Explore the vast range of titles available.

سعت الورقة إلى التعرف على التناوب الدلالي بين فاعل ومفعول. وتطرقت إلى صحة أن يتناوب فاعل ومفعول، حيث عقد أحد الباحثين مبحثا عن مجيء اسم الفاعل بمعنى اسم المفعول أي العدول من اسم المفعول إلى اسم الفاعل، وكرر فيه ما قاله النحاة ووافق على التناوب بينهما من دون أن يذكر السر في إيثار النظم القرآني صيغة على صيغة، وعرضت الورقة آراء عدد من الأساتذة والنحاة حول موضوع التناوب الدلالي ومن أهمهم، الدكتور طه الجندي الذي أكد أن الصيغة باقية على معناها ودلت في الوقت ذاته على المفعول، وتسللت إليها هذه الدلالة عن طريق التلازم والاستدعاء فصارت دلالتها مزدوجة، لأن العاصم والمعصوم متلازمان فأيهما حصل حصل معه الآخر وهذا معنى لا يوضحه إلا التناوب الدلالي، واختتمت الورقة بالتأكيد على أن الحق في قضية التناوب بين فاعل ومفعول قضية مهمة تحتاج قراءة لمتن السياق وحواشيه، لأنها تبدو وكأنها قد فصلت بين أوصال الوصف المشتق لكنه ليس بدقيق عند التعمق، فالدرس الصرفي كله مترابط كأنه بنيان مرصوص يأخذ بعضه بحجز بعض. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023

هدفت هذه الدراسة إلى تبسيط موضوع ياءات الإضافة ليكون في متناول الدارسين والباحثين، من خلال بيان مفهوم ياءات الإضافة، وتوضيح خصائصها وأعدادها، والكشف عن أوجه اختلاف القراء في قراءتها. واعتمدت الدراسة على المنهج الاستنباطي في تتبع مواضع ياءات الإضافة في القرآن الكريم، والمنهج الوصفي في توزيعها وتبويبها، كما تم استخدام المنهج التحليل بشكل بسيط في بيان بعض الاختلافات الجزئية بين العلماء في تناولهم هذه الياءات. وخرجت الدراسة بعدة نتائج أهمها: أن تنوع الأوجه التي يقرأ بها القراء بعض كلمات القرآن الكريم لون من ألوان إعجازه. وكشفت الدراسة عن مدى اهتمام المسلمين بهذا الكتاب العزيز، عن طريق التلقي الشفهي المباشر، الذي نتج عنه اهتمام بالرواية والسند المتصل، مما يؤكد أن هذا الكتاب محفوف برعاية الله وحفظه. كما بينت الدراسة خصائص ياءات الإضافة وأحوالها، وكيفية قراءتها لدى القراء العشرة.

وردت أدوات النفي متفرقة في أبواب الكتب النحوية، وهي أقسام مختصة تدخل على الأسماء والأفعال وغير مختصة وهي التي تدخل إما على الأسماء أو الأفعال، وقد وقفت الباحثة على إثراءات جميلة ورائعة بين العلماء أمثال سيبويه والكسائي والمبرد وغيرهم في استخدام أدوت النفي بالسن العديد من القبائل مما أضفى على استخدام أدوات النفي زخما وإثراء جميلا أفردت له الباحثة مكانا في صلب البحث، أشير إليها هنا في إيجاز فمن أدوات النفي \"لا\" النافية وهي من الحروف غير المختصة لدخولها على الجمل الاسمية. وما زال موضوع أدوت النفي يحتاج إلى مزيد من البحث والدراسة مثل: \"لن\". فقد اختلف النحاة في أصلها فذهب سيبويه والجمهور إلى أنها مفردة لا تركيب فيها، وذهب الخليل والكسائي إلى أنها مركبة. \"لم\" لن يهتم النحاة بدارسة أصل هذه الأداة وقد أشار بعضهم إلى أنها مركبة \"لما\" اختلف النحاة في أصل هذه الأداة فذهب جمهور النحاة إلى أنها مركبة من لم وما، أما \"ما\" النافية وهي حرف نفي لها الصدارة في جملتها فلم يتقدم عليها شيء وهي من الحروف المختصة لدخولها على الجمل الاسمية والفعلية: إنْ قد أخذت حظها من الاختلاف كغيرها من أدوات النفي في إعمالها ولم يجوز عمل \"إنْ\" عند سيبويه وأجازه المبرد.

هدفت الورقة إلى التعرف على الجملة الأسمية المنسوخة بالحروف والأفعال في ديوان أبي دلامة. تحدثت الورقة عن الجملة الأسمية المنسوخة بالحروف وتضمنت النسخ لغة واصطلاحًا. وعرضت الجملة الاسمية المنسوخة بالأفعال وتضمن دلالة كان وأخواتها. وأشارت النتائج إلى أن النسخ معناه الإزالة أو التغيير، وجاءت الجمل في الديوان مؤكدة بأن للتأكيد ونفي الإنكار فهي تأتي لتوكيد النسبة ونفي الشك عنها ونفي الإنكار لها؛ فالتوكيد لنفي الشك مستحسن ولنفي الإنكار واجب، وردت الأفعال الناسخة في الدوان أكثر من مرة ولها في كل مرة دلالة تختلف عن دلالة سابقتها؛ وذلك باختلاف التركيب الذي ترد فيه، كما أن التركيب نفسه قد تختلف دلالته باختلاف السياق الذي يرد فيه. وأوصت الورقة بضرورة دراسة دلالة الحروف الناسخة في كل استعمال بحسب السياق؛ فقد تدل على التوكيد وقد تأتي بأكثر من معنى. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

