Explore the vast range of titles available.

إن التجاوب بين الشعراء وبيئاتهم من القضايا الأدبية التي لفتت أنظار النقاد ودارسي الأدب العربي، حين أدركوا صعوبة دراسة النصوص الأدبية وتحديد اتجاهاتها وخصائصها الفنية؛ دون الوقوف على أحداث التاريخ وظروف البيئة التي أنتجت هذا النصوص. وانطلاقا من هذا المفهوم؛ كان اختيار خوض غمار هذا البحث، المعنون: بـ (أثر البداوة في شعر خداش بن زهير العامري)، دراسة تسعى إلى تتبع أثر البيئة البدوية في المضمون الشعري والشكل الفني، في شعر واحد من شعراء العصر الجاهلي، ومن ثم تحليلها والوقوف على أهم تجلياتها. وهو بحث يعتمد في مادته على ديوان (خداش بن زهير العامري) الذي جمعه وحققه د/ يحيى الجبوري، مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق، عام 1986 م. ونطمح من خلال هذا البحث إلى تسليط الضوء على شعر البداوة عند (خداش)، بالدرس والتحليل وذلك للتعرف عن قرب على شخصية هذا الشاعر الجاهلي، الذي رسم لنا من خلال شعره صورة واقعية دقيقة للبيئة البدوية، فقام بتوثيق فترة تاريخية مهمة من حياة الإنسان العربي. وقد اقتضت طبيعة البحث أن يقسم إلى فصلين تسبقهما مقدمة وتمهيد وتتلوهما خاتمة البحث التي تجمل ما توصل إليه البحث من نتائج، ثم فهرسين أحدهما للمصادر والمراجع والآخر للموضوعات. وتشتمل المقدمة على العنوان، دوافع اختيار الموضوع، أهدافه، مادته، منهجه، هيكله. أما التمهيد فقد خصص للحديث عن التعريف بالشاعر، ثم البداوة بين اللغة والاصطلاح، ثم تأتي فصول البحث ومباحثه على النحو الآتي: الفصل الأول: (أثر البداوة في المضمون). المبحث الأول: أثر البيئة الاجتماعية والسياسية. المبحث الثاني: أثر البيئة الطبيعية. الفصل الثاني: (أثر البداوة في الشكل الفني). المبحث الأول: المعجم الشعري. المبحث الثاني: الصورة الفنية.

تعمل الدراسة على استجلاء طبيعة العلاقة القائمة بين العرب وطائر القطا في العصر الجاهلي، وتتبع مواقع الالتقاء، عند مصادر المياه أو في الصحراء عند إثارتها من مفاحصها، وذلك من خلال الأشعار الدالة، فجاءت الدراسة في محورين؛ يدرس الأول ظهور القطا في أحداث الحياة اليومية، ويتناول المحول الثاني دخول القطا في تشكيل الصورة الشعرية القائمة على التشبيه.

تعتبر الأساطير عقيدة تتمثل في شعائر مقدسة من أهم الموروثات التي ورثها الإنسان الجاهلي علاوة على القصص والأمثال والخرافة، وما ألف من ثقافات وما وعي من حضارات فالأسطورة عقيدة تتمثل في شعائر مقدسة يرتبط بها قصص مقدس، يقوم بعملية توضيح هذه الشعائر وربطها بالاعتقاد. والبحث في التفكير الجاهلي يجب أن يبني أساسه لا على التاريخ، بل على الأساطير التي نقلت من جيل إلى جيل.

تناول هذا البحث قصيدة الشاعر المسيب بن علس في العصر الجاهلي بالتحليل والتعليل من منظور الرؤية التكاملية في وظائفها وأدواتها، وعالج هذا التناول جوانب من مجالات هذه الرؤية تمثلت في: المستملحات المادية والمعنوية، والبيئات الطبيعية والاجتماعية، وصنوف من الكد والكدح، وأنماط من لحظات التنوير، وتجليات في السرد والبناء الفني، وأشارت هذه المعالجة إلى تكامل موضوعات القصيدة الثلاثة، وتماسك خطابها، وتمدد مشاعر الحب والاعجاب فيها، وبينت أهمية مساعي الإنسان ورحلاته في طلب الثروة والمال المتطلب الإلزامي للحياة.

تهدف الدراسة إلى البحث في العلاقة السيميائية التي تربط الإنسان العربي في العصر الجاهلي بالبرية بوصفها مكانا حيويا، وإبراز العوالم السيميائية للبرية، وإظهار العلاقة السيميائية بين الإنسان والبرية كما مثلها النص الشعري الجاهلي، والتعرف على درجة الوعي التي امتلكها الإنسان العربي القديم بالبيئة وقضاياها من خلال رعايته للبرية والطبيعة، وإيضاح أهمية استغلال هذه المقاربات في نشر الوعي البيئي وتقدير الحياة والطبيعة لدى الإنسان المعاصر. وتوصلت الدراسة إلى أن هناك جانبين لتمثيل النص الشعري الجاهلي لعلاقة الإنسان بالطبيعة البرية، الأولى: طريقة مباشرة، يمثل فيها الشعر الجاهلي العلاقة السيميائية بين الإنسان وأحياء البرية، والأخرى: طريقة غير مباشرة، يمثل فيها النص العمليات السيميائية للطبيعة (تمثيل العلاقة السيميائية بين الكائنات البرية وبيئاتها)، وكشفت عن وعي بيئي كبير لديهم.