Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Discipline
      Discipline
      Clear All
      Discipline
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Content Type
    • Item Type
    • Degree Type
    • Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Granting Institution
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
451 result(s) for "سورة "الشعراء""
Sort by:
حسن الختام في سورة الشعراء
حسن الختام من فنون البديع وهو أحد المواطن التي حث البلاغيون على التأنق فيها لكونها آخر ما يطرق أذن السامع، غير أن تفصيل القول فيما ينبغي أن تكون عليه الخاتمة لتكون حسنة وعن علاقتها بما قبلها لم يبسطه البلاغيون، وفي كلامهم شيء من الإجمال، فهو ما يزال بحاجة إلى دراسة تستخرج أبرز معالمه التي يحسن أن يترسمها البليغ في خاتمة كلامه، وأحسن ما يكون ذلك هو بدراسة الخاتمة في أفصح كلام وهو كلام الله تعالى، مع دراسة سورة لكونها تمثل وحدة موضوعية مستقلة لها أول وآخر، وهذا ما سرت عليه في هذا البحث.
خلق التسامح في دعوة الأنبياء مع أقوامهم
حاولت في هذا البحث جمع ودراسة الآيات القرآنية المتعلقة بموضوع خلق التسامح في دعوة الأنبياء مع أقوامهم، وذلك من خلال سورة الشعراء. وقد خلص البحث في نهايته إلى نتائج كان من أبرزها: أن القرآن الكريم هو دستور الأخلاق والآداب، وهو يشتمل على الآداب السامية، والأخلاق الراقية، وأن الأنبياء عليهم الصلاة والسلام كانوا أبرز العاملين بالتوجيهات الربانية، وخاصة فيما يتعلق بخلق التسامح مع قومه عند دعوتهم إلى الإسلام. وانتهى البحث أيضا إلى التوصية بعمل دراسات متخصصة حول خلق التسامح عند الأنبياء في بقية السور القرآنية.
تفسير سورة الشعراء
إن سورة الشعراء ترد على إتهام الماديين المكيين بأن نزول الوحي بالقرآن يساوق اتصال الشياطين بالكهان، وأنه لذلك لا يخرج عن نمط كهانتهم، كما ترد عن إتهامهم للرسول علية الصلاة والسلام في دعوته إلى الوحدة في الألوهية بأنه شاعر. وجاء في نهايتها بعد الاستشهاد بالتاريخ في شأن بعض المجتمعات المادية، نفى أن يكون للشياطين صلة بالقرآن، وتوضيح عدم صلاحية الشياطين لتلقي الغيب على العموم، لأنهم مصدر شر، بينما القرآن مصدر هداية، وبيان استحالة أنهم يستطيعون تلقي القرآن من الله جل شأنه.
ألفاظ الطبيعة في سورة الشعراء
أثبت البحث أن نظرية الحقول الدلالية هي نظرية حديثة النشأة، ولها جذور في التراث اللغوي العربي، وهي تقوم على أساس جمع كلمات اللغة ووضعها في مجموعات، تختص كل مجموعة منها بمجال دلالي معين، ترتبط فيه معنى الكلمات، فتوضع تحت مصطلح عام يجمع بينها، وقد بين البحث أن علماء اللغة العربية القدامى قد علموا السمات العامة لنظرية الحقول الدلالية من خلال الرسائل اللغوية التي صنفها العلماء في موضوعات خاصة، وهذه الرسائل تعد النواة لمعاجم الموضوعات، وقد تم دراسة نظرية الحقول الدلالية دراسة نظرية، مبينا معناها، وجذورها التاريخية، ملقيا الضوء على أهم مبادئها، والعلاقات الدلالية بين الكلمات داخل الحقل المعجمي، وكذلك دراسة تطبيقية على ألفاظ الطبيعة في سورة الشعراء، وتصنيف تلك المفردات في حقول دلالية عامة، ثم خاصة، ثم أخص، مع إبراز العلاقات الدلالية بين الألفاظ، وكذلك إبراز المعنى الدقيق للكلمة من خلال تواجدها مع العائلة اللغوية التي تنتمي إليها. ووضح البحث أن كثرة ألفاظ الطبيعة في السورة؛ لتدل على وجود الله عن طريق النظر والتأمل في الكون، وما فيه من مخلوقات، واستخدم القرآن الكريم تلك الألفاظ لحث الناس على التفكر في صنع الكون البديع، فاذهب في الأرض طولا وعرضا، وحلق بنفسك- إن استطعت- أو بفكرك في عالم السماء حيث أردت، فأنت هنا وهناك أمام مشاهد طبيعية تدل على أن لهذا الكون خالقا. أبرز البحث أن السياق له دور كبير في نظرية الحقول الدلالية؛ لأنه عن طريقه يفهم المعنى المراد، وخصوصا تلك المعاني الموجودة في الألفاظ التي تعد من قبيل المشترك اللفظي كلفظ (العين)، ودلالاته المتنوعة، كما بين العلاقات الدلالية بين الألفاظ، كالترادف، والاشتمال، والتضاد، والجزء بالكل.
