Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Discipline
      Discipline
      Clear All
      Discipline
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Content Type
    • Item Type
    • Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
76 result(s) for "رحلات ابن جبير"
Sort by:
تجليات مصر وتشكلاتها في رحلة ابن جبير \ت 614هـ.\
يحاول هذا البحث دراسة (تجليات مصر وتشكلاتها في رحلة ابن جبير ت ٦١٤ ه) من خلال الوقوف على ملامح الحياة في مصر وما بها من إشارات جغرافية وسياسية واجتماعية ودينية واقتصادية وحضارية وفق مشاهدات الكاتب _ ابن جبير _ في رحلته الدينية وبالصورة الطولية التي انطلقت من مدينة غرناطة، وصولا إلى مدينة الإسكندرية، ومنها إلى المدن المصرية حتى الوصول إلى مدينة عيذاب، ثم التبحر منها إلى أراضي الحجاز؛ لأداء فريضة الحج من ناحية، ثم معرفة تجليات مصر بمدنها المختلفة وحضورها في متن الرحلة الحكائي، فضلا عن التشكلات الفنية والسردية داخل خطاب الرحلة من ناحية أخيرة؛ مما يتسنى لنا تكوين صورة كلية للمجتمع المصري في العصور الوسطى. وتزاوج الدراسة بين المنهج السردي والمنهج الفني ولكل موضعه داخلها. فتتوقف مع الرحلة كحكاية بما تضمنه من أحداث ومشاهدات، والرحلة كخطاب له آلياته السردية وخاصة المكان المتمثل في مصر، فضلا عن التشكلات الفنية المتعددة لها. وتتوقف الدراسة مع تجليات مصر وتشكلاتها في رحلة ابن جبير من خلال ثلاثة مباحث أساسية؛ أولها: وصف مصر في رحلة ابن جبير، وثانيها: تجليات مصر في رحلة ابن جبير، وأخرها: تشكلات مصر في رحلة ابن جبير.
أمراء وأسرى وخواتين : حكايات ابن جبير مستخلصة من رحلته = Princes, Khatouns & Prisoners : Tales taken from Ibn Jubair's Travel
يتناول الكتاب حكايات مستخلصة من رحلة ابن جبير التي انطلق فيها من الأندلس إلى الديار المقدسة في مكة والمدينة عابرا المتوسط، ثم سافر في النيل واجتاز صحراء عيذاب حيث عبر البحر الأحمر من مينائها إلى جدة، وبعد أداء فريضة الحج تابع سفره إلى بغداد فالموصل فحران، ليتوجه من هناك عبر سورية وفلسطين، عائدا من مينائها عكا، إلى غرناطة بحرا.
المظاهر الحضارية في الموصل من خلال رحلة ابن جبير ، ت 614هـ / 1217م
زار ابن جبير مدينة الموصل سنة ٥٨٠هـ وأقام فيها أربعة أيام ، وقدم وصفا لما شاهده فيها من المظاهر العمرانية الدينية والعلمية مثل المساجد والمدارس، وكذلك المظاهر الاقتصادية والخدمية ممثلة بالأسواق والقيساريات والخانات والحمامات ،كما أشار إلى طبائع أهل الموصل وحسن معاملتهم للغرباء ،وكذلك أبدى استغرابه وعـدم تقبله لبعض المظاهر الاجتماعية التي شاهدها في الموصل والتي لم تكن مألوفة لديـه في المغرب ، وكان وصفه مفعما بالحيوية والصدق وبعيدا عن الأغـراض الشخـصية والمادية .
