Explore the vast range of titles available.

This study is based on anthroponomastics (anthroponymy), the study of personal names, which is one of the principal branches of onomastics: the study of proper names of all kinds. In this study, personal names of Makkan males and females are investigated hoping to shed some light on the naming system applicable in the city of Makkah, in particular, and in Saudi Arabia in general. Thus, the study attempts to answer the following questions: 1- What are the socio-cultural aspects of Makkan anthroponomastics? 2- What are the linguistic aspects of Makkan anthroponomastics?

La présente contribution vise à aborder le nom propre algérien. Notre intérêt porte essentiellement sur le problème de la transcription graphique dû au plurisystème graphique français. Nous essayons donc à travers cet article d'expliquer le passage de l'oral à l'écrit, c'est-à-dire de la langue source (arabe algérien), à la langue cible (français). La perception de la parole dans la langue de l'autre pose énormément de problèmes d'écriture au nom propre algérien.

À travers cet article, nous avons évoqué les raisons qui poussent le traducteur à choisir le calque phonétique en traduisant l'anthroponyme antique. En effet, ce problème est issu d'un phénomène lexicologique qui considère le nom propre comme signifiant et lui ôte toute possibilité d'avoir une fonction autre que la désignation d'un individu précis, dans un cadre spatio-temporel déterminé. Notre démarche consiste à démontrer l'antithèse du phénomène en question, en allant de l'anthroponyme \"signifiant\", à l'anthroponyme \"signifié\". Le rôle du nom propre antique dans cet article est de servir d'exemple pour montrer les différentes connotations qu'un nom propre peut avoir, vu les caractéristiques qu'il a, comme la possibilité d'être réel ou mythologique. Enfin, on présente au traducteur une alternative du calque phonétique. Autrement dit, une traduction qui prend en considération la valeur sémantique de l'anthroponyme.

احتوى هذا البحث الموسوم بـ(الاتفاق الصرفي المنقول في الأسماء) على مقدمة وثلاثة مباحث ثم خاتمة. تناول الباحث في المقدمة أهمية البحث ومنهجه وهدفه في جمع المسائل الصرفية المنقول فتها اتفاق من الصرفيين في الأسماء، والحجج التي اعتمد عليها الصرفيون في اتفاقهم، وتوصل الباحث إلى مجموعة من النتائج أهمها أن مسائل الاتفاق تعد أعلى لغة في قوة أدلة الاحتجاج بالإجماع عليها، وأن المسائل الصرفية المنقول فيها اتفاق في الأسماء بلغت في هذا البحث (27) مسألة صرفية، وأن مصطلحات الاتفاق متعددة منها الصريح ومنها الضمني، وأن القصد بمصطلح الاتفاق غالبا هو اتفاق البصريين والكوفيين، وأحيانا اتفاق النحويين، ويعد الرضي في شرح الكافية من أكثر الصرفيين نقلا للاتفاق، وأن الاتفاق يرِد أحيانا على الشذوذ في القواعد، أي: اتفاق في الخروج عن الأصل، وقد يكون خالف هذا الاتفاق أحد العلماء، لكنهم لم يلتفتوا إلى مخالفته لعدم قوة حجته أو ضعف قياسه، وقد يكون هناك مسائل أخرى لم ينقل الصرفيون والنحاة فيها اتفاقا أو إجماعا لبداهة المسألة أو لكونها من الأسس الصرفية التي لم يختلف حولها أحد.

هذا البحث قراءة دلالية في أسماء شريحة الإناث في منطقة الرياض من عام 1375 ه إلى 1385ه، وفيه استقراء لمعانيها، وإلقاء للضوء على سماتها في صورة عكست أفكار المجتمع ونظرته إلى الأنثى، ومثلت ثقافته وبيئته بأبعادها المختلفة، وتمثلت قيمة، وخصوصيته. واستطاعت الدراسة الخروج بعدة نتائج، سواء أكان ذلك على المستوى المجتمعي أو المستوى اللغوي. ولأن فكرة إطلاق العلم تتعلق بالذهنية اللغوية من حيث اختيار اللفظ ذي الدلالة المرتبطة بالأوضاع المحيطة؛ فإن البحث سطر في آخره عدة توصيات يرى وجوب العمل بها.