أساليب الإقناع في حوار أهل الحق والباطل
تبين هذ الدراسة المفهوم الصحيح للحوار العقدي وأهميته وأساليبه وأثره في إقامة الحجة وكشف الشبهات، يمثله منهج دعوة الرسل عليهم السلام لأقوامهم تطبيقا على سورة الشعراء، وعنوانه (أساليب الإقناع في حوار أهل الحق والباطل. سورة الشعراء أنموذجا)، وتهدف الدراسة إلى بيان المنهج الحواري المنضبط الذي انتهجه الرسل في دعوتهم ليكون نبراسا لمجابهة الانحراف العقدي القائم على الغلو والعصبية المذهبية في عصرنا الحاضر، وخلصت إلى نتائج أهمها: الحوار العقدي سلوك حضاري راق ينطلق من مناقشة كل طرف للآخر بالحجج والبراهين؛ للوصول إلى الحق وفهم الآخر من منطلقاته الفكرية والعقدية التي يؤمن بها دون تعصب بخلاف الجدل القائم على الخصومة، وتدرج الرسل عليهم السلام في استخدام أساليب الحوار العقدي بحسب تنوع المتحاورين والقضايا محل الحوار.
أسرار بلاغة التکرار في سورة الشعراء
سعت الدراسة لبيان أسرار بلاغة التكرار في سورة الشعراء. واستهلت الدراسة بالتمهيد من حيث مكيتها أو مدنيتها، سبب تسميتها بهذا الاسم، أسباب نزولها، صلتها بما قبلها، أهم الموضوعات التي تناولتها السورة، التكرار وأنواعه، تعريف التكرار في اللغة والاصطلاح، وأنواع التكرار عند الأثير تنقسم إلى ثلاثة أقسام، الإطناب بتكثير الجمل، الإطناب بالزيادة ويكون بأنواع أحدها، وذكر السيوطي من ألوان الإطناب التأكيد وقد قسمه إلى أربعة أقسام، التأكيد الصناعي وأنواعه، التوكيد المعنوي، التأكيد اللفظي، تأكيد الفعل بمصدره، الحال المؤكدة، التكرير. وأشارت إلى أنواع التكرار، التكرار في المعنى دون اللفظ، بلاغة التكرار في سورة الشعراء، وذكر بعض القصص في عهد النبي عندما طلب منه الكافرون نزول بعض المعجزات الحسية التي تؤيد صدق دعوته. وتناولت قصة صالح عليه السلام، وكان معروفا بالأمانة لأنه لم يرسل رسولا إلا وهو معروف بالفضائل، وجاءت قصة سيدنا لوط، وذكر قصة إبراهيم، إن إبراهيم بمحاجة أبيه في خاصتهما ثم انتقل إلى محاجة قومه وأن هذه هي المحاجة الأولى في ملأ أبيه وقومه، ألقى فيها دعوته في صورة سؤال استفسار غير إنكار استنزالا لطائر نفورهم. واختتمت الدراسة بالنتائج، أن أسلوب التكرار لون من ألوان إعجاز القرآن، وسر من أسرار إعجازه، وقد وجد التكرار في القرآن الكريم في حروف الكلمة الواحدة، والتكرار في اللفظ والمعنى والمتشابه اللفظي. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023