Asset Details
MbrlCatalogueTitleDetail
Do you wish to reserve the book?
تمثلات الخطاب القرآني في الخطاب الفدكي
by
آل حيدر، آمال خلف علي
in
التمثيل القرآني
/ الخطاب الفدكي
/ الخطاب القرآني
/ القرآن الكريم
/ تفسير القرآن
2018
Hey, we have placed the reservation for you!
By the way, why not check out events that you can attend while you pick your title.
You are currently in the queue to collect this book. You will be notified once it is your turn to collect the book.
Oops! Something went wrong.
Looks like we were not able to place the reservation. Kindly try again later.
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Do you wish to request the book?
تمثلات الخطاب القرآني في الخطاب الفدكي
by
آل حيدر، آمال خلف علي
in
التمثيل القرآني
/ الخطاب الفدكي
/ الخطاب القرآني
/ القرآن الكريم
/ تفسير القرآن
2018
Please be aware that the book you have requested cannot be checked out. If you would like to checkout this book, you can reserve another copy
We have requested the book for you!
Your request is successful and it will be processed during the Library working hours. Please check the status of your request in My Requests.
Oops! Something went wrong.
Looks like we were not able to place your request. Kindly try again later.
Journal Article
تمثلات الخطاب القرآني في الخطاب الفدكي
2018
Request Book From Autostore
and Choose the Collection Method
Overview
لأن الخطاب القرآني خطاب هداية وإرشاد (فإذا التبست عليكم الفتن كقطع الليل المظلم فعليكم بالقرآن)؛ جاءت المسارات التي يخطها هذا البحث في تأصيل الثقافة القرآنية في نفوس الأمة، فالقرآن يمثل محورا ومرجعا فكريا مهما في حركة المصلحين؛ لذا جاءت مناسبة البحث بالكشف عن التمثيل القرآني في خطبة الزهراء (عليها السلام) الفدكية، ولا سيما أن حركة الزهراء (عليها السلام) في حد ذاتها كانت قرآنية؛ لأن البواعث الأساسية لهذه الحركة هي إحقاق الحق وكشف الباطل، وهذا يستدعي بيان المفاهيم القرآنية التي لازمت الحركة، وجعل هذه المفاهيم الحاكم في بيان المسارات الحقيقية من المسارات الباطلة، وهذا التقاطع في حركة المسارات يمثل ثقافة الأفراد؛ لأن مواقف الأفراد تبنى على أساس الثقافة، وما السلوك الخارجي إلا مصداق على ذلك؛ لهذا سعى الخطاب القرآني في حركته التغييرية التي تغير ما في النفوس ((اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ))؛ لهذا أخذت حركة المصلحين تستهدف ثقافة الأفراد والمجتمع لعلمها بأن حركة الأفراد داخل المجتمع نتاج ما يؤمنون به من ثقافة، والزهراء (عليها السلام) تدرك ذلك وكيف لا؟ وهي بنت خاتم النبيين وسيد المرسلين. وأضحت التمثلات القرآنية أبعادا تداولية في بيان القيم المعرفية في تشكلات خطاب الزهراء \"عليها السلام\"، فضلا عن ذلك كشف إشكاليات الخطاب، وسياقاته الثقافية.
Publisher
دار الأطروحة للنشر العلمي
Subject
This website uses cookies to ensure you get the best experience on our website.