الحس الديني في رحلة ابن جبير
يدرس هذا البحث الحس الديني في رحلة ابن جبير. وقد تبين أن هذه الرحلة تتنفس في جو ديني عميق. وتجلى ذلك في مظاهر متعددة، من أبرزها صدق توكل ابن جبير في رحلته على الله؛ فهو في حركته الرحلية يطلب العون من الله في تيسير السفر، والاستعاذة من وعثائه. كما أبدى اهتمامًا ملحوظًا في وصف المظاهر الدينية في البلدان التي زارها، ووصف الفعل الإنساني المنبثق من عقيدة الإسلام في مجالات الحياة المختلفة، ونقل ابن جبير في رحلته مشاهد تستجيش المشاعر لزيارة البيت الحرام أثناء تأديته فريضة الحج؛ وكأنه أراد أن يشوق الناس إلى زيارة الديار الحجازية، وأداء فريضة الحج. وأبدى إعجابه ببعض الشخصيات الإسلامية لما كانت تتحلى به من صفات الإنسان المسلم كما ينبغي أن يكون، ولا سيما صلاح الدين الأيوبي الذي بسط العدل في الرعية، وجاهد الفرنجة، وهزم جيوشهم، واسترد القدس منهم. وكانت نظرته إلى الآخر الفرنجي تقوم على أساس ديني، لذا فقد رأى أن التعايش معه ليس ممكنًا لأنهم غازون محتلون
رحلة ابن جبير
في كتاب \"رحلة ابن جبير\" سنعرض رحلته الذي قام بها بنفسه كان أبو الحسن محمد بن أحمد بن جبير عربيا أندلسيا واستوطن غرناطة، وقد دون مشاهداته وملاحظاته في يوميات هي التي عرفت برحلة ابن جبير، فجاءت مدونة وافية لجميع ما شاهده، في جميع البلاد الإسلامية والمسيحية التي مر بها في رحلاته.
مكة المكرمة ودمشق في رحلة ابن جبير
تناولت هذه الدراسة مكة المكرمة ومدينة دمشق، من خلال رحلة ابن جبير، وقد ركز البحث على جانبين هما العمارة الدينية والأسواق والسلع التجارية وما يلحق بها من مرافق في المدينتين، وتعد هذه الرحلة أصدق مرآة للعصر الذي عاش فيه صاحبها، حيث إن ما كتبه يعد مصدرا مهما من مصادر مكة المكرمة ومدينة دمشق في القرن السادس، وما تحويه المدينتان من آثار وعمائر دينية ومدينة وأسواق تجارية، كان وصف ابن جبير للأماكن الدينية أكثر تفصيلا كما سيتضح في البحث لاحقا. فهو يصف المسجد الحرام وصفا دقيقا، لا يترك فيه صغيرة ولا كبيرة. ويصف داخل الكعبة المشرفة بدقة متناهية، فقد أمضى مدة طويلة نسبيا بمكة أتاحت له دخول الكعبة عدة مرات والتدقيق فيها، وكذلك فقد اهتم بدمشق اهتماما كبيرا وعدها جنة الشرق، وتحدث عن تفاصيل كثيرة لهذه المدينة حتى تربتها التي سئمت كثرة الماء حتى اشتاقت للظمأ على حد قوله، وأسهب في وصف الجامع الأموي في دمشق وما يلحق به من مرافق ومقصورات وقباب وأبواب ودور للأيتام وغير ذلك من آثار ومشاهد المدينة.
رحلة ابن جبير : دراسة تركيبية وصفية
جاء الكتاب في ثلاثة فصول رئيسة، تناول الفصل الأول أهمية رحلة ابن جبير، والذي تخلله تصدير حول التعريف بابن جبير، ثم الكلام عن أدب الرحلات بعامة، ودوافعها، ومن ثم الكلام عن رحلة ابن جبير وتدوينها. فيما درس الفصل الثاني تركيب الجملة عند ابن جبير، الفعلية والاسمية، وأنماط كل وصورها وفروعها. وكشف الفصل الثالث عن التراكيب اللغوية المتكررة عند ابن جبير، والتي اشتملت على جمل التعجب والمبالغة، وجمل الدعاء والثناء على الله، وجمل العدد والكم والتأريخ، كما ضم الكتاب معجما صغيرا خاصا بمفردات ابن جبير في رحلته.