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Passé soufi, présent islamiste ?

Baghali, Hawzhin

2020

Overview

Dominé depuis le xvie siècle par les lignages sacrés des maîtres des grandes Voies soufies (Qadiriyya d’abord, Naqshbandiyya ensuite), l’islam kurde sunnite s’est trouvé exposé, depuis les années 1970, à de profonds bouleversements sociologiques. En territoire iranien comme ailleurs (même si plus tard qu’ailleurs) dans le monde kurde, l’hypercentralisation politique, la dissolution graduelle des chefferies, la diffusion d’un enseignement scolaire laïque en persan, la réforme agraire de 1963 et la mécanisation de l’agriculture, l’exode rural et la dissolution des affiliations tribales ont favorisé, à terme, l’apparition de mouvements islamistes. Parmi ceux-ci, on trouve le réseau d’écoles religieuses du Maktab-e Qor’an et le parti frère-musulman de la « Société iranienne pour l’appel et la réforme », largement autocéphale voire iranisé, ainsi que la propagation d’un courant salafiste. Après 1979, dans un contexte de marginalisation brutale par la République islamique des partis de gauche nationaliste qui dominaient la société kurde depuis la Seconde Guerre mondiale, certains de ces mouvements, avec des stratégies distinctes, ont repris à leur compte la défense d’une identité kurde et les revendications autonomistes qui avaient été portées jusqu’alors par les organisations politiques se réclamant du progressisme. Cet ensemble de transformations pose, d’une manière générale, la question des politisations spécifiques du religieux dans des périphéries du monde de l’islam marquées à la fois, depuis le milieu du xxe siècle, par la détribalisation, la consolidation d’identités ethniques, une forte sécularisation et l’influence durable d’un socialisme contestataire.

• Publisher: Éditions de l’EHESS,College de France, Ecole des Hautes, Etudes en Sciences Sociales (E H E S S)
• Subject: 16th century / 20th century / Agricultural mechanization / Agriculture / Autonomy / Centralization / Chiefdoms / Cultural identity / Dissolution / Ethnic identity / Ethnicity / frontière / Iran / Islam / islam politique / Islamic countries / Kurdes / Kurdish people / Land reform / Left wing politics / Marginality / Middle Eastern cultural groups / Nationalism / Protest movements / périphérie / Quran / Religion / Religious movements / Religious schools / Rural areas / Sacredness / salafisme / Schools / Secularism / Secularization / Social exclusion / Social history / Socialism / Sufism / Sunni Muslims