كمحطة خيالية؛ بل هدف أساسي للرقي باللغة العربية العلمية وتطويرها لأنه هو الجناح الذي سيلاحق التقدم والتطور في الفضاء العالمي. أهدف من خلال هذه الورقة إلى تحفيز النقاشات العلمية حول تطوير اللغة العربية العلمية كوسيلة حيوية للمساهمة في إنجاز أحدث الابتكارات من خلال توظيف الخيال العلمي جنبا إلى جنب مع دور الترجمة والتعريب لظفر بها في الفضاء العالمي.

يأتي هذا البحث لدراسة الفعل الأجوف اليائي في إطارٍ: صوت- صرفي، شاملٍ لبنائه، لـ \"مدونة لسان العرب\"، ويسعى إلى التوصل إلى قواعد مكونه التركيبي، وتتبع تطوراته الصوتية التي أثرت كل التأثير في بناء وحداته الصرفية، عن طريق الكتابة الصوتية التي تراعي العلل وأشباهها الصائتية، متجاوزة الشكل الكتابي الذي فرض نفسه على عقلية القدامى في بحثهم، وتحليلهم لظواهر الإعلال والإبدال، في محاولة لإعادة التوازن الصوتي على قواعد تصريف الفعل، وتطبيق نظريات المزدوجات الحركية، والمقاطع الصوتية في تفسير التحولات التي لاحقت الفعل اليائي الأجوف في بعض أداءاته، من الكسرة الطويلة إلى الفتحة الطويلة، وإلى صوت الهمز، أو إلى الضمة الطويلة، أو بإبدال الياء وكسرتها بصوت صامت، ورصد المكونات البنائية التي حافظت على ياء الجذر في أشكاله التصريفية المتنوعة، وتعدد أنماط البنية الاستعمالية، الجوفاء له.

فن الخزف يعد مصدرا هاما من المصادر التي تنمي الذوق الجمالي للفرد والمجتمع لما له من خصائص شكلية وقيم تشكيلية جمالية يمكن أن تسهم في زيادة الخبرة الفنية والتذوقية لجماهير الفنانين. والخزف يعتبر من أكثر الإنتاجات الفنية كما وعددا في جميع العصور الفنية التراثية حيث تمكن الفنانين على مر العصور من اختراع وابتكار لتقنيات وأساليب جديدة في طرق تشكيله وتقنياته ومعالجة أسطحه للتعبير عن الفكرة المراد تنفيذها والرسالة المراد توصيلها للمتلقي سواء أكانت معنوية أو حسية أو لها بعد رمزي أين كان بسيط أو معقد. فالرموز الفنية بصفة عامة أثر لا يمكن إنكاره في صياغة الإدراك الحسي للمتلقي وعلى مفردات الرسالة التي تتشكل لديه من مشاهدته، فالرمز الفني يحمل مضامين قد يختلف إدراكها حسيا من متلق لآخر. كما يعتبر فكر فلسفي للتعبير عن الأفكار المختلفة للفنان التشكيلي لأنه أحد أعمدة الاتصال بين الفنان والمتلقي الذي تنجح عملية الاتصال بينهما من خلال اختيار الفنان للعناصر التشكيلية انطلاقا من دلالتها الضمنية وقدرتها على نقل المعني، وحين يستقبل المتلقي الفكرة ذات البعد الرمزي يعتمد على كل مستويات التفكير التي يمتلكها في محاولة لتفسيرها وفهم المعنى وإدراكه. لذلك يهدف البحث الحالي لتنفيذ أشكال خزفية مجسمة ذات بعد رمزي مستلهمة من الحروف العربية والوحدات الزخرفية النباتية كأحد العناصر التشكيلية في الفن الإسلامي بحيث تتحقق فيها المفاهيم الجمالية مثل الحركة الإيهامية والاتزان والتكوين الجيد.\"

هدف البحث إلى الكشف عن الأساليب الفنية والتشكيلية للخط العربي، والتي جاءت نتيجة التطورات المعاصرة، والاتجاهات الفنية، والتشكيلية والتقنية، ونتيجة لما يتمتع به الحرف العربي من مقومات جمالية، وتشكيلية والتعرف على الفنانين التشكيلين المعاصرين الذين قدموا الحرف العربي في أعمالهم الفنية كأحد معطيات القيم التراث الإسلامي، مع معطيات تطورات العصر. ولتحقيق ذلك تم استخدام المنهج الوصفي التحليلي، وتوصل البحث إلى العديد من النتائج منها استخدم الفنانين المعاصرين التكنولوجيا الصناعية كالذكاء الصناعي، والنيون والضوء في تحولات جذرية للوحات الخط العربي، والتي أضفت للخط العربي الديمومة، ومواكبة التطورات الحديثة لتقنيات تتجلى فيها تأثير أساليب تشكيلات الخط العربي القائمة على التكرار، والتبادل بين الشكل والأرضية، والتكوينات ذات الإيقاع الهندسي وغيرها على ممارسات الفنانين بمختلف اتجاهاتهم الفنية من تحوير وتجريدية هندسية.