تناول البحث شاعرا عباسيا له مكانته ((دراسة لغوية)).. فذكرت نبذة قصيرة عنه: حياته، ونشأته. واقتصرت في البحث على دراسة المشتقات، وهي كثيرة، فذكرت منها: أ. اسم الفاعل (صياغته، وأوزانه)، وقد ورد في الديوان (39) مرة، منها (18) مرة من الفعل الثلاثي، ومنها (21) مرة من الفعل غير الثلاثي.. ب. صيغ المبالغة (صياغتها، وأوزانها)، وقد وردت في الديوان (37) مرة، أكثرها على وزن (فعيل). ج. اسم المفعول (صياغته، وأوزانه)، وقد ورد في الديوان (20) مرة، أكثرها على وزن (مفعل). د. اسم الآلة (صياغته، وأوزانه)، وقد ورد في الديوان قليلا.

يهدف البحث إلى بيان دلالة مصطلح (الأسهل منه) مع تعريف الحكم النحوي باعتبار أن هذا المصطلح يعد حكما نحويا على بعض الآراء، وذكر الأسس التي اعتمدها النحاة للحكم على أحد الأمرين بأنه أسهل من الآخر. وقد ظهر من خلال البحث أن اعتمادهم في الحكم على أحد الأمرين بهذا كان على العلة، كما ظهر أن حكمهم هذا كان للاستعمال أو للمعيار الحكمي، وقد تم عرض ما ورد من هذا المصطلح عند النحويين. وجاء البحث في مقدمة، ومبحثين تعقبهما خاتمة أثبت فيها أهم النتائج التي خلصت إليها من خلال البحث.

هذا البحث بعنوان: \"الحذف المشكل للحروف في شعر المتنبي (دراسة تركيبية دلالية)\"، إذ يقوم على جمع بعض الأبيات للمتنبي التي فيها حذف الحرف، ولكن المقصود بالحذف ليس الحذف الطبيعي كالنون من المضاف أو الكلمات المنصوبة أو المجزومة بحذف الحرف، بل المقصود الحذف المشكل، المخالف في ظاهره للقاعدة، أو الذي فيه خلاف نحوي، ثم دراسة هذا الحذف ومسوغاته إن وجدت، وأثر ذلك على المعنى، ثم بيان سبب قول المتنبي به. وحذف الحرف في هذا البحث يشمل حروف المباني وحروف المعاني، ولهذا فقد جعلت البحث في مبحثين، الأول: حذف حروف المباني، والثاني: حذف حروف المعاني.

خلع الأدلة ظاهرة نحوية سائدة في كثير من أبواب النحو، وهذا البحث يسلط الضوء على هذه الظاهرة من جوانب جديدة أهمها: مصطلح خلع الأدلة واتساع دلالته دون انضباط، ومواطن هذه الظاهرة، وشروط خلع الدلالة من أداة دون غيرها، وحالات خلع الدلالة من الأدوات وأسباب هذا الخلع، وما ذهب إليه النحاة في هذه الظاهرة من مذاهب مدعمة بالشواهد من القرآن والشعر. وأعقبت البحث بجملة ما وصل إليه البحث من نتائج أسأل الله أن ينفع بها أهل العربية ودارسيها. وقد ابتدأ البحث بمقدمة ثم ثلاثة مباحث، المبحث الأول تعريف مصطلح خلع الأدلة، المبحث الثاني نماذج من خلع الأدلة في كتاب الخصائص لابن جني، المبحث الثالث بعض القضايا المتعلقة بباب خلع الأدلة في كتاب الخصائص لابن جني، ثم يختم البحث بتدوين لأبرز ما توصلت إليه الدراسة من نتائج، وترتكز معالجة الدراسة على المنهج الوصفي التحليلي.

حاول البحث أن يعرف ما إذا كان نحاة الأندلس في القرن السابع الهجري، قد وظفوا استصحاب الحال في كتاباتهم النحوية، وذلك من خلال ما يقدمه من آراء لقواعد استصحاب الحال عند أحد نحاة القرن السابع الهجري المشهورين في الأندلس، وهذا من متابعة الآراء النحوية لأبي علي الشلوبين في كتابيه التوطئة وشرح المقدمة الجزولية، وقد أثبت البحث بالأدلة القاطعة، بأن نحاة الأندلس استعملوا كثيرا قواعد استصحاب الحال كاملة كما ذكرت في كتب النحاة الأوائل.

تهدف هذه الدراسة إلى دراسة القضايا النحوية عند الفاكهي من خلال كتبه وتحليلها وعرض لآراء النحاة فيها، وبيان رأى الفاكهي وترجيح ما أراه راجحا بالدليل، ونلاحظ أن القضايا النحوية التي عنى بها النحاة قديما وحديثا، فهي تعكس الأصول النحوية التي بنى ويبنى عليها النحاة آراءهم بالحجة والبرهان التي تقودنا إلى الابتكار في الفكر والاحتجاج فهذه القضايا تفتح آفاق البحث النحوي أمام الباحث، ولأهمية المكانة العلمية للمؤلف ومصنفاته بين المشتغلين بالعربية وانتشارها الواسع ويدل على ذلك شروحه والحواشي التي وضعت عليه، وشرح شواهده في مصنفاته تجعله يستحق الدراسة، وبيان الاستدلال الذى أعتمد عليه الفاكهي في كتبه، فجاء البحث في مقدمة وتمهيد وثلاثة مباحث وخاتمة لعرض أهم النتائج التي توصل إليها الباحث من خلال دراسته.