Asset Details
MbrlCatalogueTitleDetail
Do you wish to reserve the book?
مبادئ العدل ومجالاته عند ابن رشد
by
سيف الدين، عبدالله مصطفى
in
ابن رشد، محمد بن أحمد بن محمد، ت. 595 هـ
/ السياسة الشرعية
/ العدل
/ الفلسفة الإسلامية
2018
Hey, we have placed the reservation for you!
By the way, why not check out events that you can attend while you pick your title.
You are currently in the queue to collect this book. You will be notified once it is your turn to collect the book.
Oops! Something went wrong.
Looks like we were not able to place the reservation. Kindly try again later.
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Do you wish to request the book?
مبادئ العدل ومجالاته عند ابن رشد
by
سيف الدين، عبدالله مصطفى
in
ابن رشد، محمد بن أحمد بن محمد، ت. 595 هـ
/ السياسة الشرعية
/ العدل
/ الفلسفة الإسلامية
2018
Please be aware that the book you have requested cannot be checked out. If you would like to checkout this book, you can reserve another copy
We have requested the book for you!
Your request is successful and it will be processed during the Library working hours. Please check the status of your request in My Requests.
Oops! Something went wrong.
Looks like we were not able to place your request. Kindly try again later.
Journal Article
مبادئ العدل ومجالاته عند ابن رشد
2018
Request Book From Autostore
and Choose the Collection Method
Overview
كشف البحث عن مبادئ العدل ومجالاته عند ابن رشد. واعتمد البحث على المنهج الوصفي التحليلي، والمنهج التاريخي النقدي لتحقيق هدفه. وقد تضمن البحث مفهوم العدل وأهميته، ومبادئه وكيفية إثباتها بالعقل عند ابن رشد، ومتطلبات توافره ونتائجه وفق رأيه. وأشار البحث إلى العدل على الصعيدين الفردي والاجتماعي، والعدل في المجال المعرفي والفكري، والعدل في المجال السياسي وإدارة شؤون الحكم. وخلص البحث بالقول بأن ابن رشد قد حض على العدل في كل مجال وبإلحاح شديد، وهو ما ضمنه على وجه الخصوص تصوره الفلسفي للإصلاح السياسي الذي تركز حول فضيلة العدل من خلال نقد الاستبداد، أو كما سماه وحداني التسلط، وذلك لأن بناء المدن أو المجتمعات هو أساس الرقي الإنساني ووعاؤه الحقيقي. كما أن الخير والشر عند ابن رشد ليست قائمين بذاتهما، بل يقومان بالاجتماع الإنساني، والغاية ليست معرفة ماهية الفضائل بل العمل به؛ فالتطبيق الفعلي لمبادئ العدل في الواقع هو الذي يبني المدن الفاضلة ويسعد أبناءها. فقد كانت فلسفة ابن رشد ومشروعه العقلاني من أكمل مشاريع الإصلاح الاجتماعي والسياسي، وأكثرها توازنًا في تاريخ الفلسفة العربية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Publisher
المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب
This website uses cookies to ensure you get the best experience on our website.